لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى،المساجد هي الأماكن الذي يرفع فيها الاذان والمساجد جمع مسجد وهي المكان الذي يقيم فيه عباد الله الصلوات الفريضة والنوافل وصلاة الاستسقاء وصلاة الخسوف والكسوف وصلاة الجنائز وتعتبر المساجد من الأماكن المقدسة ومن آداب دخول المسجد الدخول بالقدم اليمنى وأداء تحية المسجد وعدم التكلم داخل المسجد الا بأمور القرآن والسنة. لا تشد الرحال إلا لثلاث مساجد وهي الحديث الشريف هو كل ما ورد عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة ،حيث جاءت السنة النبوية حافلة ومليئة بالأحاديث الشريفة الواردة على لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومن هذه الأحاديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ،ومسجدي هذا ،والمسجد الأقصى". ما المقصود بمسجدي هذا لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى، المقصود بلا تشد الرحال أي لا يجوز السفر لأي مسجد من أجل العبادة وأداء الصلاة فيه سوى هذه المساجد الواردة في الحديث المقصود بالمساجد الواردة في هذا الحديث المسجد الحرام وهو الكعبة وموجود في مكة ،أما مسجدي هذا فالمقصود به المسجد النبوي وموجود في المدينة المنورة ،والمسجد الأقصى هو مسجد موجود في القدس بفلسطين.
انتهى كلام الحافظ باختصار. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 27/21: (لا يجب بالنذر السفر إلى غير المساجد الثلاثة لأنه ليس بطاعة لقول النبي: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد. " فمنع من السفر إلى مسجد غير المساجد الثلاثة فغير المساجد أولى بالمنع؛ لأن العبادة في المساجد أفضل منها في غير المساجد وغير البيوت بلا ريب، ولأنه قد ثبت في الصحيح عنه أنه قال: "أحب البقاع إلى الله المساجد. " مع أن قوله: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد. لا تشد الرحال إلا لثلاث المسجد الحرام ومسجد الاقصى ومسجدي هذا - YouTube. " يتناول المنع من السفر إلى كل بقعة مقصودة بخلاف السفر للتجارة وطلب العلم ونحو ذلك فإن السفر لطلب تلك الحاجة حيث كانت، وكذلك السفر لزيارة الأخ في الله فإنه هو المقصود حيث كان. وقد ذكر بعض المتأخرين من العلماء أنه لا بأس بالسفر إلى المشاهد واحتجوا:"بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء كل سبت راكباً وماشياً. " أخرجاه في الصحيحين ولا حجة لهم فيه لأن قباء ليست مشهدا بل مسجد، وهي منهي عن السفر إليها باتفاق الأئمة لأن ذلك ليس بسفر مشروع، بل لو سافر إلى قباء من دويرة أهله لم يجز، ولكن لو سافر إلى المسجد النبوي ثم ذهب منه إلى قباء فهذا يستحب، كما تستحب زيارة قبور أهل البقيع وشهداء أحد. )
وقد التبست على بعض الناس هذه المسألة فظنوا أن الرجل إذا ذهب من بلدٍ إلى آخر من أجل أن يستمع إلى خطبة الخطيب في المسجد الذي شد الرحل إليه داخلٌ في هذا النهي، وليس الأمر كذلك؛ بل هذا كما قلت: شد رحلٍ إلى العلم، وشد الرحل إلى العلم لا يدخل فيما نهي الرسول عليه الصلاة والسلام من شد الرحل إلى الأماكن.
