17 يوليو 2014 03:57 صباحا كان فتح مكة أهم فتح للإسلام والمسلمين، أكرم الله به نبيه، صلى الله عليه وسلّم خاصة والمسلمين عامة، فقد جاء هذا الفتح المبارك بعد سنوات متواصلة من الدعوة والجهاد لتبليغ رسالة الإسلام، فتوج مرحلة مهمة من مراحل الدعوة الإسلامية، وكان أشبه ما يكون بنهاية المطاف لرسول الله صلى الله عليه وسلم، في هذه الدار، وبداية المطاف لمن بعده لإتمام مهمة نشر الدعوة في أرجاء الأرض كافة. إن من أولى نتائج فتح مكة انه انتزع تلك البقعة المباركة من براثن الشرك، وضمها لحمى التوحيد، فقد دخل النبي، صلى الله عليه وسلم، مكة فكان من أول ما فعل أن كسّر الأصنام المنصوبة حول الكعبة المشرفة، وهو يردد قوله تعالى "وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً"، (سورة الاسراء: الآية: 81)، وقوله "قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد"، (سورة سبأ: الآية 49)، وصعد بلال، رضي الله عنه، على سطح الكعبة وصدح الأذان، فكانت كلماته تتردد في أرجاء مكة معلنة انتهاء عهد الخرافة والشرك، وبدء عصر النور والتوحيد. وكان من نتائج هذا الفتح المبين رفع سيف الكفر المسلط على رقاب المستضعفين من أهل مكة، سواء ممن أسلم، أو ممن كان يرغب في الإسلام، الذين أرهبهم سيف قريش، وسلب حقهم في اختيار الدين الحق، فجاء ذاك الفتح ليرفع السيف عن رقابهم وليدخلوا في دين الله من دون خوف أو وجل.
إسلام أهل مكة: كان من الآثار الميمونة لصلح الحديبية في نفوس المكيين، تمكينه لهم من التعرف على ما احتواه الإسلام من مزايا خلقية واجتماعية رفيعة وأسس إصلاحية متينة لحياتهم، وإتاحة الفرصة لهم لإدراك ما يتحلى به المسلمون من إيمان وسماحة وقوة، مما أسفر عن مبادرة بعض رجالاتهم العقلاء إلى الدخول في الإسلام، ممن كانوا من أشد قريش وطأة على المسلمين، وكذلك ازدياد ميل الآخرين إليه، فلما كان يوم الفتح أسلموا كلهم، وقد تهيأت نفوسهم ومالت للدين الحق [11]. وقد تجلت حكمة الرسول صلى الله عليه وسلم الحربية في هذه الغزوة، والتي كانت من أهم العوامل المؤدية إلى إسلام أهل مكة، فقد كان صلى الله عليه وسلم حريصا على حقن الدماء، والمحافظة على أرواح الناس رغبة في إسلامهم، فقامت خطته لغزو مكة بشكل أساسي على مباغتة أهل مكة، وأخذهم على حين غرة، فلا يستطيعون مقاومة ولا دفاعا، ليذعنوا إلى الاستسلام، دون الدخول في حرب مع المسلمين، ودون إراقة للدماء [12]. وتطبيقا لهذه الخطة - كسب المعركة بالسلام لا بالحرب - أحاط النبي صلى الله عليه وسلم أمر غزوه لمكة بسياج من السرية، وتكتم على تجهيز الجيش، حتى وصل مكة والتقى بأبي سفيان زعيم قريش رضي الله عنه، وتمكن من تجريده من روح المقاومة وإرادة القتال، وذلك لما أراه ما هاله حين عرض الجيش الإسلامي عليه، ثم إعطائه الأمان لأهل مكة شرط استسلامهم وعدم المقاومة، حتى كان هو في طليعة المحذرين لقومه من قتال النبي صلى الله عليه وسلم، وفي مقدمة الداخلين في دين الله، وهو الذي لم تخرج مكة لحرب المسلمين إلا بإشرافه وتوجيهه [13].
