زياد بن نحيت حيث تصدر الشاعر زياد بن نحيت الترند علي مواقع التواصل الأجتماعي علي تويتر،وذلك بعد أن شارك في عمل فني جمعه بالفنانة ميساء مغربي،واليوتيوبر السعودي دايلر،وغيرهم،ونشر نشطاء العديد من مقاطع الفيلم تحت هاشتاق زياد بن نحيت،وسط مؤيد ومعارض لمشاركته في فيلم 321 أكشن. ليتك من السناب وجاي خربتها ي بن نحيت وصولك لهذي المرحله صعب جدآ 🙂 #زياد_بن_نحيت — سعٍوُدِ 🎬 📸 (@saud_mm0001) November 10, 2020 كما يشار الي أن الشاعر زياد بن حجاب بن نحيت حصل علي جائزة المركز الول في شاعر المليون،وثم تسلم البيرق في نسخته الثالثة،وبنسبة تصويت وصلت الي 81%،كما شارك بن نحيت في العديد من الأعمال الفنية كان برفقة اولاده الثلاثة. قصة فيلم 321 أكشن تدور قصة وأحداث الفيلم السعودي 321 أكشن،حول ممثلة اعتزلت العمل الفني ثم تفرغت لرعاية ابنتها،وقبل ان تتخذ قرار بالتراجع عن الاعتزال والعودة مرة أخري الي الفن والتمثيل عبر فيلم جديد،حيث وقعت الفنانة في جمله من المفارقات الكوميدية المضحكة،خلال تصوير أحداث فيلم 321،من أخراج شادي الرملي وتأليف الكاتبة ميساء المغربي وتمثل فيه مع خالد يسلم ونور الدين اليوسف وماجد مطرب فواز.
[2] المصادر
فلم زياد بن نحيت الجديد 😍 لايفوتكم مع ميساء ودايلر مرة بطل!! - YouTube
يشار أن الشاعر زياد بن حجاب بن نحيت حصل على جائزة المركز الأول في شاعر المليون، وتسلم البيرق في نسخته الثالثة، وذلك بنسبة تصويت بلغت 81%، وشارك عقب ذلك في العديد من الأعمال الفنية الغنائية برفقة أطفاله الثلاثة. فيلم زياد بن نحيت شاعر المليون. قصة فيلم 321 أكشن تدور قصة الفيلم السعودي الأول من نوعه حول ممثلة اعتزلت العمل الفني ثم تفرغت لرعاية ابنتها، قبل أن تتخذ قراراً بالتراجع عن الاعتزال والعودة مُجدداً إلى الفن والتمثيل عبر فيلم جديد. وتقع الفنانة في جملة من المفارقات الكوميدية المضحكة خلال تصوير أحداث فيلم 321 أكشن، الذي أخرجه شادي الرملي وألفته الكاتبة ميساء المغربي التي تمثل فيه مع خالد يسلم ونور الدين اليوسف وماجد مطرب فواز. الإعلانات|matched-content
وقال: ﴿ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ﴾ [غافر: 51]، ويقول: ﴿ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾ [الحج: 40، 41]. وإلى الحديث القادم؛ لكي نرى فيه علاقة الدولة الإسلامية بالفُرس والروم في عهد أبي بكرٍ الصدِّيق رضي الله عنه.
ثم اتجه نحو أليس وأمغيشيا، ليتجه بعد ذلك نحو الحيرة. خرج الفرس للقاء المسلمين خارج الحيرة. حيث هُزموا هزيمةً ساحقةً ودخل خالد المدينة فصالح أهلها على دفع الجزية وأمّر عليهم القعقاع بن عمر. تابع خالد فتوحاته في العراق فاتجه نحو الأنبار حيث ساند جيش عياض بن غنيم في فتح الأنبار. ثم اتجه خالد نحو مدينة الفارض على تخوم بلاد الشام. حيث اجتمع لقتال خالد الروم والفرس ومن حالفهم من العرب. أبو بكر الصديق خليفة رسول الله (1). فتح جيش خالد مدينة الفارض موقعًا في أعدائه آلاف القتلى. كما قام بتأمين ظهر المسلمين من أي عدو محتمل. شاهد أيضًا: أفضل كتب التاريخ الإسلامي فتوحات الشام في عهد الخليفة أبو بكر الصديق تتلخص فتوحات الشام في عهد الصديق رضي الله عنه بما يلي: استنفر الصديق المسلمين لقتال الروم بالشام فأرسل أربعة جيوش: الجيش الأول بقيادة يزيد بن أبي سفيان وهدفه تيماء في جنوب الشام. الثاني بقيادة شرحبيل بن حسنة وهدفه بصرى. الثالث بقيادة أبو عبيدة بن الجراح وهدفه حمص. الرابع بقيادة عمر بن العاص ومقصده فلسطين. قاتلت جيوش المسلمين الروم وانتصروا عليهم في عدد من المعارك كمؤاب ودائن. قبل أن يتلقى جيش خالد بن سعيد الهزيمة في مرج الصفر. أدرك المسلمون أن الروم يحشدون جيوشهم من أنطاكية وفلسطين كي يقاتلوا كل جيش من جيوش المسلمين على انفراد.
