::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي::: أهلا وسهلا بك إلى::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي:::. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. :::. الأقســــام الـعـــامـــــــة.
(((( قصة وقصيدة للشيخ سيف... بواسطة عبدالله الدوسريي 31-01-2018 07:22 PM 976 12, 490 شافي بن راشد النتيفات, اللجنة الشعرية:: قسم القـــصص والروايـــات:: (يشاهده 184 زائر) خاص بالقصص والروايات الواقعية والخيالية قصة "فاحمر وجهها و... بواسطة محمد 0 سعد 17-03-2019 03:18 AM 1, 366 13, 395 مبارك بن شافي النتيفات, شافي بن راشد النتيفات, اللجنة الشعرية:::. الأقسام الـنـشاطيّـة. نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - مشاهدة الملف الشخصي: اميرة الدواسر. ::: المراقبين:: قسم الأسـره والمـجتمـع:: (يشاهده 191 زائر) يهتم بالامور اللي تتعلق بالاسرة والمجتمع بشكل عام ويهتم بشؤن الطبخ والديكور بشكل خاص علاج مرض باركنسون بواسطة طبيبك 04-04-2022 03:42 AM 1, 919 18, 411 عبدالرحمن بن فلاح آل بريك:: القسم الرياضي:: (يشاهده 433 زائر) قسم يركز إهتمامه على جميع النشاطات الرياضيّة ويعنى بجميع انواع الرياضة وكل مايختص بالسيارات أيضاً. مـــــبــــاريـــــــــات... بواسطة سيف2013 06-06-2021 05:00 PM 5, 338 28, 740 نآصر البدراني, عبدالله بن علي الدوسري, مشبب سعد المخاريم:: قسم الـكمبيوتــر والاتصـالات والتصاميم والجرافكس:: (يشاهده 6028 زائر) مناقشة وعرض أحدث البرامج ، برامج مشروحة ، مشاكل وحلول ، الجديد في عالم النت والاتصالات.
دشن فرع مكتب العمل بمحافظة وادي الدواسر، حسابة الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" تحت مسمى (@mol_wad) 'لنشر أخبار المكتب بشكل رسمي ، وذلك انطلاقاٌ من مسؤولية تجاه عملائه. وقال مدير المكتب مناحي بن محمد القحطاني إن الحساب الجديد سيكون قناة مهمة للتواصل مع عملاء المكتب والإجابة على استفساراتهم وتلقي شكاويهم وملاحظاتهم في رغبة صادقة من منسوبي المكتب لتقدم كافة الخدمات المرضية للعملاء. أخبار قد تعجبك
:: المشرف العـــام::. برجك: المشاركات: 755 تاريخ التسجيل: 16/07/2009 العمر: 38 المدينة: Egypt الوظيفة: FeedWestaFeed Team Work الهواية: التأمل موضوع: رد: ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن الجمعة يناير 15, 2010 2:53 pm جزاك الله خيرا يا ماندو Eslam Khashaba. :: مؤسس المنتدى::. برجك: المشاركات: 1129 تاريخ التسجيل: 02/07/2009 العمر: 25 المدينة: Mans, Egy الوظيفة: Footballer الهواية: Football + PS موضوع: رد: ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن السبت يناير 16, 2010 2:19 pm شكرا ليك يا ماندو جدا sa! i! ادع إلى سبيل ربك Call to the way of Allah - الصفحة 9 - Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية. kO. :: مشرف أهلاوي::. برجك: المشاركات: 45 تاريخ التسجيل: 04/01/2011 العمر: 38 المدينة: ام الدنيا الوظيفة: مصمم ازياء الهواية: الرياضه موضوع: رد: ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن الثلاثاء يناير 04, 2011 9:13 am جزاك الله خير الجزاء جعله الله في موازين حسناتك ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى. :: المنتدى الإسلامي:: المواضيع الإسلامية انتقل الى:
