عبر صفحته الخاصة على الفايسبوك، أوضح أبو غزالة أسباب غيابه عن الدراما السورية هذا العام، فقال "أعزائي.. وجب التوضيح لكثرة الأسئلة التي تردني وتسأل عن غيابي عن المشاركة في الأعمال الدرامية في سوريا، والسبب هو مقاطعة لا أدري أسبابها. أثناء وجودي في دمشق وخارجها، لم يردني عمل واحد كي أشارك فيه، لذا قررت البحث عن فرص أخرى للعيش في مكان آخر". وأضاف: "بالنسبة إلى مشاركاتي الدرامية، فأنا مشترك في عمل عربي يعرض الآن على قناة الـ osn وسيعرض بداية الشهر التاسع على قناة MBC 4 باسم "فرصة ثانية" وللعلم أنا الممثل السوري الوحيد المشارك في العمل". بعيداً عن الدراما، علمت "أنا زهرة" أنّ وائل أبو غزالة يسعى لخوض تجربته الإخراجية الأولى عبر فيلم روائي قصير يحمل عنوان "ذاكرة ممتلئة".
وائل أبو غزالة يدخل إلى عالم الإخراج بعد نجاحه كممثل وتقديمه العديد من الأدوار الدرامية في العديد من المسلسلات التليفزيونية السورية الناجحة، قرر الممثل الفلسطيني وائل أبو غزالة المقيم في سوريا، أن يخوض تجربة الإخراج لأول مرة، فقد قرر إخراج أول أفلامه السينمائية وهو فيلم قصير بعنوان "ذاكرة ممتلئة"، وعن توجهه لمجال الإخراج صرح وائل أبو غزالة أن ما شجعه على خوض التجربة هو أنه يمتلك رؤية خاصة للفيلم، ويشعر أنه لن يستطيع أي مخرج إيصال فكرة الفيلم كما سيفعل هو. وائل أبو غزالة والسينما شارك الفنان وائل أبو غزالة في بطولة فيلم "الاعتراف"، وتدور أحداثه حول رجل يصادف في طريقه امرأة تعاني من ظلم زوجها المنضم لجماعة الإخوان المسلمين، ويحاول الرجل إنقاذها من اضطهاد زوجها لها، فيدخل في صراعات، وقد شارك في بطولة الفيلم كل من الفنان غسان مسعود، ديمة قندلفت ، محمود نصر ، كندة حنا ، روبين عيسى ، والفيلم من إخراج باسا الخطيب. وائل أبو غزالة وزوجته ظهرت العديد من الصور للفنانة السورية الجميلة رنا الأبيض ، وهي ترتدي ثوب الزفاف مع النجم وائل أبو غزالة، وتلك الصور من كواليس تصوير مسلسل "رائحة الروح"، والمسلسل من تأليف أيهم عرسان، والمخرجة سهير سرميني، وتؤدي رنا دور غادة التي تقع في حب وائل أبو غزالة وتتزوجه ولكنها تتفاجأ أنه يعيش حياة جافة، ولا يشبع عاطفتها، فتضطر إلى اختلاس مشاعر حب من رجل آخر، ويشعر زوجها بنفورها منه، فيبدأ في مراقبتها حتى يكتشف خيانتها، وتنفصل عن زوجها وائل أبو غزالة فتبدأ الأحداث في التصاعد، وتبدأ رحلة الانتقام.