8- ومنها أن المراد قصدها بالاعتكاف فيما حكاه الخطابي عن بعض السلف أنه قال: لا يعتكف في غيرها، وهو أخصُّ من الذي قبله، كذا في "فتح الباري" [13]. 9- وفي هذا الحديث فضيلة هذه المساجد ومزيتها على غيرها؛ لكونها مساجد الأنبياء، ولأن الأول قبلة الناس وإليه حجهم، والثاني كان قبلة الأمم السالفة، والثالث أُسِّس على التقوى [14]. 10- فيه أن القول بشرعية شد الرحال لزيارة قبره صلى الله عليه وسلم يفضي إلى اتخاذه عيدًا، ووقوع المحذور الذي خافه النبي صلى الله عليه وسلم؛ من الغلو والإطراء، كما قد وقع الكثير من الناس في ذلك بسبب اعتقادهم شرعية شد الرحال لزيارة قبره عليه الصلاة والسلام [15]. 11- واستدل به على أن مَنْ نذر إتيان أحد هذه المساجد، لزمه ذلك، وبه قال مالك، وأحمد، والشافعي، والبويطي، واختاره أبو إسحاق المروزي، وقال أبو حنيفة: لا يجب مطلقًا، وقال الشافعي: في "الأُم": يجب في المسجد الحرام لتعلُّق النُّسُك به بخلاف المسجدين الآخرين، وهذا هو المنصور لأصحاب الشافعي، وقال ابن المنذر: يجب إلى الحرمين وأما الأقصى فلا، واستأنس بحديث جابر أن رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني نذرت أن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس، قال: ((صَلِّ ها هُنا)).
من نحن مسك بخاخ و تولات عطور بال درزن توله نص توله ربع توله توزيعات مسك الجسم اصلي خام جوده مسك ابيض مسك البودر مسك التوت مسك الرمان مسك الليلك مسك روز مسك لافندر مسك الختام مسك الياسمين مسك العروزس مسك فاني واتساب جوال ايميل
ماشاء الله ممتاز متجر جميل جدا بكل امانه ومصداقيه وجوده في العود ودهن العود واسعار طيبه مناسبه شكرا لكم من القلب وتوصيل سريع وآمن عبدالرحمن الاحمدي خدمة متميزه وعود رائع عبدالله الغامدي ممتاز مفرح عسيري محايل عسير رامي شعيب نجران ممتاز ومنتجاتة ممتازة عمر الجهني المدينة المنورة المبخره رائعه وفخمة وبطلب ثانيه باللون الاسود صابر علي الرياض جميييله جداً حبيبتها 😍😍😍👍🏻 مي الشمري جميييل 👍🏻 رغد ال مانع مكة ابداع ابداع ابداع شاكر صاقر الرويلي سكاكا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللّهُم صَلِّ وَسَلِّم عَلَى سَيِّدنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمّد أعرض لكم المسك الأبيض برائحة زكية و فواحة كما هوَ معروف عن المسك الأبيض. الأسعار: التولة بـ 35 ريال. نص تولة بـ 20 ريال. تولة مسك ابيض twf60 m10303da. ربع تولة بـ 10 ريال. أسعار خاصه للجملة والدرزن. التوصيل داخل المدينة بسعر رمزي. تكلفة الشحن خارج المدينة على المشتري. بالنسبة للثبات ماشاء الله من 5 إلى 8 ساعات على الجلد وعلى الملابس يومين بإذن الله ( يحق لكم الإرجاع خلال يومين في حال عدم الثبات) 36256351 المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
[{"displayPrice":"97. 87 جنيه", "priceAmount":97. 87, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"97", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"87", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"5nYXbmejfrHgKt3dr4emb8zhzVY%2BkfHz34LpVTAvkSs%2B9irocuQz1mXnFBpe3mRCj6R6%2BMwIdCmAslS5vjOqOjhqpqxipRm9tmrqSFFmIdFxNSEW1lUe3vOnR18wocf9qEYZs60yAPbEixJ%2FrphQwMJXaAK3ngGYcESgujy0RsgjuuCsPVCvz3aBqShoUael", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 97. 87 جنيه جنيه () يتضمن خيارات محددة. تولة مسك ابيض واسود. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل الإجمالي الفرعي 97. 87 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
س ٤٨ ر. س معطر مفارش LEWISIA معطر مفارش CLEMANS معطر مفارش SOFTY ٦٥ ر. س