إذا أجريت الفحص الأولي والمحرك بارد، فانتظر حتى يبرد مجددًا قبل إعادة التحقق. [٣] يبقى سائل التبريد في النظام المغلق ويجب ألا يتغير المستوى. إذا انخفض مستوى السائل عند ثاني فحص فهذا يشير لوجود تسرب في مكانٍ ما. 4 تحقق من حجرة المحرك بالعينين. إذا لاحظت المزيد من الصدأ والتلطخ بالأجزاء المحيطة بالرادياتير فقد يدل هذا على وجود تسرب. يسمح التسرب بخروج الماء وسائل التبريد من الرادياتير خلال القيادة مما يساعد على صدأ الأجزاء التي يلامسها. بالرغم أن كل مكونات المحرك عرضة للصدأ، إلا أنك إذا لاحظت كمية مفرطة منه بالقرب من الرادياتير، فالأرجح أن هنالك تسرب. تهريب ماء الرديتر من تحت المطر. [٤] ابحث عن آثار سائل التبريد حول بقع الصدأ. قد تتمكن من إيجاد التسرب بتتبع سائل التبريد لأعلى نقطة. اترك المحرك يبرد. يساعد الرادياتير في الحفاظ على حرارة تشغيل المحرك، وبالتالي فإنه قد يكون شديد السخونة. يتميز نظام التبريد بالسخونة والضغط، لذا سينتج عن إزالة غطاء الرادياتير انبعاث سائل تبريد ساخن وأبخرة خطيرة. اجلب السيارة للجراج واتركها تبرد لعدة ساعات قبل أن تبدأ العمل عليها. [٥] افتح الغطاء بعد ركن السيارة واترك الحرارة تتصاعد دون عائق.
يؤدي تسريب الرادياتير إلى فقدان سائل التبريد ما يسبب فرط سخونة السيارة، وإن لم يكن هو العامل الوحيد المتسبب في حالات فقدان السائل. إذا راقبت علامات التسرب جيدًا، قد تتمكن من معالجتها قبل التسبب في مشكلة أكبر. توجد عدة طرق لسد الشقوق والثقوب الصغيرة بالرادياتير والتي يمكنك الاعتماد عليها للعودة إلى الطريق مجددًا دون مشاكل. كما توجد بعض الحيل التي يمكنك تنفيذها في حالات الطوارئ لسد التسريبات الصغيرة لفترة كافية، لحين عودتك للمنزل أو الوصول للميكانيكي. 1 ابحث عن ارتفاع مقياس الحرارة. يتخلص الرادياتير من الحرارة للمساعدة في الحفاظ على حرارة التشغيل المثالية لمحرك السيارة. يؤدي التسرب إلى فقدان سائل التبريد مما يضعف من قدرته على تقليل الحرارة. تهريب ماء الرديتر من تحت ظِل المأذنة. يترتب على وجود مشكلة في نظام التبريد ارتفاع مقياس الحرارة الموجود في لوحة القيادة. إذا كانت مركبتك أسخن بشكلٍ مستمر أو شعرت أنك تعاني من مشاكل فرط التسخين، فالأرجح أن الرادياتير به تسريب. [١] تذكر أن فرط السخونة قد يُتلف المحرك بشكلٍ كبير، لذا أوقف السيارة فورًا في تلك الحالة. إذا كانت سيارتك أسخن من المعتاد، فقد يكون لديك تسريب بطيء؛ أي أنه يوجد قدر من سائل التبريد كافي لإبقاء المحرك باردًا وقادرًا على العمل.
بدون عمل الردياتير بشكل سليم في السيارة فإن سيارتك ستصبح مثل الخبز المحمص، لذلك إذا كنت تشك بوجود تسريب في ردياتير سيارتك قم يعمل الخطوات التالية لإكتشاف التسريب وإصلاحه قبل سخونة المحرك. كيف يعمل المبرد (الردياتير) صمم الردياتير به قنوات أو أنابيب رفيعة ومجوفة من الداخل، وهو موضوع في الجزء الأمامي من السيارة أمام المحرك. يتم ضخ سائل التبريد من الردياتير خلال الانانبيب إلى المحرك حيث يتم سحب الحرارة. وعند رجوع سائل التبريد إلى الردياتير تتم عملية التبريد عن طريق الهواء الذي يمر من الفتحات الأمامية للسيارة بالإضافة إلى وجود مروحة. اسباب نقص ماء الرديتر بالسيارة. تتم هذه الدورة طوال فترة تشغيل المحرك حتى يعمل المحرك تحت درجة الحرارة المثالية لأن في حالة عدم وجود سائل التبريد أو المبرد يزداد المحرك سخونة. الخطوة الأولى ضع علامة على مكان التسريب أحد أهم العلامات على تسريب الردياتير هو وجود مياه خضراء أو صفراء تحت السيارة، قد تكون قطرات صغيرة من الماء أو في أوقت أخرى قد تكون بركة من الماء. علامة أخرى مراقبة درحة حرارة السيارة إذا ما كان هناك ارتفاع في درجة الحرارة أم لا. في بعض الأوقات قد تجد تصاعد بخار ماء من الردياتير مما يشير إلى وجود ثقب في أنبوبة من أنابيب الردياتير، يمكن غسل الردياتير والخراطيم ومراقبة التسريب بعد تشغيل المحرك.