( تطهير البيت الحرام من الأوثان والأصنام وبذلك انتهى عهد الوثنية في شبه جزيرة العرب – انتشار الإسلام حيث أخذت قبائل شبه الجزيرة العربية تفد على نبينا صلى الله عليه وسلم في العام التاسع لتعلن إسلامها فسمي بعام الوفود – تمهيد الطريق لتوحيد شبه جزيرة العرب ونشر الإسلام)
ازدياد عدد المسلمين في فترة السلم بنسبة كبيرة. فتح مكة الذي يعد من أهم ثمار صلح الحديبية، فبعد نقض المشركين للعهد، اضطر النبي والمسلمون إلى مهاجمة مكة وفتحها، والقضاء على قوة قريش ونفوذها نهائيا، و دخلت أعداد كبيرة من الناس في الإسلام بعد الفتح المبين. ما هي نتائج فتح مكة - إسألنا. ما هي شروط صلح الحديبية ماذا تسمى منطقة صلح الحديبية الآن اسباب صلح الحديبية متى كان صلح الحديبية لماذا سمي صلح الحديبية بهذا الاسم مفهوم صلح الحديبية نكت مصرية قصيرة أسباب صلح الحديبية وموقف الصحابة منه أسباب صلح الحديبية: يعود السبب في إبرام صلح الحديبية إلى رغبة المسلمين في أداء العمرة بمكة في السنة السادسة للهجرة، حيث خرجوا من المدينة قاصدين مكة لتحقيق ذلك، بعد رؤيا للنبي عليه الصلاة والسلام في منامه ، حيث رأى نفسه يدخل مكة هو وأصحابه لأداء العمرة، لكن قريش اعترضتهم في الطريق ومنعتهم من ذلك، وانتهى الأمر بتوقيع صلح الحديبية. مواقف الصحابة منه: رفض الصحابة في البداية شروط الصلح، وساد الغضب بين أوساطهم، غير أن النتائج التي ترتبت عنه فيما بعد، جعلتهم يعودون ويتفاهمون موقف النبي عليه الصلاة والسلام آنذاك.
ومما أسفر عنه هذا الفتح العظيم تحطيم وإزالة رهبة قريش من قلوب قبائل العرب، التي كانت تؤخر إسلامها لترى ما يؤول إليه حال قريش من نصر أو هزيمة. فقد روى الإمام البخاري في "صحيحه" عن عمرو بن سلمة: "إن العرب كانت تلوم تنتظر بإسلامها الفتح، يقولون انظروا فإن ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما جاءتنا وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم". كان من نتائج هذا النصر المبارك زيادة إيمان المؤمنين بتحقق وعد ربهم دخول البيت والطواف به بعد أن منعهم منه المشركون، واكتساب المسلمين شرف حماية البيت وخدمته مما جعل لهم من المكانة عند العرب نظير ما كان لقريش من قبل، بل وأعظم، وكان من نتائجه تضعضع مركز الكفر والشرك في جزيرة العرب، وتحول رؤوس الكفر الى القتال على جبهات ليس لها منزلة ولا مكانة عند العرب كثقيف وهوازن، وما هي إلا جولة أو جولتان حتى خضعت جزيرة العرب للحكم الإسلامي وأصبحت الجزيرة مركزاً لنشر الدين الجديد وانطلقت الجيوش المسلمة الفاتحة لتدك عروش كسرى وقيصر ولتخضع أكبر إمبراطوريات الشر لحكم الدين الإسلامي. ومن أهم دلالات الفتح التي أفصح عنها موقف الرسول، صلى الله عليه وسلم، من أهل مكة الذين ناصبوه العداء، منذ أن بدأ بتبليغ دعوته، حيث سألهم: ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا أخ كريم وابن اخ كريم فقال: "اذهبوا فأنتم الطلقاء"، فيا له من موقف كريم يليق بمن أرسله ربه رحمة للعالمين.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
[1] بتصرف، قراءة جديدة للسيرة النبوية 351. [2] سورة الأحزاب الآيتين 45-46. [3] انظر الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة: عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي ص 89، دار طيبة للنشر والتوزيع الرياض ط: 2، 1409هـ. [4] ستأتي لاحقا بإذن الله في الحديث عن الدروس المتعلقة بالشريعة. [5] ذكر الحافظ ابن حجر أن اسمها على الصحيح: فاطمة بنت الأسود بن عبد الأسد بن مخزوم بنت أخي أبي سلمة رضي الله عنه (الذي كان زوج أم سلمة قبل الرسول صلى الله عليه وسلم)، قتل أبوها كافرا يوم بدر قتله حمزة رضي الله عنه. بتصرف، الاستيعاب 4/386، وفتح الباري 12/ 88 ح 6788. [6] بتصرف، السنن الإلهية في الأمم والأفراد والجماعات ص 123. [7] سنن ابن ماجه كتاب الحدود باب إقامة الحدود ح 2540 2/849، وقد صححه الشيخ الألباني في صحيح سنن ابن ماجه 2/78 ح 2058. [8] وتتمة الحديث (.. فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت، قالت عائشة: فكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم) كتاب المغازي باب 53 (لم يترجم له) 5/96 واللفظ له، وصحيح مسلم كتاب الحدود باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عن الشفاعة في الحدود 3/1315 ح 1688، وفي رواية: فعاذت بأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والله لو كانت فاطمة..... الخ.