والمسلم قد يفتر، ولكنَّه لا يستسلم للواقع المنحرف والمثبط، فهل من انتفاضة دعوية فردية وجماعيَّة ومؤسساتية؛ تعالج الأمراض، وتبث الخير، وتحصن النشء، وتوقظ الشباب من الغفلة ، وتُوعِّي النساء والرجال، وتكون بالمرصاد لمشاريع المسخ والارتداد؟ فكيف نفعل في هذه الحال بقوله - تعالى -: { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ} [النحل: 125]؟ وكان من الواجب أن تضطلع الدولة - أو الدول - الإسلاميَّة بمهمة الدَّعوة والتبليغ والإرشاد، ولكنَّ بعضها تخلَّى عن هذه المهمة، بل أصبحت في كثير من الأحيان خصمًا للدَّعوة وللقيم ولدين الله ذاته؛ لأنَّه حِصْنُ الجماهير الأقوى يحميها من الحكام، ويجرئها عليهم. _______________________________ الكاتب: عبدالعزيز كحيل 4 1 829
فأين هي في خِضَمِّ الأحداث الأليمة التي نصبح عليها ونمسي، وفي ظِلِّ انكفاء كلِّ الهيئات الدَّعوية، ومُحاصرة الجهود الفردية الخيِّرة؟ لقد انحسر المدُّ الدعوي منذ مدة حتَّى أطلَّت شتَّى الانحرافات بقرونها من تلقاء الفِكر والعقائد والسُّلوك. ولما أيقنتُ من انشغال الحُرَّاس بثغور أخرى، ومن فنور المقاومة تداعت بقُوَّة إلى القلوب والعقول والجوارح، وتَنَادى الشذاذ من كلِّ صنف يُزيِّن لَهم الشيطان أعمالهم القبيحة، فجلبوا على المجتمع بخيلهم ورجلهم، وحاصروا مرَّة أخرى الفضيلة - تلك القيمة البالية في أعينهم - وأطلقوا العنان للرَّذيلة - تلك القيمة العَصريَّة كما يزعمون - وأصبح لسان حالِنا يُرَدِّد مع الأستاذ أبي الحسن الندوي - رحمه الله -: "رِدَّة ولا أبا بكر لها".
فالحكماء يخاطَبون بالحكمة، والعوام يخاطَبون بالموعظة، والخصماء يجادلون بالتي هي أحسن. وبهذا تكون الآية قد جمعت بين أصول الاستدلال العقلي الحق: البرهان، والخطابة، والجدل. وهي الأصول المعتبرة في الاستدلال عند أهل المنطق. ثانياً: قُيدت (الموعظة) بالحسنة، ولم تقيد (الحكمة) بمثل ذلك؛ لأن الموعظة لما كان المقصود منها غالباً الردع عن أعمال سيئة واقعة أو متوقعة، كانت مِظنة لصدور غلظة من الواعظ، ولحصول انكسار في نفس الموعوظ، فتوخَّت الآية كون الموعظة حسنة، وذلك بالقول اللين، والترغيب في الخير، كما قال تعالى: { فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى} (طه:44). أما الحكمة فهي تعليم لمتطلبي الكمال من معلم يهتم بتعليم طلابه، فلا تكون إلا في حالة حسنة، فلا حاجة إلى التنبيه على أن تكون حسنة. ادعو الى سبيل ربك بالحكمة. ثالثاً: اشتمل القران الكريم على الحكمة والموعظة والمجادلة؛ ففيه بيان آيات الله في الكون من خلق السموات والأرض والشمس والقمر والنجوم المسخرات بأمره، وإنزال الماء، وإنبات النبات، وفلق الحب والنوى، فهذا كله من الحكمة. وفيه قصص الأقوام السابقة، وما نزل بالعصاة من خسف وزلزال وريح صرصر عاتية، وهذا من الموعظة الحسنة. وفيه مجادلة المخاصمين، كمجادلة الذي { مر على قرية وهي خاوية على عروشها} (البقرة:259).