ويقول الله -سبحانه وتعالى- في ذكر صفات عباد الرحمن: ( وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) [الفرقان:72]، قال غير واحد من المفسرين: من معاني الزور في الآية الغناء، ولهذا قال بعضهم في تفسير الآية ببعض أفرادها: لا يشهدون الزور: أي لا يسمعون الغناء. وقال الله -تبارك وتعالى-: ( أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ) [النجم:59-61]، قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: " سامدون، أي: مغنّون ". عباد الله: ودلائل السنة في تحريم الغناء كثيرة، منها ما جاء في صحيح البخاري وغيره أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ... دليل تحريم الاغاني - شبكة همس الشوق. ". وقال -صلى الله عليه وسلم-: " لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا، يُعْزَفُ عَلَى رُؤُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ، وَالْمُغَنِّيَات، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ ". وقوله: " ليستحلن أقوام " دليل صريح واضح على حرمة الغناء، وفيه دلالة -أيضا- على أن هؤلاء الذين يستحلون هذه المحرمات إنما يستحلونها بتأويلات فاسدة، وآراء كاسدة، لا أنهم يعتقدون حرمتها وتحريم النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم يقولون بحلها؛ وإلا لما دخلوا في أمته صلوات الله وسلامه عليه.
الأدلة من القرآن والسنة والإجماع على تحريم التبرج أولا. ولقد ذهب أكثر علماء الإسلام وجمهور أئمة الهدى إلى تحريم الأغاني وجميع المعازف وهي آلات اللهو كلها وأوجبوا كسر آلات المعازف وقالوا. نحن نحرص على خصوصيتك. وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين. ومن الناس من يشتري لهو الحديث. تحريم الغناء والمعازف - ملتقى الخطباء. والله الذي لا إله غيره هو الغناء -. من الأدلة على حرمة الغناء أنا فتاة في السابعة عشر وأريد أن أعرف الإجابة على هذا السؤال هناك شاب يحبني وأنا كذلك أحبه وأنا أعلم أنه يحرم الكلام مع الأجانب فقررت عدم الكلام معه حتى يقدر على خطبتي ووافق على ذلك المشكلة أنه. إن الغناء إذا انضم إليه.
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد. وارضَ اللَّهم عن الخلفاء الراشدين، الأئمة المهديين: أبي بكر الصديق، وعمر الفاروق، وعثمان ذي النورين، وأبي الحسنين علي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم بمنـِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم...
الخطبة الأولى: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله وأمينه على وحيه ومبلِّغ الناس شرعه؛ فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها المؤمنون عباد الله، اتقوا الله؛ فمن اتقى الله وقاه وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه. وتقوى الله -جل وعلا- عملٌ بطاعة الله، على نورٍ من الله، رجاء ثواب الله؛ وتركٌ لمعصية الله، على نورٍ من الله، خيفة عذاب الله. أيها المؤمنون: لقد جاء الإسلام بتوجيهاته السمحة وإرشاداته المباركة السديدة بما يحقق للإنسان المؤمن عزه وسعادته، ويكفل لقلبه راحته وطمأنينته. وإن مما يؤسف له أن بعض المسلمين يذهب في طلبه للسعادة وتحصيله للذة إلى مذاهب نهى الإسلام عنها، وجاء الدين بتحريمها؛ لما فيها من الأضرار الوخيمة، والآثار الجسيمة، ومن ذلكم: عكوف بعض الناس وانشغالهم بسماع اللهو والطرب والغناء والمعازف. ولربما تعلل بعضهم لنفسه في الاستمرار في ذلك والمضي فيه بفتاوى غير محققة، وتقريرات في هذا الباب غير سديدة؛ لكونها غير قائمة على أصل يُعتمد، ولا أساس يُبنى عليه، ولا أدلة صحيحة من كتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-.
# 1 12 - 8 - 2012 عضويتي » 1847 جيت فيذا » 3 - 5 - 2012 آخر حضور » 9 - 12 - 2012 (11:18 PM) فترةالاقامة » 3646يوم النشاط اليومي » 1.
* عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حرم عليَّ – أو حرم- الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود – 3696-والبيهقي – 10/221, وأحمد في المسند 1/274 وغيرهم (و الكوبة الطبل كما في المعجم الكبير للطبراني 12/101-1-2-عن علي بن بذيمه) وصححه الألباني وأحمد شاكر. * وقال احمد بن حنبل: ( وأكره الطبل وهي الكوبة التي نهى عنها رسول الله) رواه الخلال في الأمر بالمعروف – ص26- والكراهة كراهة تحريم. * عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله – عز وجل – حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود (3685) والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم وصحح الحديث الألباني. * عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل: يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال (إذا ظهرت المعازف, وكثرت القيان, وشربت الخمور)) أخرجه الترمذي -2213- وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وغيرهم وله شواهد, راجع تحريم آلات الطرب ص67. * قال الأوزاعي رحمه الله: كتب عمر بن عبدالعزيز رحمه الله إلى عمر بن الوليد كتابا فيه: (... وإظهارك المعازف, والمزمار بدعة الإسلام, ولقد هممت أن ابعث إليك من يجز جمتك جمة سوء) أخرجه النسائي وأبو نعيم بسند صحيح.