الأحد 13 شعبان 1431 هـ - 25 يوليو 2010م - العدد 15371 سلمان خان وكترينا كايف إسلام آباد طاهر حيات أخيراً قرر نجما السينما الهندية (بوليود) سلمان خان وكترينا كايف (ملكة جمال قارة آسيا لعام 2010م) الزواج. وكشفت قناة "ا. ر. واي" الإخبارية الباكستانية بأن نجمي السينما الهندية اتخذا قرار الزواج خلال العام المقبل. وتم الكشف عن هذا السر في مقابلة إعلامية خارج مسرح الأفلام الهندية بمدينة "مموباي" الهندية. وتقول النجمة كترينا بأن سلمان خان هو ملك أحلامها وأنها لا تفكر أبداً في الزواج من أي رجل آخر سواه، مع أن فارق السن بينهما يزيد عن عشرين عاماً. وتضيف كترينا بأنها لا تشعر بأي إحراج في ذلك، مشيرة إلى أنها كانت تود بأن يكون ملك أحلامها كبيراً في السن لأنها ترى الفارق بين سنها وسن سلمان خان هو الفارق المناسب لكل من الزوجين وقد يحقق هذا الفارق روح الحياة الزوجية المناسبة وسيأتي بنتائج إيجابية في المستقبل. وحول موعد الزواج، أفاد الخطيبان بأنهما سيتزوجان خلال العام المقبل.
ملكة جمال آسيا استضاف الإعلامي العراقي الذي يعرف بإثارة الجدل نزار الفارس ملكة جمال آسيا العراقية "شنيار أحمد" الشهيرة ب " يارجان " في حلقة برنامجه بعنوان "مع الفارس" المذاع على قناة الرشيد العراقية. وأثناء الحلقة فاجئ الاعلامي نزار الفارس مكلة جمال آسيا بطلبه غسل وجهها بالماء وإزالة المكياج متحدثا عن مدى ثقتها بنفسها للظهور أمام الجمهور من غير ماكياج. فقال: " تقدرين تغسلين وجهك وتتحاورين معي وهو مغسول.. البعض يقول كله مكياج اليوم أحاور ملكة جمال آسيا اطلب منك تغسلي وجهك والمكياج كله يروح وأرجع أحاورك ". من جانبها قبلت شنيار أحمد طلب نزار الفارس وأثناء فترة الاستراحة غسلت وجهها وخلعت مكياجها ثم عادت لتختتم اللقاء. وعلقت ملكة جمال آسيا على ذلك قائلة: " الحمد لله عندي ثقة بالنفس.. المكياج يبرز الجمال فأني اشوف إن كل واحدة بيها شي حلو المكياج ما يقدر يخلق شكل ".
[3] 2000 - 2014: مرحلة الانقطاع والمسابقات الغير رسمية [ عدل] مرت هذه المسابقة بمرحلة انقطاع طويلة بسبب الحروب والصراعات السياسية وظلت المسابقة بدون جهة محددة تشرف عليها وتنظمها وتركت للنوادي الاجتماعية العريقة وكانت على الصعيد المحلي وغير معترف بها دولياً، نظمت عام 2006 مسابقة ملكة جمال فازت فيها تمارا جورجينا وبعد أربعة أيام أضطرت للسفر خارج العراق بعدما تلقت تهديدات بالقتل من قبل جماعات متطرفة وصفتها بأنها ملكة الكفار، وبعد إنسحابها حصلت الوصيفة الرابعة سيلفا شاهاكيان على اللقب. [4] [5] وبعد ذلك بدأت تنتعش مسابقات ملكات الجمال في نادي الصيد العراقي ، حيث فازت ياسمين كنعان بلقب ملكة جمال بغداد 2009 [6] وفي عام 2013 فازت هند فاضل باللقب وفي عام 2014 أقيمت مسابقتين فازت هالة سلام عباس في المسابقة الأولى وفازت ورود العزاوي في المسابقة الثانية وفازت تارة فارس كوصيفة أولى. [7] [8] 2015 - الحاضر: رجوع المسابقة رسمياً بعد مرور 43 سنة [ عدل] في عام 2015 بعد مرور 43 سنة فازت شيماء قاسم بلقب ملكة جمال العراق 2015 في منافسة شاركت فيها تسع متسابقات بعد تصفيات امتدت عدة أشهر. [9] حدثت المسابقة في فندق عشتار بوسط بغداد ، برعاية "مؤسسة المدى للإعلام والثقافة والفنون" وحضرها سفراء دول عربية وأجنبية وممثلون عن الحكومة ووزارة الثقافة العراقية وشخصيات ثقافية، ذكر أن المسابقة رسمية ومعترف بنتيجتها دولياً.