لماذا «وائل» بعيد عن الإعلام؟ تضيع بوصلتك عندما ترى ما يحدث حولك من فوضى عارمة خاصة في مواقع التواصل الاجتماعي التي يمكن لأي شخص أن يصبح من خلالها نجماً، من ثم يصدق الحكاية ويبدأ بتقييم الآخرين، ليصبح كل شيءٍ مباح مع غياب الضوابط والقيود، لتجد نفسك أمام خيارين.. الأول أن تسير مع هذا الركب غير المنهجي أو أن تكتفي وتنزوي بنفسك بعيداً.. وأنا فضلت الخيار الثاني كوني ضد هذا التجييش المتبع عبر تلك المواقع وعبر الوسائل الإعلامية المختلفة. كل ما يهمني هو أن أترك خلفي قيمة فنية حقيقية تجعل الناس تترحم عليّ عندما أغيب عنهم يوماً ما. ختاماً... من «وائل أبو غزالة» بعيداً عن الفن؟ أنا رجلٌ متزوج ولدي ابنة وحيدة «الله يحمي أولاد العالم»... أرى الدنيا من عيونها، والحمد لله أعيش حياة مستقرة مع أسرتي. هدفي بالحياة على الصعيد الاجتماعي تأمين ظرف معيشي لائق لعائلتي وأن أوصل ابنتي لطموحها. «بيتوتي» وأحاول التغلب على مزاجيتي. أكره القاعدة القائلة «لكي تظهر عليك بتحطيم الآخرين»، والتي للأسف متبعة بكثرة. متفائل بالجيل الجديد باعتباره جيلاً واعياً مطلعاً، لا يوجد لديه نعرات اجتماعية على أقل تقدير، ولا تتحكم به المزاجية، حيث يجب علينا أن نتعامل مع بعضنا باحترام وأن نتجاوز تجاربنا الشخصية وكذلك اختلافنا بالآراء كي نعمل بحرفية بعيداً عن التحزب والمحسوبية والأنانية.
من هو وائل أبو غزالة؟ | ملف الشخصية | من هم؟ أخبار الفن والفنانين بالفيديو والصوت والصورة • بوسطة وائل ابو غزالة انستقرام تحميل قران بصوت الشيخ ابو الوفا الصعيدى mp3 وائل أبو غزالة بين «مسافة أمان» و«أثر الفراشة» مشاهير سوريا🇸🇾 on Instagram: "وائل ابو غزالة ممثل سوري من أصل فلسطيني مواليد 28 فبراير عام 1971 في دمشق خريج كلية التجارة والاقتصاد جامعة دمشق بدأحياته الفنية كمغني…" هذه سيرة ذاتية لشخص على قيد الحياة لا تحتوي على أيّ مراجع أو مصادر. فضلًا ساعد بإضافة مصادر موثوقٍ بها. المحتوى المثير للجدل الذي يخص أحياء، ويكون غير موثّق أو موثّقا بمصادر ضعيفةٍ، يجب أن يُزال مباشرةً. (أبريل_2010) وائل أبو غزالة معلومات شخصية الميلاد 28 فبراير 1971 (49 سنة) سوريا الجنسية سوريا الحياة العملية الأدوار المهمة أبو أحمد ( باب الحارة)، فاروق المهنة ممثل تعديل مصدري - تعديل وائل أبو غزالة ( 28 فبراير 1971 -)، ممثل سوري من أصل فلسطيني. خريج كلية التجارة والاقتصاد، لم يتم قبوله في المعهد العالي للفنون المسرحية، وبالرغم من ذلك فقد شارك في العديد من الأعمال الدرامية، رغم البدايات التي أتت به من عالم الغناء وذلك من خلال غناء العديد من شارات المسلسلات الدرامية مثل هناء وجميل وغيرها من الشارات التي كانت سبباً في نجاح معظم هذه الأعمال.
وائل أبو غزالة، هو ابن عم الممثل إلياس أبو غزالة زوج الإعلامية شيرين الحسيني، وعمه هو الفنان بسام لطفي ، ديانته، وهل هو مسلم أم مسيحي، وسني أم شيعي، أهم الأدوار التي جسدها هو دور المناضل الفلسطيني في الجزء الرابع من مسلسل "باب الحارة، تاريخ ميلاده، برجه الفلكي، عمره، محل الميلاد، جنسيته، مؤهله الدراسي، بداية عمله في المجال الفني، أهم شارات المسلسلات التي قام بغنائها، أهم الأدوار التي قدمها، وغير ذلك من المعلومات الشخصية والأخبار الفنية عن النجم الفلسطيني وائل أبو غزالة. معلومات عن وائل أبو غزالة الاسم بالكامل: وائل أبو غزالة تاريخ الميلاد: الثامن والعشرين من فبراير ١٩٧١ البرج الفلكي: برج الحوت العمر في سنة ٢٠٢١: ٥٠ عام محل الميلاد: سوريا الجنسية: فلسطيني المهنة: ممثل ومطرب المؤهل الدراسي: تخرج من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية أهم الأعمال التي شارك في بطولتها: مسلسل "باب الحارة"، مسلسل "رياح الخماسين"، مسلسل "خاتون".
