29 جنيه مصري، شاملة الرسوم 8, 63 دولار. الحصول على رصيد فودافون 127. 14 جنيه مصري، شاملة الرسوم 11. 53 دولار. شحن رصيد فودافون اونلاين من خارج مصر يمكنك – عزيزي المُستخدم – استخدام خدمة شحن رصيد فودافون مصر اون لاين، وذلك بسهولة عبر العديد من الوسائل، ولعل أهم وسيلتين لـــ شحن رصيد فودافون اونلاين من خارج مصر هما: الشحن عبر تطبيق أنا فودافون والدفع بالفيزا الشحن عبر التطبيقات التي أتاحتها شركة فودافون مصر والتي يمكن شحن رصيد فودافون اونلاين من خارج مصر عبر بطاقة الائتمان أو كارت الفيزا، وذلك عبر العديد من الخطوات، وهي على سبيل المثال: يقوم المُستخدم في البداية تحميل تطبيق أنا فودافون أو عبر الدخول على موقع فودافون على الإنترنت. بعد فتح التطبيق، وبعد تسجيل بيانات الهاتف المحمول الخاص بالمُستخدم يبدأ في استخدام التطبيق الذي يوجد به العديد من الخيارات. من ضمن خيارات وخدمات تطبيق أنا فودافون على الهاتف المحمول خيار الشحن ومتابعة الرصيد، ومن ضمنها خدمة شحن رصيد فودافون من خارج مصر. يختار العميل المعاملة المالية الخاصة به، من خلال الوسيلة المناسبة لشحن الرصيد أو بطاقة الائتمان. إدخال قيمة الرصيد الذي يرغب المُستخدم في إدخاله في شحن شريحة فودافون الخاصة به، وذلك عبر الدخول على خانة المبلغ المدفوع.
كروت شحن فودافون في السعودية متوفرة في العديد من المراكز، حيث يمكن للعملاء الذهاب إلى هذه المراكز وشراء الكروت بالفئات المختلفة، ومن ثم الشحن للباقات المختلفة سواء لباقات الاتصالات والإنترنت. وهذه الكروت تتميز بعدة مزايا، منها الرصيد الإضافي والمجاني الذي يستمتع به العميل أو المُستخدم الذي قام بشراء وشحن كروت شحن فودافون في السعودية، حيث أتاحت الشركة الجوائز والرصيد الإضافي عندما يبدأ المُستخدم في استخدام خدمة شحن رصيد فودافون من خارج مصر خاصة السعودية. شحن رصيد فودافون من خارج مصر استخدام خدمة كاش في شحن رصيد فودافون من خارج مصر خدمة فودافون كاش من الخدمات الهامة، فهي خدمة تحويل الأموال عبر الإيداع والشحن، وبالتالي فإنه يمكن استخدام محفظة الأموال في الشحن خاصة خدمة شحن فودافون من خارج مصر. وقد أتاحت فودافون وسيلة شحن فودافون من خارج مصر عبر خدمة فودافون كاش، حيث يستطيع المُستخدم الاستعلام عن الرصيد، ثم استخدام المحفظة بسحب الرصيد المرغوب فيه، وتحويله إلى شريحة فودافون واستخدام هذا الرصيد. ويقوم العميل بـــ شحن رصيد فودافون من خارج مصر، عبر خدمة فودافون كاش عبر إتباع التعليمات عند الدخول على المحفظة، أو الاتصال على خدمة العملاء لفودافون على الرقم 00201001888888 من أي مكان خارج مصر.
على أن رقم خدمة عملاء فودافون كاش: 7001 مع العلم أنه لا يمكن الاتصال من أي شبكة مختلفة إلا فودافون فقط. حدود المعاملات لخدمة فودافون كاش نعلم أن فودافون كاش توفر العديد من المميزات للعملاء حيث يمكن للعميل أن يستقبل الأموال أو يرسلها من محفظة لأخرى، كذلك خدمة الاحتفاظ برصيد المحفظة أو سحبه، على أن تلك المعاملات المالية لها حد أقصى محدد وهو: الحد الأقصى للمعاملات الشهرية: مائة ألف جنيه. الحد الأقصى للإيداع في المحفظة: خمسين ألف جنيه. الحد الأقصى اليومي: ثلاثين ألف جنيه. كيفية الاشتراك في فودافون كاش بعد معرفة الرقم السري فودافون كاش نذكر أنه يتسنى للعميل الاشتراك في الخدمة من خلال: زيارة أقرب فرع فودافون كاش إحضار بطاقة الرقم القومي على أن تكون سارية إنشاء رقم سري قوي على أن يكون مكونًا من ٦ أرقام غير متشابهين أو متتاليين ستصلك رسالة بتأكيد الاشتراك يمكنك تشغيل الخدمة من خلال الكود *9*5# من الجدير بالذكر أن العميل بإمكانه سحب وإيداع الأموال في محفظة فودافون كاش من خلال زيارة أقرب فرع للخدمة أو فروع (فوري، أمان) أو ماكينات الصرف الآلي للبنك التجاري الدولي، بنك عودة، بنك مصر، بنك القاهرة، بنك الإسكندرية، البنك الأهلي.
أكواد فودافون كاش في إطار معرفة الرقم السري فودافون كاش يمكن الإشارة إلى الأكواد المستخدمة للتسهيل على العملاء، جاءت على النحو التالي: كود الاستعلام عن الرصيد فودافون كاش: *9*13# وإدخال الرقم السري ومن ثم تصل رسالة بالرصيد.
2- خدمة الإيداع يمكن إيداع الأموال في المحفظة الإلكترونية عن طريق أي كارت بنكي، ومن ثم اتباع الخطوات التالية: تحميل تطبيق أنا فودافون اختيار خدمة فودافون كاش النقر على خدمة الإيداع بالكارت إدخال المبلغ المراد تحويله على أن الحد الأقصى ألفين جنيه كتابة الرقم السري وتفاصيل الكارت ستصل لك رسالة فحواها نجاح عملية التحويل مع العلم أن مصاريف الإيداع هي 5 جنيهات على كل معاملة مالية، على أن يتم خصم 10 جنيهات على إيداع ألف جنيه فيما أقل، وخصم 20 جنيه في حالة إيداع مبلغ يزيد عن ألف.
بقرة صفراء فاقع لونها.. شدد بنو اسرائيل على انفسهم فشد الله عليهم. ألا نأخذ العظة من بني اسرائيل! بقره صفراء فاقع لونها لون. لماذا نشق على انفسنا؟ نحن من يجلب الشقاء لأنفسنا … الله كريم معنا و لكننا نحن من يخطيء و يسيء تقدير الأمور. و كلما أكثرنا في المجادلة و المسألة السلبية بهذا الشكل كلما أعطتنا الدنيا من شقائها. و لو أخذنا بالأسباب دون الإلحاح في سؤال لا جدوى منه لأتت لنا الدنيا طائعة. إن أحسنا الظن بالله و فوضنا أمورنا له وحده لا شريك له لنشعرن و كأننا ملكنا الدنيا و عرضها. جميعنا يعلم قصة بقرة بني إسرائيل ،، بقرة صفراء ،، و لكن من هذه القصة عبرة لمن يعتبر.
بقرة صفراء فاقع لونها قال تعالى بسورة البقرة " قالوا ادع لنا ربك وضح لنا ما لونها قال إنه يقول بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين"وضح الله ا نبنى إسرائيل قالوا لموسى(ص) اطلب لنا من إلهك يظهر لنا ما دهانها قال إنها بقرة صفراء فاتح جلدها تفرح الرائين ،وهذا يعنى أنهم لم يقتنعوا بذبح أى بقرة حيث لم يحدد الله أى شىء فيها ومن ثم طلبوا منه أن يوضح لهم لونها أى جلدها أى دهانها فأجاب موسى (ص)أن البقرة المطلوبة هى بقرة لونها أى جلدها أى دهانها أصفر يسر الناظرين أى يفرح من يشاهدها صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قال تعالى: " بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين " 24 - 11 - 2011, 20:22 #1 قال تعالى: " بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين " السلام عليكم طبعا الآية هذي موجوده بالقرآن.. و دوم و انا اقراها احاول اتخيل شكل البقرة الصفراء و لين البارحه بس.. عرفت من وحده ربيعتي هيه مصريه من المناطق الريفيه.. تقولي نحن البقر اللي عندنا كلهم لونهم اصفر.. و شوفوا الصور.. هاي من النت يبتها..
وقال وهب بن منبه: إذا نظرت إلى جلدها يخيل إليك أن شعاع الشمس يخرج من جلدها.
من قصيدة يمدح بها أبا الأشعث قيس بن معد يكرب الكندي. وكان في الأصل: "تلك خيلي منها " وهو خطأ ، فسياق الشعر: إن قيســا, قيس الفعـال أبـا الأشـ عــث أمســت أمــداؤه لِشـعوب كـــل عــام يمــدني بجــموم عنــد وضــع العنـان أو بنجــيب تلـــــك خــــيلي منــــه..................... وما أظن الطبري يخطئ في رواية هذا الشعر ، والركاب: الإبل التي يسار عليها ، لا واحد لها من لفظها ، واحدتها راحلة. والزبيب: ذاوي العنب ، وأسوده أجوده ، ولكنه ليس خالص السواد. يقول: كل ما أملك من خيل ، ومن إبل قد ولدت لي خير ما تلد الإبل ، فهو من جود أبي الأشعث. (108) مجرى العبارة: الذي تأول المتأول بأن معناه. "المتأول " فاعل مرفوع. تفسير: (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها). (109) كأن أبا جعفر أراد أن يعترض على قوله: "تكاد من صفرتها تبيض " ، فقال ما معناه: لو صح ذلك لكان قوله: " فاقع لونها" ، أي أبيض ، والصفرة تشتد ، فإذا خفت ابيضت. هذا هو معنى ما قاله فيما أرجح. (110) لم أعرف قائله. والورد: فرسه.
وقعدوا يماطلوا كعادة بني إسرائيل ، بعد ما ذبحوا البقرة، ربنا امرهم يضربوا الشخص المقتول بعظم البقرة الصفراء المذبوحة، ولما عملوا كده الشخص قام بعد موت وقال مين اللي قتله. "فقلنا اضربوه ببعضها كذلك ييحي الله الموتى ويريكم اياته.. ". القصه كلها عن معجزه تبين قدرة الله تعالي وانه لا يستحيل عليه شئ. إجابة السؤال الثانى: باختصار هنحاول نربط الآيات ببعضها فى إيجاز. سورة البقرة جزءين ، الجزء الأول عبارة عن 3 قصص ل 3 خلفاء فى الأرض. انها بقرة صفراء فاقع لونها. الخليفة الأول هو سيدنا آدم "إنى جاعل فى الأرض خليفة". ربنا كلفه تكليف وكانت النتيجة إنه عصى ثم أطاع و جاب 50% فى التكليف "وعصى آدم ربه فغوى " الخليفة التانى بنى اسرائيل "ولقد اخترناهم على علم على العالمين". ربنا كلفهم تكليف ، كانت النتيجة 0% مسابوش معصية فى حق الله إلا فعلوها. الخليفة الثالث إبراهيم عليه السلام "إنى جاعلك للناس إماما" كانت النتيجة 100% وأطاع تمام الطاعة. الجزء التانى من سورة البقره كله أحكام:، احكام الصيام والقصاص والأسرة وتحريم الربا وأحكام الدين والإنفاق. ربنا قبل مايقول لنا الأحكام ، بيقول لنا انتو هتبقوا مين فى التلاته ، هتبقوا زي آدم (تطيعوا وتعصوا) ، ولا زي بنى اسرائيل "قالوا سمعنا وعصينا" ولا زى ابراهيم تطيعوا تمام الطاعة.
فحصروا على لون منها دون لون. ومعنى ذلك: أن البقرة التي أمرتكم بذبحها صفراء فاقع لونها. * * * قال أبو جعفر: ومعنى قوله: (يبين لنا ما لونها) ، أي شيء لونها؟ فلذلك كان اللون مرفوعا, لأنه مرافع " ما ". وإنما لم ينصب " ما " بقوله " يبين لنا ", لأن أصل " أي" و " ما " ، جمع متفرق الاستفهام. يقول القائل (98) بين لنا أسوداء هذه البقرة أم صفراء؟ فلما لم يكن لقوله: " بين لنا " أن يقع على الاستفهام متفرقا، لم يكن له أن يقع على " أي" ، لأنه جمع ذلك المتفرق. (99) وكذلك كل ما كان من نظائره فالعمل فيه واحد، في " ما " و " أي". واختلف أهل التأويل في معنى قوله: (صفراء). فقال بعضهم: معنى ذلك سوداء شديدة السواد. * ذكر من قال ذلك منهم: 1218 - حدثني أبو مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري قال، حدثنا نوح بن قيس, عن محمد بن سيف, عن الحسن: (صفراء فاقع لونها) ، قال: سوداء شديدة السواد. بقرة صفراء … نحن نأتي لأنفسنا بالمتاعب. (100) 1219 - حدثني أبو زائدة زكريا بن يحيى بن أبي زائده. والمثنى بن إبراهيم قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم قال، حدثنا نوح بن قيس, عن محمد بن سيف, عن أبي رجاء, عن الحسن مثله. (101) * * * وقال آخرون: معنى ذلك: صفراء القرن والظلف. * ذكر من قال ذلك: 1220 - حدثني هشام بن يونس النهشلي قال، حدثنا حفص بن غياث, عن أشعث, عن الحسن في قوله: (صفراء فاقع لونها) ، قال: صفراء القرن والظلف.