الإبط من مناطق الجسم المهملة لدى الكثير من النساء، وأنا من بينهن. هذا كان فيما مضى! بعد أن لاحظت تفاوتاً في لون هذه المنطقة، بحثت عن وسيلة للتخلص من البقع الداكنة في منطقة الإبط، بالطبع عن وسيلة طبيعية غير مكلفة وآمنة في آن، لأني أعاني من حساسية شديدة فيها، عادة ما تتفشى عندما أقوم بنزع الشعر الزائد، سواء بالشمع أو الحلاقة، وهما طريقتان تتسببان لدى الغالبية من النساء بظهور البقع الداكنة، هذا إضافة إلى أسباب أخرى... الحل كان بالتقشير! تجربتي مع تقشير منطقة الإبط بعد اتباعي لبعض الوصفات الطبيعية الخاصة بالتقشير، لم ألاحظ فقط أن بشرة منطقة الإبط أصبحت موحدة اللون أو أفتح مما كانت عليه من قبل، بل أيضاً أصبح الجلد أكثر نعومة، كما بدا الفرق واضحاً لجهة التعرق، خاصة في فصل الصيف، إذ لم أعد أعاني من التعرق الزائد، مثلما كنت أعاني منه قبل أن أطبق هذه الوصفة الفعالة والتي أنصح كل سيدة أن تضيفها إلى روتينها في العناية بجمالها... وصفات طبيعية لتقشير الإبط وصفة الشوفان والعسل لتقشير الإبط المكونات • ملعقة كبيرة من دقيق الشوفان. تجارب مقشر ديو - ووردز. • ملعقة من العسل. • ½ حبة من الليمون. الطريقة • يمكن استخدام دقيق الشوفان أو حبوب الشوفان على أن تطحن في الخلاط الكهربائي حتى تصبح مسحوقاً ناعماً.
– اخلطي المكونات مع بعضها بشكل جيد ، إلى أن يصبح القوام متجانس وسميك نوعاً ما. – اغسلي منطقة الابط بالماء الدافئ ، ثم جففيه بشكل كُلي حتى تتأكدي أنه جف تماماً. – ابدئي بدهن الخليط على منطقة الابط ، واتركيه لمدة تتراوح مابين 20 إلى 30 دقيقة تقريباً. – عندما تنتهي المدة اغسلي منطقة الابط بالماء الدافئ ثم الماء البارد. – وفي النهاية جففي المنطقة بقطعة قماش قطنية. – كرري هذه الخلطة مرتين ، أو ثلاثة مرات في الاسبوع للحصول على النتيجة المرجوة. تجربتي الثالثة في تبييض الابط المكونات – شرائح البطاطا. – شرائح خيار. – ملعقتين زيت جوز الهند. – ملعقة من عصير الليمون الطبيعي. طريقة التحضير: – قومي بإحضار الخلاط الكهربائي ، ثم ضعي فيه شرائح الخيار مع ملعقة من زيت جوز الهند ، واخلطيهم مع بعض بشكل جيد. – ثم اضيفي لهما شرائح الخيار واخلطيهم مع بعض لمدة 5 دقائق. تجربتي مع كريم foldex - تجربتي. – بعد ذلك اضيفي للخليط ملعقة عصير الليمون الطبيعي ، واخلطيهم لمدة دقيقة واحدة. – اغسلي منطقة الابط وجففية بشكل تام. – ادهني الخليط ودلكيه بأطراف الاصابع لمدة دقيقتين. – اتركي الخليط لمدة نصف ساعة ، ثم اشطفيه بالماء الدافئ. – كرري هذه الخلطة مرة واحدة في الاسبوع.
الإبط منطقة مهملة من الجسم لكثير من النساء ، بما في ذلك أنا. كان هذا من قبل! بعد أن لاحظت تباينًا في لون هذه المنطقة ، بحثت عن طريقة للتخلص من البقع الداكنة في منطقة الإبط بالطبع لطريقة طبيعية وغير مكلفة وآمنة في نفس الوقت ، لأني أعاني من حساسية شديدة. فيه ، والذي ينتشر عادة عند إزالة الشعر الزائد سواء عن طريق الحلاقة أو الشمع. هاتان طريقتان تتسببان في ظهور البقع الداكنة عند غالبية النساء ، بالإضافة إلى أسباب أخرى.. الحل كان التقشير! تجربتي مع تقشير الابط | مجلة الجميلة – عرباوي نت. بعد اتباع بعض الوصفات الطبيعية للتقشير ، لم ألاحظ فقط أن جلد منطقة الإبط أصبح متجانسًا في اللون أو أفتح مما كان عليه من قبل ، ولكن أيضًا أصبح الجلد أكثر نعومة ، وبدا الاختلاف واضحًا من حيث التعرق ، خاصة في الصيف حيث لم أعد أعاني من التعرق المفرط كما كنت أعاني منه قبل تطبيق هذه الوصفة الفعالة التي أنصح كل امرأة بإضافتها إلى روتين جمالها … وصفة دقيق الشوفان والعسل لتقشير الإبط المكونات • 1 ملعقة كبيرة من دقيق الشوفان • 1 ملعقة كبيرة من العسل • ½ ليمون. الطريقة • يمكنك استخدام دقيق الشوفان أو حبوب الشوفان لطحنها في خلاط كهربائي حتى تصبح مسحوقًا ناعمًا. • اخلطي دقيق الشوفان مع العسل وعصير الليمون للحصول على عجينة.