إياس أبو غزالة الممثل المعروف، والده الفنان بسام لطفي وابن عمه هو الفنان وائل أبو غزالة و زوجته الإعلامية شيرين الحسيني، ديانته، ميلاده، سيرته الذاتية، مشواره الفني، أهم أعماله الفنية، معلومات عنه وصور وأكثر من ذلك نقدمه لكم في التقرير التالي. معلومات عن إياس أبو غزالة الاسم بالكامل: إياس بسام لطفي أبو غزالة. تاريخ الميلاد: 14 أغسطس 1978. محل الميلاد: دمشق. البرج الفلكي: الأسد. العمر:42 عامًا. الجنسية: فلسطيني/ سوري. الديانة: مسلم. الحالة الاجتماعية: متزوج. اسم الزوجة: شيرين الحسيني. عدد الأبناء: 2. أسماء الأبناء: جودي، زينة. المهنة: ممثل. بداية النشاط الفني: 2001. سنوات النشاط: 19 عامًا. أهم الأعمال الفنية: مسلسل حكايا الناس، مسلسل حمام القيشاني. أهم الأدوار الفنية: عادل في مسلسل جرن الشاويش، صخر في مسلسل قوس قزح. قصة حياة إياس أبو غزالة ولد الفنان والممثل إياس أبو غزالة في العاصمة السورية دمشق وذلك في عام 1978 وتحديدًا في 14 أغسطس لأبوين من أصول فلسطينية، إذ تمتد أصول الفنان السوري إلى مدينة طولكرم الفلسطينية، تخرج إياس من المعهد العالي للفنون المسرحية. ينتمي أبو غزالة إلى عائلة فنية بامتياز، إذ أن والده هو الفنان السوري المعروف بسام لطفي، وابن عمه الفنان وائل أبو غزالة الفنان المعروف، كما تزوج الفنان القدير من الإعلامية شيرين الحسيني.
هل انت راضٍ عما قدمته لغاية الآن؟ بصراحة هذا سؤال صعب ونسبي في آن واحد... أحياناً قد ترضى عن نفسك في مشهد ما وليس عن العمل ككل والعكس صحيح، وقد ترضى عن مخرج ولا ترضى عن نفسك... لا أخفيك بأنه بعد الأزمة تغيرت وجهة نظري كلياً عن الدراما وبما يسمون بصناع الدراما في سورية... قررت البحث عن طريقي وليس طريق الدراما.. طريق كيف يرى «وائل» الدراما وليس العكس مع احترامي لأناسٍ مهمين استمدت خبرتي منهم. أما هؤلاء الذين يحكمون عليّ بوصفي جيد أم لا مما يسمون أنفسهم بصناع الدراما لدينا لا يعنيني أمرهم، وأنا بغنى عن تقييمهم لأنه غير موضوعي حيث يبنى على مدى انسجام أسلوب حياتك وتعاملك معهم لا على مدى احترافك وادائك المهني. هنا أود أن أنوه أن كل تصريح صرحته في السابق فيما يتعلق بالدراما هو مراهقة فنية مشوشة كرأيي بالأعمال وما إلى هنالك، وأؤكد لك أنه مهما ضاق حصارهم سأتابع تطوير مهاراتي لكي أصل إلى من هم أهم منهم بكثير إن شاء الله. تفتقد الدراما السورية اليوم للعديد من نجومها ومبدعيها... منهم من غاب ومنهم من غيب، ما رأيك في هذه المسألة ومدى تأثيرها على درامانا؟ بصراحة حالنا حال جميع العرب نقف على الاطلال ونتغنى بالماضي... غياب وتغيب العديد من نجومنا ومبدعينا بالتأكيد سوف ينقص من قيمة درامانا كونهم يتركون خلفهم فراغاً كبيراً باعتبار أنه لا يوجد لدينا بدلاء يشغلون امكنتهم، ويجب تدارك هذا النقص عبر رفد الدراما ببدلاء أكفاء، وخاصة أن الدراما لا تقف على الممثلين الشباب فقط بل تحتاج لكبار بمقدورهم شيل العمل على اكتافهم.
