وفي اليوم التالي(كتاب من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي pdf ؟) لم يجدها فرجعا في اليوم الثالث فلم يجدوها فاقترح هيم أن يجلبا أدوات حفر ليبحثا عنها. وفي اليوم الرابع أتيا بأدوات الحفر وحفرا حتى خرقا الجدار إلا أنهما لم يجدا الجبن. فعلى صراخ هيم وظل يكرر من الذي أخذ قطعة الجبن الخاصة بي. وعندما شعرا بيأس وإحباط، حاول هاو ان يقنع هيم بأن يعودا لطريق المتاهة والبحث من جديد مع شعوره بالخوف لهذه الخطوة لأنه قد نسى طريق المتاهة ومسالكها ، إلا أن هيم لم يوافق على ذلك مبرراً خوفه أنه يرتاح للمكان وأنه وجد السعادة فيه وأنه أيضاً قد كبر ولا يستطيع أن يسلك طريق المتاهة مرة اخرى. فتح هاو عينيه متسائلا: أين الفأرين؟ هل تعتقد أنهما يعلمان شيئاً لا نعرفه؟ فأجاب هيم في تهكم: إنهما مجرد فأرين، نحن أذكى من الفئران، قال هاو: أنا اعلم أننا أذكى ولكننا لا نتصرف بذكاء في هذه اللحظة بالذات، فلعل الفئران الآن قد وجدا قطعة جبن اخرى وهم الآن ينعمون بها فرد هيم مبرراً: أو لعلهم قد هلكوا في الطريق فقال هيم: الأمور تتغير هنا وربما يكون من الأفضل أن نتغير نحن أيضا. تساءل هيم: ولِمَ ينبغي أن نتغير؟ إننا بشر ومتميزون ولا ينبغي أن نتعرض لمثل هذه المواقف.
اخواني في منتديات البدارين, اقدم لكم نبذة عن هذا الكتاب الصغير في حجمه والكبير في محتواه اسم الكتاب من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟ المؤلف سبنسر جونسون دار النشر مكتبة جرير عدد الصفحات 91 من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟ طريقة مدهشة للتعامل مع التغيير في عملك وفي حياتك. من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟ هي حكاية رمزية ذات مغزى أخلاقي تكشف أعمق الحقائق حول التغيير. إنها قصة مسلية تنويرية تدور حول أربعة أشخاص يعيشون في متاهة، ويبحثون عن قطع الجبن التي تمدهم بالغذاء وبالسعادة أيضا. اثنان منهما فأران يطلق عليهما (سنيف) و (سكوري) والاثنان الآخران قزمان في حجم الفئران، ولكنهما يبدوان ويتصرفان كالبشر ويدعيان (هيم) و (هاو). والجبن ما هو إلا استعاره مجازية عما تريد أن تحققه في حياتك سواء أكان وظيفة مرموقة، أو مال، أو مركز، أو صحة جيدة، أو سلام العقل والروح. والمتاهة هي مجاز عن المكان الذي تبحث فيه عما تريد – كالمؤسسة التي تعمل بها، أو العائلة، أو المجتمع الذي تعيش فيه. وأبطال هذه القصة يواجهون تغيرات غير متوقعة، وفي النهاية ينجح أحد الفريقين في التعامل مع الموقف بنجاح، ويكتب ما تعلمه من هذه التجربة على جدران المتاهة.
وعندما تقرأ ما كتب على هذه الجدران تكتشف بنفسك كيف يمكنك التعامل مع التغيير، حينها يمكنك أن تستمتع بحياتك وتقلل من ضغوطك وتحقق المزيد من النجاح (في أي مجال يروقك) سواء في عملك أو في حياتك. هذه القصة كتبت لجميع الأعمار، ويمكنك قراءتها في ساعة واحدة، ولكن البصيرة النافذة والفريدة التي تحتوي عليها ستلازم ذاكرتك مدى العمر. ومن الدروس التي استفادها الفريق الناجح من رحلته والتي كتبها على أكبر حوائط محطة الجبن هي: التغيير يحدث. توقع التغيير. راقب التغيير. تكيف مع التغيير بسرعة. تغير. استمتع بالتغيير. كن مستعدا كي تتغير بسرعة. واستمتع بالتغيير من جديد. قيل عن الكتاب: "بمجرد أن فرغت من قراءة هذه القصة، أصدرت أوامري بتوزيع نسخ منها على جميع مدراء القسم الفني تساعدنا على التعامل مع الغييرات القاسية التي نواجهها - والتي تتراوح من تغيير فرق العمل، إلى دخول أسواق جديدة - وأتمنى أن يقوم هؤلاء المدراء بنفس الشيء بالنسبة لمن يعملون معهم، أي أن يقوموا بتوزيع نسخ منها عليهم". جوان بانكس - متخصص في مجال فعالية الأداء بمؤسسة وايربوول "غيرت هذه القصة حياتي؛ فقد أنقذت وظيفتي، وجلبت لي النجاح في المجالات الجديدة التي لم تكن سوى حلم بعيد أمامي".