ت + ت - الحجم الطبيعي بدا المشهد الأخير الذي اختتم الجزء الأول من مسلسل »العراب ـ نادي الشرق« والذي يتعرض فيه الممثل جمال سليمان (بشخصية أبو عليا) للقتل، مقدمة مثيرة لأحداث الجزء الثاني من المسلسل الذي دخل أخيراً مواقع تصويره في العاصمة اللبنانية بيروت. في وقت فضل فيه صناع العمل اختيار »تحت الحزام« عنواناً فرعياً للعمل بدلاً من »نادي الشرق«، لا سيما بعد جملة الخلافات التي مر بها العمل والتي غلفته بحالة من الغموض. مخاض مخاض الجزء الثاني من العمل بدا صعباً، حيث شهد تغييرات جذرية، بدءاً من عنوانه وحتى مؤلفه، فبحسب التقارير الإعلامية، فقد أسندت الشركة المنتجة للعمل مهمة تأليف السيناريو إلى السيناريست خالد خليفة، بدلاً من الممثل والكاتب رافي وهبي والذي كان قد تولى إنجاز سيناريو الجزء الأول. التغيير الذي أصاب مؤلف السيناريو جاء بعد حالة الخلاف التي دبت بين رافي وهبي والشركة المنتجة.. حيث أشارت العديد من التقارير الإعلامية، إلى أن الشركة آثرت سحب العمل من وهبي بعد تأخره في تسليم الحلقات الأولى من الجزء الثاني، في خطوة منها لتجنب أي »مطبات« قد تواجه أعمال التصوير.. الأمر الذي شكل نقطة خلاف بين الطرفين، ففي الوقت الذي تدعي فيه الشركة أحقيتها في ذلك، أشار وهبي إلى وجود مستحقات مالية على الشركة من الجزء الأول.
مسلسل العرّاب نادي الشرق ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD | Al Arrab - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
وعن ارتباط «العراب- نادي الشرق» بالأوضاع الحالية في سورية؛ قال سليمان «ننتمي إلى مدرسة تؤمن بأن أبسط قصة لابد أن ترتبط بالواقع، وليس هناك شيء يمكن أن ينفصل عن واقعنا الذي نعيشه، فنحن أبناء بيئتنا وظروفنا». موضحاً أن المسلسل لا يسعى إلى تحليل أسباب ما حدث، لكنه يشير إلى أن الحياة التي لا تقوم على احترام القانون والحق تخلق حالة من الغضب والثورة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
حلقات المسلسل (30 حلقة) حلقة #1: يعود أبو عليا إلى قصره ليستكمل مراسم عرس ابنته (جيدا)، ويبرر لها تصميمه على اقامة العرس في القصر، تيمنًا بسنة والده ومبدأه في الحياة، ثم نستعرض أفراد العائلة الكبيرة، والمليئة بالحكاوي الخفية والغامضة، ثم يخرج أبو عليا مع ابنته وزوجها المستقبلي ليأخذوا صورة عائلية مع أفراد العائلة، ولكنه يجد أن أحد ابنائه (جاد) لم يصل بعد، فيخبر ابنه الأخر (قيصر) بأن يؤجل الصورة لحين وصول (جاد). المزيد تفاصيل العمل ملخص القصة: تدور الأحداث حول زعيم عائلة (آل منذر) الخطيرة والثرية ، والملقب بـ(أبو عليا) ، بعد أن يعقد (أبو عليا) اجتماعا مع (عمران) رجل الأعمال الثري والخطير، والذي يطلب انضمامه إليه في... اقرأ المزيد استثمار ضخم ، يرفض (أبو عليا) ؛ لأنه يدرك أن الحقيقة وراء هذه الصفقة هي سلبه نفوذه وزعامته ، مما ينتج عنه تفاقم الأحداث بين عائلة (أبو عليا) ، وبين الجميع. نوع العمل: مسلسل تصنيف العمل: ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺩﺭاﻣﺎ تاريخ العرض: سوريا [ 19 يونيو 2015] اللغة: العربية بلد الإنتاج: سوريا هل العمل ملون؟: نعم حلقات المسلسل: 30 حلقة (المزيد) كان المسلسل يحمل إسم (سفينة نوح) قبل أن يتم تغيير الإسم إلى (العرّاب: نادي الشرق).
المسلسل مقسم إلى ثلاثة أجزاء على مدى 90 حلقة أخبار أجزاء أخرى مواضيع متعلقة