السلام عليكم ياعزيزاتي انا كان عندي سمار خفيف في الابط لكن بعد حملي وولادتي بطفلي الاول زادت المشكله عندي وزاد السمار. وماخليت لا مرهم لا صنفره ولا مغربي كل شي جربته فيها وهيه مكانك سر يعني ابد ماتغيرت. اخيرا قررت اني اسوي تقشير كيميائي خصوصا اختي سوته قبل زواجها صارت اباطها تلق من البياض. عاد انا رحت نفس المستوصف لكن عند دكتوره ثانيه لان الدكتوره اللي راحت لها اختي مرررره زحمه. والله لا يسامحها لانها نصبت علي ومرتين تاخذ مني فلوس واخرتها حرقت اباطي والله يابنات صار زي الفحمه سودااااء. :( المهم قبل شهر قريت موضوع لاخت( آهات الحزن)الله يسعدهاويبعد عنها الحزن ويوفقهادنيا وآخره. الموضوع كان عنوانه (لاعاد احد يشتكي من سواد(.. )بعد هالكريم>>تجربتي. طبعا انا رحت الصيدليه على طول وشريت الكريمين اللي كتبتهم........... الاول -بيجمانورم الثاني-ايلكوم واستخدمته مثل ماقالت الاخت (آهات الحزن) بالضبط....... (تأخذي من الكريم الاول بيجمانورم وتمسحيه عالابط (طبعا يفضل تكون نظيفه ومنزوعه الشعر من قبل حتى مايسبب هيجان للبشره)واستخدامه مرتين بالاسبوع احط الجمعه والثلاثاء بالليل واذا قمت اغسل بأي صابون عندي واحط وراه ايلكوم) والله يابنات يشهد على كلامي فتحت عندي الاباط بنسبة 70% وامس اوري امي واختي والله لاحظو الفرق وقامو يسألوني اش غيرها اش سويتي واحنا ماندري عنك.
كيفكم ياصبايا ابسألكم عن شغلة وياريت تفيدوني ضروري بس مين مثلي 00 انا سويت تقشير كميائي للأبط قبل زواجي تقريبا اربع جلسات ب 1500 وقتها تغمق منطقة الابط جداااا وبعدين يبدا يتقشر ولا احس انه فيه فايده00 المهم تزوجت والحمد لله00 بس ابطي زي ماهو ماتغير 00 هو الحمد لله مو غامق مره بس انا ودي يكون لون باقي جسمي00 طفشت من الترقيع ابي طريقة سهله وعملية00 لاني توني عروس صعب احط اشياء كثير او فيها ريحه خوفا من تعليق ابو الشباب:arb: وسلامتكم والله يجزاكم خير مقدما
– ابنتي كانت تعاني من بقع سمراء بالوجه نتيجة كثرة افراز الميلانين وكانت شديدة الخجل وتكره الخروج و الأختلاط وعندما ذهبت معها للطبيب كتب لها بعض الأدوية ومنها كريم فولدكس وشدد عليها الإستمرار على أستعماله وحققنا نتيجة مذهلة وأبنتي تحسنت كثيراً جدا.
إذا كان ديننا الإسلام ودستورنا القرآن فهذه أكبر ديمقراطية. أنا أتعلم من أصغر الناس ومازلت في بداية الطريق والغرور أبعد شيء عنا. أمي هي مدرستي التي تخرجت منها وتعلمت فيها المبادىء والأخلاق والدين ومعاملة الناس. إننا نضمن حرية التعبير للجميع، ونمنحهم حق التعبير عن آرائهم بشكل موضوعي، فلنتصرف بمسؤولية ووعي بشكل يتماشى مع الإطار الاجتماعي والثقافي الذي نعيش فيه. ذَوْق - ويكاموس. إن تطور الإنسان لا يقف على حدة السيف، وإنما على قوة الأفكار وقدرتها على الانتقال من إنسان لآخر عبر الدول والقارات والمحيطات والصحاري. إننا ندرك أن ما أنجزناه يعتبر ريادياً بكل المقاييس وندرك أيضاً أننا مازلنا في بداية الطريق وأن الطريق طويل، لكننا واثقون من سلامة الاتجاه. إن التقسيم في القرن الحادي والعشرين سيكون على أساس المعلوماتمجتمعات تعرف وأخرى لا تعرف. إن اتساع الهوة المعرفية يحرم معظم الدول النامية من المشاركة الحقيقية في الاقتصاد العالمي الجديد مما قد يعرضها لمخاطر كثيرة تبدأ بالاقتصاد وتتسع لتشمل الاستقرار والأمن. تشكل أمي – رحمها الله – في حياتي كلها محور شخصيتي، فإليها يعود الفضل في إكسابي كثيراً من القيم والخصال والخصائص والمهارات.