ثم ماذا أتي بفكر هاو بدأ هاو يتخيل نفسه وقد عثر على قطعة جبن طازجة وأنه يتذوق طعمها، عندها انكسر حاجز الخوف الذي شعر به في البداية خاصة بعد أن عثر على بعض قطع الجبن القليلة من هنا وهناك، فكتب على الجدار: التحرك في اتجاه جديد يساعدك في العثور على جبن جديد. وبدأ يشعر بالسعادة في رحلة المغامرة والبحث عن قطع الجبن رغم أنه لا يملك أيا من الجبن، فأصبح هدفه ليس الجبن فحسب بل الاستمتاع بالمغامرة والبحث أيضاً، وأنكر على نفسه شعوره بالخوف في بداية الطريق، توقف مرة أخرى وكتب على الجدار: عندما تتجاوز الخوف الكامن بداخلك تشعر بأنك حر. في ذلك الوقت تذكر صديقه هيم: هل مازال في موقعه أم تحرك ؟! فقرر أن يكتب بعض اللافتات ويعلقها لعل صديقه يجدها فكتب على لافتة (لكي لا تفنى، ابحث عن قطعة جبن جديدة) وعلى لافتة أخرى كتب: (لكي تحصل على قطعة جبن جديدة لا بد أن تتخلص من جبنك القديم) وأيضاً: (ولكي تحصل على جبن جديد يجب ان تكسر حاجز الخوف بداخلك). أدرك هاو مرة أخرى أن ما تخشاه لا يكون بالضرورة سيئاً بالدرجة التي يصورها لك خيالك، وأن الخوف الذي تدعه يتضخم في عقلك أسوأ بكثير من الموقف الذي تعيشه فعلاً. ثم ماذا؟ ومضى في طريقه مستمتعًا بالبحث إلى أن وصل إلى موقع وجد فيه قطعة جبن لا بأس بها ففرح واقتنع بها في بداية الأمر إلا أنه تذكر تجربته القديمة: أن الجبن لن يبقى كما هو وإنما سيتناقص أو يصيبه العفن فقرر أن يأكل من الجبن ثم يعود إلى المتاهة باحثا عن قطعة أخرى ثم يرجع.
ابُتكرت قصة من حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟ بواسطة الدكتور سبنسر جونسون لكي تساعده على التعامل مع التغيرات الصعبة التي تحدث في حياته، وقد أظهرت له كيف يتعامل مع وضعه المتغير بجدية، ولكن بدون أن يتعامل مع نفسه بجدية مفرطة. وعندما لاحظ أصدقاؤه كيف تحسنت حياته تحسنًا كبيرًا، وسألوا عن السبب، كشف لهم قصة "الجبن" الخاصة به. وقد روى العديدون - بعد ذلك بسنوات - كيف أن سماعهم لتلك القصة قد ساعدهم على أن يحتفظوا بحس الدعابة لديهم، وأن يتغيروا، وأن يكتسبوا شيئًا أفضل لأنفسهم ولحياتهم، وشجعه كين بلانشارد - المؤلف الذي شاركه تأليف كتاب "مدير الدقيقة الواحدة"2 - على أن يكتب القصة أخيرًا في شكل كتاب لكي يتشاركها مع عدد أكبر من الناس. وبعد عقدين من ابتكار تلك القصة، نُشر هذا الكتاب وخرج للنور، وسرعان ما تصدر قوائم أكثر الكتب مبيعًا، وطبعت منه مليون نسخة ورقية خلال الـ ١٦ شهرًا الأولى لنشره، وأكثر من ٢١ مليون نسخة خلال السنوات الخمس التالية. وفي عام ٢٠٠٥، أعلن موقع أمازون أن كتاب "من حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟" هو الكتاب الأكثر مبيعًا على مدار تاريخ الموقع. وقد صرح الناس بأن ما اكتشفوه في القصة حسن حياتهم المهنية، ومشروعاتهم، وصحتهم، وزيجاتهم؛ وقد شقت قصة الجبن طريقها إلى المنازل، والشركات، والمدارس، ودور العبادة، والوحدات العسكرية، والفرق الرياضية، وانتشرت حول العالم بالكثير من اللغات الأجنبية... فجاذبية القصة ذات طابع عالمي.
يوجد فرق بين الاثنين للعلم كل له حكم تكلم فيه العلماء.. ونحن لا نجرؤ على الفتوى.. يقولون الموسيقى والأغاني والله أعلم وعلى فكرة كل الدنيا تسمع أغاني اهل المدينة انشدو ما غنّو و غير هيك مش بالموسيقى هنن انشدو و استعملو الطبل مش الغيتار او العود و هل شغلات.. Akai Shuichi 3 2014/06/18 يوجد فرق واختلف العلماء في الحكم.
