ماهي عقوبة من يضرب زوجته
فقلن: و بم يا رسول الله قال: تكثرن اللعن و تكفرن العشير. متفق عليه. وكفران العشير هو غمط نعمه الزوج و كفران جميله، ولا شك ان خيانتة من اعظم هذا الكفران. وللمزيد انظر الفتويين رقم: 101393، 7895. من خبب امراة على زوجها 1٬083 مشاهدة
وأما أن المرأة الثيب كانت زوجة لغيرك ، وكان بينهما ما يكون بين المرء وزوجه ، فهذا هاجس لا قيمة له في واقع الأمر ؛ فالذي يأنف الحر منه أن تكون امرأة لوثت نفسها بعشرة في الحرام ، وأما ما أحله الله له لعباده وشرعه لهم ، فلا وجه للأنفة منه!! قال الله تعالى: ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً) (التحريم:5) ؛ فجعل الله تعالى النعمة بزواج الثيب ، كالنعمة بزواج البكر. ثم ما تخشاه من ضياع أولادك ، هو وارد في كل زيجة تفكر فيها ، بعد زواجك الأول ؛ والذي نرجوه أنك ، إذا تزوجت هذا المرأة أو غيرها ، ألا تبني بيتا جديدا على أنقاض بيتك الأول ، الذي فيه زوجك الأولى وأولادك ؛ بل الواجب على من أراد خوض تلك التجربة أن يكون عنده من الحكمة والكياسة ما يعينه على تدبير أمر بيته ، وسياسة رعيته ، وأن يكون عنده من العدل بين نسائه ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، ما لا يبقي عليه تبعة لأحد ، ولا مظلمة يطلبه بها عند ربه. حكم من أمر رجلا بطلاق زوجته ليتزوجها هو - الإسلام سؤال وجواب. قيل لرجل من العرب كان يجمع الضرائر: كيف تقدر على جمعهنّ؟ قال: كان لنا شبابٌ يصابرهنّ علينا، ثم كان لنا مالٌ يصبّرهنّ لنا، ثم بقي خلق حسن، فنحن نتعاشر به ونتعايش [ عيون الأخبار 1/396].
فأجاب: في المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه) فسعي الرجل في التفريق بين المرأة وزوجها من الذنوب الشديدة ، وهو من فعل السحرة ، وهو من أعظم فعل الشياطين ، لا سيما إذا كان يخببها على زوجها ليتزوجها هو ، مع إصراره على الخلوة بها ، ولا سيما إذا دلت القرائن على غير ذلك ، ومثل هذا لا ينبغي أن يولى إمامة المسلمين إلا أن يتوب ، فان تاب تاب الله عليه ، فاذا أمكن الصلاة خلف عدل مستقيم السيرة فينبغى أن يصلى خلفه ، فلا يصلَّى خلفَ من ظَهَرَ فجوره لغير حاجة ، والله أعلم. " مجموع الفتاوى " ( 23 / 363).
الحمد لله. "التفريق بين المرأة وزوجها من الذنوب الشديدة ، وهو من فعل السحرة ، وهو من أعظم فعل الشياطين ، لا سيما إذا كان يخببها على زوجها ليتزوجها هو". انتهى من "مجموع فتاوى ابن تيمية" (23/ 363). فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امرَأَةً عَلَى زَوجِهَا أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ). رواه أبو داود ( 2175) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". وروى أبو داود ( 5170) – أيضاً - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". قال الشيخ عبد الحق العظيم آبادي – رحمه الله -: "( مَن خبَّب): بتشديد الباء الأولى ، أي: خدع وأفسد. (امرأة على زوجها): بأن يذكر مساوئ الزوج عند امرأته ، أو محاسن أجنبي عندها". انتهى من " عون المعبود " ( 6 / 159 (. عقوبة من خبب زوج على زوجته بضربها بعصا وكويها. وقال:" ( مَنْ خَبَّب زوجة امرئ): أي خدعها وأفسدها ، أو حسن إليها الطلاق ليتزوجها ، أو يزوجها لغيره ، أو غير ذلك" " عون المعبود " ( 14 / 52). وإذا كان هذا فيمن يسعى في الخفاء للإفساد، فكيف بمن يقهر الزوج ، ويجبره على الطلاق لينال زوجته.