نصائح للحفاظ على سلامة الرديتر: 1- يجب تنظيف رديتر السيارة عند السير بها عشرين كيلو أو كل ستة أشهر ، و يمكن إجراء هذا التنظيف عن طريق توصيل فوهة خرطوم متصل بالماء في فتحة الرديتر ،و لابد من ترك صنبور الماء مفتوح في خزنة الرديتر السفلية ، و ملاحظة مرور الماء في الدورة ، مع مراعاة تشغيل المحرك حتى يمكن للطلمبة دفع الماء ، و يتم ذلك التنظيف لمدة خمس دقائق حتى يمكن التأكد من خروج ماء نظيف من الصنبور. 2- يمكن استخدام تيار ماء و هواء معاكس لإتجاة دورة التبريد و ذلك لتنظيف مواسير الرديتر. 3- لابد من تنظيف الفراغات الموجودة في مواسير النحاس و ذلك لإزالة الحشرات و أوراق الشجر منها ، كما يجب متابعة نظام التبريد و معالجة أي تسريب منه حتى لو كان ضئيلًا.
تفسير و معنى الآية 4 من سورة القصص عدة تفاسير - سورة القصص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 385 - الجزء 20. ﴿ التفسير الميسر ﴾ إن فرعون تكبر وطغى في الأرض، وجعل أهلها طوائف متفرقة، يستضعف طائفة منهم، وهم بنو إسرائيل، يذبِّح أبناءهم، ويستعبد نساءهم، إنه كان من المفسدين في الأرض. ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «إن فرعون علا» تعظم «في الأرض» أرض مصر «وجعل أهلها شيعاً» فرقاً في خدمته «يستضعف طائفة منهم» هم بنو إسرائيل «يذِّبح أبناءهم» المولودين «ويستحيي نساءَهم» يستبقيهن أحياء لقول بعض الكهنة له: إن مولوداً يولد في بني إسرائيل يكون سبب زوال ملكك «إنه كان من المفسدين» بالقتل وغيره. ﴿ تفسير السعدي ﴾ فأول هذه القصة إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ في ملكه وسلطانه وجنوده وجبروته، فصار من أهل العلو فيها، لا من الأعلين فيها. وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا أي: طوائف متفرقة، يتصرف فيهم بشهوته، وينفذ فيهم ما أراد من قهره، وسطوته. يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ وتلك الطائفة، هم بنو إسرائيل، الذين فضلهم اللّه على العالمين، الذين ينبغي له أن يكرمهم ويجلهم، ولكنه استضعفهم، بحيث إنه رأى أنهم لا منعة لهم تمنعهم مما أراده فيهم، فصار لا يبالي بهم، ولا يهتم بشأنهم، وبلغت به الحال إلى أنه يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ خوفا من أن يكثروا، فيغمروه في بلاده، ويصير لهم الملك.
هكذا يعلن السياق قبل أن يأخذ في عرض القصة ذاتها. يعلن واقع الحال، وما هو مقدر في المآل. ليقف القوتين وجها لوجه: قوة فرعون المنتفشة المنتفخة التي تبدو للناس قادرة على الكثير. وقوة الله الحقيقة الهائلة التي تتهاوى دونها القوى الظاهرية الهزيلة التي ترهب الناس!
وأشار بقوله { طائفة} إلى أنه استضعف فريقاً كاملاً ، فأفاد ذلك أن الاستضعاف ليس جارياً على أشخاص معيّنين لأسباب تقتضي استضعافهم ككونهم ساعين بالفساد أو ليسوا أهلاً للاعتداد بهم لانحطاط في أخلاقهم وأعمالهم بل جرى استضعافه على اعتبار العنصرية والقبلية وذلك فساد لأنه يقرن الفاضل بالمفضول. من أجل ذلك الاستضعاف المنوط بالعنصرية أجرى شدته على أفراد تلك الطائفة دون تمييز بين مستحق وغيره ولم يراع غير النوعية من ذكورة وأنوثة وهي: المفسدة الرابعة: أنه { يذبح أبناءهم} أي يأمر بذبحهم ، فإسناد الذبح إليه مجاز عقلي. والمراد بالأبناء: الذكور من الأطفال. وقد تقدم ذكر ذلك في سورة البقرة. إعراب قوله تعالى: إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح الآية 4 سورة القصص. وقصده من ذلك أن لا تكون لبني إسرائيل قوة من رجال قبيلتهم حتى يكون النفوذ في الأرض لقومه خاصة. المفسدة الخامسة: أنه يستحيي النساء ، أي يستبقي حياة الإناث من الأطفال ، فأطلق عليهم اسم النساء باعتبار المآل إيماء إلى أنه يستحييهن ليصرن نساء فتصلحن لما تصلح له النساء وهو أن يصرن بغايا إذ ليس لهن أزواج. وإذ كان احتقارهن بصد قومه عن التزوج بهن فلم يبق لهن حظ من رجال القوم إلا قضاء الشهوة ، وباعتبار هذا المقصد انقلب الاستحياء مفسدة بمنزلة تذبيح الأبناء إذ كل ذلك اعتداء على الحق.