الحمد لله والصلاة والسلام على خير الانام محمد وآله الهداة المهديين.. الشكر موصول الى الاخت الفاضلة ( أم حيــــدر) على هذا الجهد المميز في الاضافات والمشاركات التى تدل على عمق الثقافة والوعي وقوة الارتباط باهل البيت(ع) والسير على نهجهم, والاقتداء بهم. وهذه طائفة من روايات أهل البيت (ع) في حرمة الغناء وكذلك أسباب حرمة الغناء.. ففي حديث مروي عن جابر بن عبدالله، عن النّبي (صلى الله عليه وآله): «كان إبليس أوّل من تغنّى»(1). وجاء في حديث آخر عن الإمام الصادق (عليه السلام): «بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة، ولا تجاب فيه الدعوة، ولا يدخله الملك»(2). وفي حديث آخر عنه (عليه السلام): «الغناء يورث النفاق، ويعقب الفقر»(3). وفي حديث آخر عن الصادق (عليه السلام): «المغنّية ملعونة، ومن أدّاها ملعون، وآكل كسبها ملعون»(4). وبالجملة، فإنّ الرّوايات الواردة في هذا الباب كثيرة جدّاً بحيث تصل إلى حدّ التواتر، ولهذا فإنّ أكثر علماء الإسلام قد أفتوا بالحرمة، علاوةً على علماء الشيعة، الذين يتّفقون بالرأي في هذا الموضوع تقريباً، 1 ـ وسائل الشيعة 2 ـ وسائل الشيعة، ج12، ص225 ـ 230. الدليل القاطع ان سماع الاغانى حرام - منتدى الكفيل. 3 ـ المصدر السابق. 4 ـ سفينة البحار، ج2، صفحة 338.
ثالثاً: الإضرار بالأعصاب: إنّ الغناء والموسيقى ـ في الحقيقة ـ أحد العوامل المهمّة في تخدير الأعصاب، وبتعبير آخر: إنّ الموادّ المخدّرة ترد البدن عن طريق الفمّ والشرب أحياناً كالخمر وأحياناً عن طريق حاسّة السمع كالغناء. ولهذا فإنّ الغناء والموسيقى المطربة قد تجعل الأفراد منتشين أحياناً إلى حدّ يشبهون فيه السكارى، وقد لا يصل إلى هذه المرحلة أحياناً. إنّ الإنتباه بدقّة إلى سيرة مشاهير الموسيقيين يبيّن أنّهم قد واجهوا تدريجيّاً مصاعب وصدمات نفسية خلال مراحل حياتهم حتّى فقدوا أعصابهم شيئاً فشيئاً، وابتُلي عدد منهم بأمراض نفسية، وجماعة فقدوا مشاعرهم وساروا إلى دار المجانين، وبعضهم اُصيبوا بالشلل والعجز، وبعضهم اُصيب بالسكتة، حيث إرتفع ضغط الدم عندهم أثناء عزف الموسيقى. ما دليل ان الاغاني حرام - إسألنا. وقد جاء في بعض الكتب التي كتبت في مجال لآثار المضرّة للموسيقى على أعصاب الإنسان، حالات جمع من الموسيقيين والمغنّين المعروفين الذين اُصيبوا بالسكتة وموت الفجأة أثناء أداء برامجهم، وزهقت أرواحهم في ذلك المجلس. وخلاصة القول فإنّ الآثار المضرّة للغناء والموسيقى على الأعصاب تصل إلى حدّ إيجاد الجنون، وتؤثّر على القلب وتؤدّي إلى إرتفاع ضغط الدم وغير ذلك من الآثار المخرّبة.
وقال عمر بن عبد العزيز: "إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب". فالغناء يفسد القلب، وإذا فسد القلب هاج فيه النفاق. مقالات قد تعجبك: 3- أنه طريق إلى الزنا، خاصةً بالنسبة للنساء لسهولة تأثرهن قال ابن القيم رحمه الله تعالى: «وهذا لأن المرأة سريعة الانفعال للأصوات جداً، فإذا كان الصوت بالغناء صار انفعالها من جهتين: من جهة الصوت، ومن جهة معناه». وينبغي أن نعلم أن الإسلام حينما حرم الغناء، فقد كانوا يتغنون بالشعر، وشعر ذلك الزمن لم يكن فيه أكثر من ذكر أوصاف المحبوب. ولم يكن فيه ذكر الفواحش صراحة، ولعله كان أقل شرًا من غناء زماننا هذا، فما عازفه لم تكن شديدة التأثير كما هي معازف اليوم. دليل ان الاغاني حرام. ولم يكن المغنون في ذلك الزمن شديدي التهتك والخلاعة كما هو حال المغنين الآن. وغناء زماننا هذا ما هو إلا دعوة إلى عشق الرجل لصورة المرأة ومفاتنها، وإلى عشق المرأة لصورة الرجل، وهل أول خطوة إلى فاحشة الزنا غير هذا العشق والافتتان؟! فكل ما يدعو إلى تعلق الفتاة بشاب أجنبي عنها في غير زواج هو خطوة من خطوات الشيطان مهما كان اسمه، ثم هذه الخطوة تجر الإنسان إلى خطوة أخرى حتى يقع فيما يريده الشيطان منه في نهاية الأمر.