فمن أجل مراعاة هذه الفوائد: ينبغي أن يستأذنها ويخبرها ، وأما أن يكون ذلك واجباً فليس بواجب ". فسئل الشيخ": لو أخفى عنها هذا الزواج ؟ فأجاب: " لا حرج عليه ". انتهى من "فتاوى نور على الدرب" موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. ثالثا: وأما كيف يعدل دون أن يخبرها؟ فهذا يمكن في حق بعض الناس، بحيث يمكنه أن يبيت مع هذه ليلة، ومع الأخرى ليلة، أو مع هذه نهارا، وهذه نهارا، أو مع هذه أسبوعا، ومع الأخرى مثله، بحسب طبيعة عمله. وأما من لا يمكنه تحقيق ذلك، فهذا غير عادل، ولا يباح له التعدد، إلا إذا رضيت الزوجة الثانية بالتغاضي عن بعض حقها في المبيت وغيره، مراعاةً لحال الزوج ، حتى يتم إعلام زوجة الأولى ، ويتمكن الزوج من العدل بينهما. زوجي. لا يعمل وانا من اقوم بالصرف على البيت | اريد حلاً | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. والمقصود أن حصول العدل مع عدم علم الزوجة الأولى بالزواج الثاني، يمكن في حق بعض الناس ، نظرا لطبيعة أعمالهم، أو أسفارهم، ولا يمكن في حق كثيرين، فمن أمكنه تحقيق العدل ، جاز له التعدد، ومن لم يمكنه ، لم يجز؛ لأن الوسيلة إلى الحرام محرمة. قال الله تعالى: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا النساء/3 والفقهاء يشددون في أمر المبيت ، ووجوب العدل فيه ، ولو كانت الزوجة ناشزا، قالوا: يبيت في حجرتها ، ويوليها ظهره، وليس له أن يبيت عند ضرتها في ليلتها ، إلا أن تغلق الباب دونه ، فلا يتمكن من البيات في حجرتها.
السؤال: ♦ ملخص السؤال: سيدة متزوجة كزوجة ثانية، وزوجُها مُقَصِّر معها في النفقة والرعاية، وإذا طالبتْه يقول: ليس هذا من مسؤوليتي، وتسأل: ماذا تفعل معه؟ ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاةٌ متزوجةٌ مِن رجلٍ متزوجٍ ولديه أولاد، كنتُ أخاف مِن التعدُّد في البداية، لكن زوجي أقنعني بأنه لن يتركني وحدي، وسيكون بجانبي كثيرًا. تزوجتُه، وللأسف توقعتُ ما سأكون فيه؛ إذ قصَّر في زيارتي، ويغيب عني كثيرًا، وكذلك قصَّر في النفقة عليَّ. العدل بين الزوجات ليس في المبيت فقط. إذا ذهبتُ إلى الطبيب مع ابني يقول: لا دخْلَ لي بهذه الأمور؛ لأني غير مسؤول عنها، كما أنه يرى أن العدل يكون في المبيت فقط، والنهار يقضيه كما يريد، وفي بيت أي واحدة شاء، ودائمًا يهددني بالطلاق إن طلبتُ حقي. فهل لزوجي حقٌّ في كل ما يقوله مِن أن العدل في المبيت فقط، وأنه غير مُلْزَم بالاطمئنان عليَّ أو على أولاده وقضاء شؤوني!
