وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة - YouTube
الرئيسية / إضاءات علمائية وفكريّة / فلاش (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ) فلاش (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ) للأستاذ / علي المدهوش إنتاج / مؤسسة محمديون للثقافة والنشر والاعلام المركزي الخاص بفعاليات الحشد الشعبي يمكنكم تحميل النسخة الأصلية من خلال هذا الرابط على التلجرام:
خطبة الجمعة 29-05-2015 لمشاهدة الخطبة على اليوتيوب صوتي Your browser does not support the audio element.
أيها المسلمون، لقد طفَّ الصاع وبلغ السيل الزبى، ولم يعد لمعتذر بجهل أو ضعف عذر أبداً، فأنتم أيها المسلمون وأعراضكم ونساؤكم وأطفالكم وأموالكم ومساجدكم ومصانعكم وكل شيء من مقدرات وطنكم، كل ذلك صار مهدداً من قبل شذاذ الآفاق ونفايات الأرض، وما مجازر تدمر وما حولها وغيرها منكم ببعيد.
فقوله: لا تعلمونهم أي لم تكونوا تعلمونهم قبل هذا الإعلام ، وقد علمتموهم الآن إجمالا ، أو أريد: لا تعلمونهم بالتفصيل ولكنكم تعلمون وجودهم إجمالا مثل المنافقين ، فالعلم بمعنى المعرفة. ولهذا نصب مفعولا واحدا. وقوله: ( من دونهم) مؤذن بأنهم قبائل من العرب كانوا ينتظرون ما تنكشف عنه عاقبة المشركين من أهل مكة من حربهم مع المسلمين ، فقد كان ذلك دأب كثير من القبائل كما ورد في السيرة ، ولذلك ذكر من دونهم بمعنى: من جهات أخرى; لأن أصل ( دون) أنها للمكان المخالف ، وهذا أولى من حمله على مطلق المغايرة التي هي من إطلاقات كلمة ( دون) لأن ذلك المعنى قد أغنى عنه وصفهم بـ " آخرين " وجملة الله يعلمهم تعريض بالتهديد لهؤلاء الآخرين ، فالخبر مستعمل في معناه الكنائي ، وهو تعقبهم والإغراء بهم ، وتعريض بالامتنان على المسلمين بأنهم بمحل عناية الله ، فهو يحصي أعداءهم وينبههم إليهم. نسيم الشام › خطبة د. توفيق البوطي: وأعدوا لهم ما استطعتم. وتقديم المسند إليه على الخبر الفعلي: للتقوي ، أي: تحقيق الخبر وتأكيده ، والمقصود تأكيد لازم معناه ، أما أصل المعنى فلا يحتاج إلى التأكيد إذ لا ينكره أحد ، وأما حمل التقديم هنا على إرادة الاختصاص فلا يحسن ، للاستغناء عن طريق القصر بجملة النفي في قوله: لا تعلمونهم فلو قيل: ويعلمهم الله لحصل معنى القصر من مجموع الجملتين.
كقوله عز وجل:. كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا والقوة تعني الرزق الذي يأتينا بفضل الله تعالى من السماء... وهنا أشارت الآية إلى المطر, الذي بدوره يزيد من قوة المؤمنين الاقتصادية, والتي هي أهم عوامل المواجهة إذا تمت مع العدو. كقوله عز من قائل: وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل. رباط الخيل... لو أسقطناها هذا المصطلح على عصرنا من خلال التطور الذي حصل منذ عهد نزول القرآن حتى اليوم, لوجدنا أن رباط الخيل تعني كل أنواع التسليح البري والبحري والجوي. وهنا لابد من الملاحظة أن رباط الخيل أو القوة العسكرية لا يمكن الوصول إليها إلا بعد توفر القوة الاقتصادية والبشرية. لهذا جاء ذكرها في الآية الكريمة بعد لفظة القوة. والقوة تعني أيضاً إلى جانب القوة البشرية والاقتصادية, قوة الوحدة الوطنية, والالتفاف حول قيادة سياسية واعية توحد كلمة الأمة لقوله عز من قائل. قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ " أما كلمة ترهبون, فقد جاء توضيحها في الآية الكريمة لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ " أي أنهم يحسبون حسابكم أكثر مما يحسبون حساب الله في اليوم الأخر.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 19/9/2017 ميلادي - 28/12/1438 هجري الزيارات: 225778 ♦ الآية: ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنفال (60).