بعد أن قام معاوية بصناعة الأسطول، وشن حملة بحرية على جزر قبرص ورودوس وأرواد. حيث حقق نصرًا عظيمًا على مئات السفن الرومانية في معركة ذات الصواري. اتسعت الفتوحات شمال أرمينية، كما تقدم المسلمون في أفريقية بقيادة عبدالله بن أبي السرح. حيث دخل مدينة قرطاجة بعد وصول المدد من الخليفة عثمان بن عفان. ثم تابع عبد الله بن أبي السرح حملته فدخل قفصة ثم سبيطلة وبرج الأجم. حيث توقف عن الزحف في أفريقيا. درس الخليفة ابو بكر الصديق. عاد عبدالله بن أبي السرح ليكمل الفتوحات جنوب مصر. حيث غزا بلاد النوبة وصالح أهلها على عدد من المقايضات التجارية. شاهد من هنا: فضل سورة الفتح للزواج وبالتالي نرى أن الفتوحات الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين كانت فتوحات عظيمة، فقد وصلت حدود دولة الخلافة إلى أقصى إيران شرقًا، والمحيط الأطلسي غربًا، كما وصلت إلى حدود أوربا، كل ذلك من أجل إيصال دعوة الإسلام للناس.
الخليفة الأول أبو بكر الصديق يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الخليفة الأول أبو بكر الصديق" أضف اقتباس من "الخليفة الأول أبو بكر الصديق" المؤلف: علي محمد الصلابي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الخليفة الأول أبو بكر الصديق" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
[١] [٢] صفات أبي بكر الصديق رقة القلب تعدّ الرحمة ورقة القلب من أبرز الصفات الفطرية لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، حيث كانت هذه الصفة تنعكس على شخصيته، وتتجلّى بوضوحٍ أثناء معاملته مع الناس، وقد شهدت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- على رقّة قلب والدها، وذلك عندما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مرض الموت فقال: (مُرُوا أبَا بَكْرٍ أنْ يُصَلِّيَ بالنَّاسِ) ، فقالت عائشة رضي الله عنها: (يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أسِيفٌ وإنَّه مَتَى ما يَقُمْ مَقَامَكَ لا يُسْمِعُ النَّاسَ، فلوْ أمَرْتَ عُمَرَ) ، [٣] وفعلاً لما قام يصلّي بالناس غلبه البكاء كعادته.
وأخرج الخطيب عن أبي بكر بن عياش قال: أبو بكر الصديق خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في القرآن؛ لأن الله تعالى يقول: {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِين} إلى قوله: {أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحشر: ٨] فمن سماه صدّيقًا فليس يكذب وهم قالوا: يا خليفة رسول الله، قال ابن كثير: استنباط حسن. وأخرج البيهقي عن الزعفراني قال: سمعت الشافعي يقول: أجمع الناس على خلافة أبي بكر الصديق، وذلك أنه اضطر الناس بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يجدوا تحت أديم السماء خيرًا من أبي بكر فولوه رقابهم. وأخرج أسد السنة في فضائله عن معاوية بن قرة: ما كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشكون أن أبا بكر خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما كانوا يسمونه إلا خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما كانوا يجتمعون على خطأ ولا ضلال. أبو بكر الصديق وصفاته - موضوع. وأخرج الحاكم وصححه عن أبي مسعود -رضي الله عنه- قال: ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن وما رآه المسلمون سيئًا فهو عند الله سيئ وقد رأى الصحابة أن يستخلفوا أبا بكر١. وأخرج الحاكم وصححه الذهبي عن مرة الطيب قال: جاء أبو سفيان بن حرب إلى علي فقال: ما بال هذا الأمر في أقل قريش قلة وأذلها ذلاً؟ - يعني: أبا بكر- والله لئن شئت لأملأنها عليه خيلاً ورجالاً، قال: فقال علي: لطالما عاديت الإسلام وأهله يا أبا سفيان فلم يضره ذلك شيئًا، إنا وجدنا أبا بكر أهلاً لها٢.