مجلة الرسالة/العدد 617/على هامش النقد التعاون الثقافي بين الأقطار العربية تأليف الأستاذ عبد اله مشنوق للأستاذ سيد قطب هذا كتاب جيد في موضوعه... وليس هو كتاباً أدبياً ولا فنياً، ومع هذا نفسح له مكاناً (على هامش النقد) لأنه الكتاب الأول في هذا الموضوع، ولأنه يعالجه معالجة دقيقة واضحة، ويترجم (التعاون الثقافي بين الأقطار العربية) إلى حقائق واقعة، واقتراحات عملية، في أسلوب تقريري بسيط، يعجبني في أمثال هذه الموضوعات، وأفضله ألف مرة على الأساليب البيانية والاستعارات اللولبية، والتفاصح الذي يغيظ! والموضوعات التي تناولها المؤلف الفاضل في كتابه حين تستعرض استعراضاً سريعاً تكفي لبيان اتجاهاته، وقد جاءت في الكتاب بهذا الترتيب: (بين التعاون والتوحيد. الطغيان الثقافي. ليس التعاون بدعة. مجلة الرسالة/العدد 650/على هامش النقد - ويكي مصدر. التعاون أداة تقدم. الشعوب العربية المتعاونة وموقف التعاون من الغرب. ميادين التعاون الثقافي. المناهج: الأهداف والاتجاهات العامة، أقسام الدراسة وأنواعها ومراحلها وشهاداتها، مواد الدراسة في مختلف المراحل والسنوات. تحضير المعلمين. الكتاب، مجلة للصغار، وسائل الإيضاح. تنظيم المعادلات بين الشهادات: المعادلات مع الخارج، البكالوريا العربية.
مجلة الرسالة/العدد 650/على هامش النقد خان الخليلي (قصة مصرية) تأليف الأستاذ نجيب محفوظ للأستاذ سيد قطب هذه هي القصة الثالثة للمؤلف الشاب، سبقتها قصة (رادويس) وقصة (كفاح طيبة) وكلتاهما قصتان معجبتان مستلهمتان من التاريخ المصري القديم. من مهارات النقد. ولكن هذه القصة الثالثة هي التي تستحق أن تفرد لها صفحة خاصة في سجل الأدب المصري الحديث، فهي منتزعة من صميم البيئة المصرية في العصر الحاضر؛ وهي ترسم في صدق ودقة. وفي بساطة وعمق، صورة حية لفترة من فترات التاريخ المعاصر، فترة الحرب الأخيرة، بغاراتها ومخاوفها، وبأفكارها وملابساتها؛ ولا ينقص من دقة هذه الصورة وعمقها أنها جاءت في القصة إطاراً لحوادثها الرئيسية، وبيئة عاشت القصة فيها. ولكن هذا كله ليس هو الذي يقتضي الناقد أن يفرد لهذه القصة صفحة متميزة في كتاب الأدب المصري الحديث... إنما تستحق هذه الصفحة، لأنها تسجل خطوة حاسمة في طريقنا إلى أدب قومي واضح السمات متميز المعالم، ذي روح مصرية خالصة من تأثير الشوائب الأجنبية - مع انتفاعه بها - نستطيع أن نقدمه - مع قوميته الخاصة - على المائدة العالمية، فلا يندغم فيها، ولا يفقد طابعه الإنساني العام، ويساير نظائر في الأدب الأخرى.
والصحيح عندي أن الذي قتل بشاراً السياسة. فقد استبد الوزير يعقوب بن داود بالكم دون المهدي. وكان بشار من الأحرار لم يستعبده أدبه فما تملق الخلافة ولا ذل للسلطان وكان شعبياً يؤثر أن ينفخ في الأمة بوق الثورة من أجل حياة أسمى. فكان من قوله: بني أمية هبوا طال نومكم... إن الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا... خليفة الله بين الزق والعود كذلك أخطأ التاريخ، وظن المؤرخون ووهموا. فقتل عندهم بشار بن برد من أجل الزندقة والفحشاء. وقتل عندي من أجل السياسة والثورة. لقد كان طيب الفؤاد فلم يهج غير من استحق الهجاء. ظلمة مجتمعة فنقم لنفسه من ذلك المجتمع الظالم ومن مس العقرب لسمته إبرتها. بذلك نفي الحق بين الأنام. لقد وجد ناس في إسقاط بشار بعد موته هذه الكلمة النبيلة: - إني أردت هجاء آل سليمان بن علي لبخلهم، فذكرت قرابتهم من رسول الله عليه وسلم، فأمسكت إجلالاً له. على أنه فرط منه هجاء لآل سليمان - والظاهر أنه كان فيه مترفقاً بهم من أجل تلك القرابة فقال فيهم. دينار أل سليمان ودرهمهم... كالبابليين حقا بالعفاريت لا يبصران ولا يرجى لقاؤها... كما سمعت بهاروت وماروت ومن القضايا الكبرى في هذا الكتاب قضية خلق القرآن وما جرت من الفتن وضرب الرقاب، وفتنه الحلاج وكنت أبحث في كتابة عن قضية سيبويه والكسائي فلم أجده قد ذكرها.