في المدرسة عُرف طلال بصوته العزب ، مما كان سببًا في الاعتماد عليه كمقرئ الحفلات المدرسية ، وكان لطلال صديق في المدرسة يدعى عبدالرحمن خوندنه ، كان يجيد العزف على آلة العود ، وكانا يشكلان ثنائيًا فنيًا رائعًا ، ولأن الطرب كان مستهجنًا ومحرمًا في تلك الفترة في المملكة ، فقد اتفقا على الاحتفاظ بآلة العود في منزل طلال لأنه أمن مكان له حيث لا يستطيع والد خوندنه اكتشاف الأمر. طلال الفنية وانطلاقاته الفنية في فترة سبعينات القرن: في فترة الستينات قام طلال مداح بغناء أعمال فنية لكبار الملحنين منهم فوزي محسون والموسيقار سراج عمر ، وغني للموسيقار محمد عبدالوهاب أغنية ماذا أقول … وفي فترة سبعينات القرن والتي تعد فترة اشتهار وانتشار وانطلاق الفنان طلال مداح فنيًا ، حيث غنى أعظم أغانيه لكبار الشعراء منهم: الأمير بدر بن عبدالمحسن ، الأمير عبدالله الفيصل ، وقام بتلحين أغانيه بنفسه ، والبعض الآخر قام بتلحينها سراج عمر ، ومن أروع الأعمال الفنية لتلك الفترة هي: زمان الصمت ، وعد ، غربة وليل ، مقادير ، أغراب ، لا تقول. وقد تعاون أيضًا الفنان طلال مداح مع عدة ملحنين آخرين أبرزهم هو الملحن عبدالله محمد ، الذي تعاون معه في أغنية يا صاحبي ، والملحن طارق عبدالحكيم ، الذي لحن له أغنية عاش من شافك.
الأحد 29 ربيع الأول 1429هـ -6 أبريل 2008م - العدد 14531 (وعدك متى) إحدى روائع صوت الأرض طلال مداح والتي طرحها في الثمانينات وهي من كلمات الشاعر الأمير خالد بن يزيد ومن ألحان طلال مداح نفسه وحققت حينها نسب سماع عالية. وعدك متى؟ في الصيف ولا الشتا؟ انا على الوعد القديم على رصيف الوقت لاقلت باكر صار امس وتمر بي شمس وشمس ارعى قمر... ليل وقمر... على شط البحر اكتب حرف نثر وشعر راح البحر يمحي السطر... انشدك علمني متى وعدك متى؟ تعود هذه الأغنية إلى الواجهة من جديد من خلال صوت الفنان القطري الشاب فهد الكبيسي في ألبومه الثاني ( أسئلة) الذي طرح قبل أيام. روائع طلال مداح 29 عام. هذا وقد امتنع فهد الكبيسي أثناء حملته الإعلامية من ذكر اسم الأغنية لأنها من الأغاني المكبلهة القوية التي تعتبر إحدى بصمات الراحل الكبير وفضل أن يترك صدى أدائها للجمهور وبعد أن اطمأن لذلك الصدى أبدى سعادته بغنائها وجدد شكره الجزيل لشركة فنون الجزيرة على منحه حقوق غنائها. من جهة أخرى صرحت الفنانة أحلام لإذاعة صوت الخليج مشيدة بألبوم الفنان فهد الكبيسي وقالت إن الألبوم قفزة مهمة في الأصوات الشبابية الخليجية وتمنت الخير والنجاح للكبيسي. هذا وقد حظي الفنان فهد الكبيسي بتشجيع من كبار الفنانين العرب الذين شاركوا معه في حفلات مهرجان الدوحة للأغنية وقد أشادت به حينها الفنانة الكبيرة نوال واعتبرته من الأصوات القادمة بقوة لاحتلال مكان في ذاكرة الجمهور.
ومن أجمل ما قيل في "صوت الأرض"، حديث الأمير الشاعر محمد العبدالله الفيصل عنه، حيث قال: "طلال مداح تاريخ، وتاريخ الأغنية السعودية كانت بداياته الفعلية على يد طلال مداح واشتهرت بفضل طلال مداح رغم محاولات من سبقوه". وذكره الفنان محمد عبده في أحد اللقاءات قائلا: "طلال هو رجل الأغنية السعودية الأول وهو الأصل ونحن نتفرع منه".