اسم الكاتب: تاريخ النشر: 01/10/2002 التصنيف: زوج.. وزوجة إن الله عز وجل عندما أباح للرجل الزيادة على واحدة قيد ذلك بالعدل، إذ قال تعالى في كتابه العزيز: ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم). ومن الناس من يحتاج إلى التعدد فيتزوج اثنتين أو ثلاثا أو أربعا، والتعدد مشروع ، وله حكمه المتنوعة، وفوائده المتعددة، لكن المصيبة أن يحيف الزوج في معاملته لزوجاته، فلا يلزم العدل ولا يقوم بما أوجب الله عليه، فالرجل راع في أسرته وهو مسؤول عن رعيته، وسياسة الراعي وعدله في رعيته هو الحد الفاصل بين فطنته وحماقته، فإذا ترك الرجل العدل بين زوجاته ثارت المشكلات وثارت الخلافات.
• والثاني: لا يجوز؛ لأنه يحصل لها به السكن، فأشْبَهَ الجماع. فإنْ أطال المقام عندها قَضَاهُ، وإن جامَعَهَا في الزمن اليسير، ففيه وجهان على ما ذكرنا. ومذهبُ الشافعي على نحو ما ذكرنا، إلا أنهم قالوا: لا يقضي إذا جامع في النهار، ولنا أنه زمنٌ يقضيه إذا طال المقام، فيقضيه إذا جامع فيه، كالليل". فبَيِّني لزوجك ما ذكرناه لك بأسلوبٍ هادئٍ، أنَّ الله تعالى أوْجَب عليه رعايتك أنت وابنك وأن يُنفق عليكما؛ قال الله تعالى: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [النساء: 19]، والآيةُ الكريمةُ تشمل المعاشَرة القولية والفعليَّة، وأن على الزوج أن يُعاشِرَ زوجته بالمعروف، مِن الصحبة الجميلة، وكفِّ الأذى، وبذْلِ الإحسان، وحُسنِ المعامَلة، ويدخل في ذلك النفقة والكسوة ونحوهما، وقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي))؛ رواه ابن ماجه. وكان - صلى الله عليه وسلم - خيرَ أسوة في عشرة النساء، فكان دائمَ البِشْر، يداعِب أهله، ويتلطَّف بهم، ويوسعهم نفقتَه، ويُضاحك نساءه، ويتودد إليهنَّ بذلك، وكان إذا صَلَّى العشاء دَخل منزله يسمر مع أهله قليلًا قبل أن ينامَ، يُؤانسهم بذلك - صلى الله عليه وسلم - وقد قال الله تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ [الأحزاب: 21].
قال الدردير في "الشرح الكبير" (2/ 342): "(و) جاز (البيات عند ضرتها) في ليلتها (إن أغلقت بابها دونه ، و) الحال أنه (لم يقدر يبيت بحجرتها) ، لمانع برد أو غيره ، فإن قدر ، لم يذهب ، وتكون ناشزا بذلك ، إلا أن تخاف منه ضررا" انتهى. وعلى الزوج أن يحذر أشد الحذر من الميل ، وعدم العدل، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ رواه أبو داود (2133)، والنسائي (3881) وصححه الشيخ الألباني. والله أعلم.
فرسول الله صلى الله عليه وسلم عدل بينهن في كل شيء، أما المحبة القلبية والميل النفسي فهذا من الله ، ولا يملك فيهما شيئاً. والعدل الذي نفيت استطاعته في هذه الآية هو العدل المعنوي المتمثل في المحبة والميل النفسي، لذلك يقول سبحانه تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة، وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفوراً رحيما) وبهذا قرن الشرع العدل في الآية الكريمة بقوله: (فلا تميلوا كل الميل) أي أنكم إذا لم تستطيعوا تحقيق العدل بالمحبة والميل النفسي فلا تتركوا من تكون في درجة أقل من هذه المحبة كالمعلقة، بل اعدلوا بينهن في كل شيء، وحاولوا قدر الاستطاعة في المحبة أيضاَ.