فتلك الإشادات تدل على أن بشير ظاهرة فنية من الصعب أن تتكرر. مَن تَأثَّر مِن الفنانين الشعبيين ببشير [ عدل] عزازي يخطو خطوات بشير، وكذلك الفنان خالد عبد الرحمن في بداياته كان يلقب بخليفة بشير. جمهور بشير [ عدل] جمهور بشير بدأ منذ انطلاقته الفنية ولكن بدأت بالقليل و بدأت تتزايد حتى تكونت جماهيريته التي توجد في المملكة والصعيد الخليجي قدرة بشير على التلحين [ عدل] لا شك أن بشير لديه قدرة فائقة على التلحين، فمثلا أغنية بشير (يا ليت سوق الذهب يفرش حرير) تُغنى بألحان عديدة من الممكن أن تصل إلى 8 - 9 ألحان، وهذه دلالة على قدرة بشير الفائقة في التلحين. وكان كثيرا ما يقتبس ألحانة من الألحان العدنية ويغني بعضها من الإعجاب بها. الفنان بشير حمد شنان الالفيه. الفنانين الذي تغنى بشير بأغانيهم [ عدل] عبد الكريم عبد القادر: عزيز وغالي طلال مداح: عطني المحبة، لا لا يا الخيزرانة مصطفى أحمد: سرى ليلي عبد المحسن المهنا: لا لا يا بو الجدايل محمد عبده: يا صاح، أيوه عايد عبد الله: الموتر اللي مرني بالليل جلسات بشير وحفلاته [ عدل] من حفلاته حفلة بنادي الهلال السعودي وكان يرافقه الفنان محمد بن حسين و سلامة العبدالله. مقابلة إذاعية يتحدث فيها بشير لبرنامج فنون [ عدل] في تلك المقابلة، سأل المذيع بشير عن قصة العجوز، فسردها له وقال: "في يوم من الأيام، خرجت مع والدتي لتشتري بعض الأغراض، فجاءتني عجوز تنظر إلي وقالت لي: أنت بشير ؟ فقلت لها: نعم، فقالت: إمشِ معي أريدك.
ومن أشهر أغانيه " يا ليت سوق الذهب" والتي يحكي فيها عن المرة الأولى التي رأى فيها حبيبته القديمة في أحد الأسواق، وهذه الأغنية أحدثت جدلاً واسعاً في الخليج العربي وقت صدورها بسبب تصنيفهم لها بأنها جريئة في بعض كلام الأغنية، قام بشير شنان بتسجيل اسطوانة فلكلورية عنوانها "مقهور" وقام بغنائها. كان بشير بارع أيضاً في التلحين فقد كان يصل عدد ألحان الأغنية الواحدة أحياناً إلى أكثر من 8 ألحان، وهذا يدل على براعته في التلحين، كان يأخذ أغلب ألحانه من الألحان العدنية، وقام بتلحين أغاني عديدة أشهرهم: "اللفية"، "يا راكبين الشفر"، كانت مسيرة بشير شنان الفنية قصيرة فقد كانت مدتها 11 عام فقط، ومع ذلك قدم فيها ما يقرب من 400 أغنية، ولولا وفاة بشير لكان أضاف الكثير لساحة الغناء في العالم العربي. سرقة أغاني بشير حمد شنان بعد وفاته بعد وفاة بشير شنان تعرضت العديد من أعماله وألحانه للسرقة، فبعض الفنانين قد أخذوا أغانيه وبعضهم أخذ اللحن ليضيفه إلى أعماله ومن هذه السرقات: أغنية "كان ودي نلتقي" للفنان عبد الله والفنانة نوال التي أخذوا فيها لحن بشير لأغنيته "جانا ظريف الطول"، وبعد غنائهما للأغنية ازدادت شهرتهما.
والله ان تطيح بضيق مامنه مخراج.. والله ماتطلع بأية وسيله
بشير حمد شنان معلومات الخلفية اسم الميلاد بشير بن حمد بن شنان الدوسري عـُرِف أيضاً بإسم ملك العود، اسطورة الفن الشعبي، فريدالسعودية الأصل السعودية الأصناف موسيقى سعودية ، موسيقى خليجية ، موسيقى عربية الوظيفة مطرب شعبي الآلات عود سنوات النشاط 1963 - 1974 بشير حمد شنان, ( 1946 - 1974), فنان شعبي سعودي راحل, عمره الفني 11 سنة وغنى ما يقارب 400 أغنية. الفنان الراحل بشير حمد شنان - الصفحة 2 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. ظهر مطلع الستينيات الميلادية وحقق شهرة واسعة في الرياض والمنطقة الشرقية إلى جانب عيسى الأحسائي وطاهر وسلامة العبدالله وفهد بن سعيد وعدد من الفنانين الشعبيين الذين ذاع صيتهم في تلك الفترة. توفي بشير وعمره لم يتجاوز السادسة والثاثين نتيجة أزمة قلبية......................................................................................................................................................................... حياته ولد في الدمام عام 1366 هـ الموافق 1946م, وفي العام 1373هـ الموافق 1953 توفي والد بشير شنان وهو في السابعة من عمره, انتقلت عائلته إلى مدينة الرياض تحديدا في حي المرقب ، حيث يسكن أخوه من والده ناصر الذي كفله هو وأمه، ومن المعروف أن حي المرقب سكانه يعشقون الفن.
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط