د كيف الدمام, السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

1. د كيف الدمام النموذجية
2. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مزخرفه
3. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته?

د كيف الدمام النموذجية

50 ألف دولار للاعبي الوحدات في حالة التأهل الآسيوي الليلة قال رئيس الوحدات د. بشار حوامدة، إن مجلس الإدارة خصص مكافأة قدرها 50 ألف دولار للاعبي الوحدات، في حال التأهل إلى الدور الثاني لدوري أبطال آسيا. ويلتقي الوحدات مساء اليوم الأربعاء، فريق ناساف الأوزبكي في ختام دور المجموعات للمجموعة الخامسة التي تقام في الدمام. مكتبة البوابة: عبد الوهاب المسيري "نهاية التاريخ" | البوابة. وأضاف حوامدة في تصريحات لموقع ناديه: "ثقتنا بمنظومة فريق الكرة كبيرة، والأبطال على قدر المسؤولية، ونقف على ناصية الحلم الآسيوي الذي طال انتظاره ونقاتل، خاصة بعد أن خدمتنا نتائج الفرق المنافسة على أفضل الثواني بالمجموعات الخمس". وأكمل: "الكرة الآن في ملعب الأبطال، والرجال (قدها) والمستحيل ليس وحداتيا ونتمنى أن يحالف التوفيق اللاعبين في مباراة ناساف الليلة". وختم حديثه: "قدم الفريق مباريات قوية في هذه المجموعة، وأرعب كبار القارة الصفراء، فالوحدات وجماهيره يستحقان الفرح والتأهل الآسيوي التاريخي، الذي بات على مرمى حجر اليوم". ويستقر الوحدات في المركز الثالث برصيد 5 نقاط، بفارق 4 نقاط خلف الفيصلي المتصدر، و3 نقاط وراء ناساف الوصيف. وأصبحت فرصة الوحدات في التأهل، تقتصر على فوزه أمام ناساف، بفارق 3 أهداف، ليتأهل ضمن أصحاب الوصافة.

05-09-2007, 01:20 PM # 1 معلومات العضو شاهينة علي كف صقار رقم العضوية: 8221 تاريخ التسجيل: May 2007 مجموع المشاركات: 168 الإقامة: منتدي عتيبة قوة التقييم: 15 السلام عليكم ورحمة الله اخت لكم جديده انضم لهذا الصرح الراقي بأهله وكل من فيه.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مزخرفه

الحمد لله. التسليم ركن من أركان الصلاة عند الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة، ولا بد فيه من الإتيان بـ(أل)، فيقال: السلام عليكم، ولا يصح أن يقال: سلام عليكم. وفي "الموسوعة الفقهية" (27/ 70): "اتفق المالكية والشافعية والحنابلة على ركنيته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: تحريمها التكبير، وتحليلها التسليم. وقالت عائشة - رضي الله عنها -: كان النبي صلى الله عليه وسلم يختم الصلاة بالتسليم. ولفظه المجزئ عند المالكية والشافعية: " السلام عليكم ". قال المالكية: فلا يجزئ سلام الله، أو سلامي، أو سلام عليكم، ولا بد - أيضا - من تأخر " عليكم " وأن يكون بالعربية. وأجاز الشافعية تقدم " عليكم " فيجزئ عندهم " عليكم السلام " مع الكراهة. قالوا: ولا يجزئ السلام عليهم، ولا تبطل به الصلاة؛ لأنه دعاء للغائب، ولا: عليك ، ولا: عليكما، ولا: سلامي عليكم، ولا: سلام الله عليكم. فإن تعمد ذلك ، مع علمه بالتحريم: بطلت صلاته، ولا تجزئ - أيضا -: سلام عليكم. وذهب الحنابلة إلى أن صيغته المجزئة: السلام عليكم ورحمة الله ، فإن لم يقل " ورحمة الله " في غير صلاة الجنازة: لم يجزئه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله. وقال: صلوا كما رأيتموني أصلي ، وهو سلام في صلاة ، ورد مقرونا بالرحمة ؛ فلم يجزئه بدونها ، كالسلام في التشهد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته?

فإن نكّر السلام، كقوله: سلام عليكم، أو عرفه بغير اللام، كسلامي، أو سلام الله عليكم، أو نكسه فقال: عليكم سلام ، أو عليكم السلام، أو قال: السلام عليك: لم يجزئه ، لمخالفته لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صلوا كما رأيتموني أصلي. ومن تعمد ذلك: بطلت صلاته؛ لأنه يغير السلام الوارد، ويخل بحرف يقتضي الاستغراق" انتهى. وذهب الحنفية إلى أن التسليم واجب ، وليس ركنا ؛ فتصح الصلاة لو خرج بأي قول أو عمل مناف للصلاة. وأجازوا أن يقول في السلام: سلام عليكم. قال في "البحر الرائق" (1/ 351): " السلام من واجباتها عندنا ، ومن أركانها عند الأئمة الثلاثة. ومن أطلق من مشايخنا عليه اسم السنة: فضعيف، والأصح وجوبه، كما في المحيط وغيره؛ لأنه ثبت وجوبه بالسنة ، للمواظبة. وصيغة السلام ، على وجه الأكمل ، أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله ، مرتين. والسنة أن تكون الثانية أخفض من الأولى ، كما في المحيط وغيره، وجعله في منية المصلي خاصا بالإمام. فإن قال: السلام عليكم، أو السلام، أو سلام عليكم، أو عليكم السلام: أجزأه ، وكان تاركا للسنة، وصرح في السراج الوهاج بالكراهة في الأخير" انتهى. لكن المستحب عندهم الإتيان بالألف واللام، وقد اعتبروا ترك ذلك إساءة.