ونظريات فرويد كنت ادعمها في كل حين بأمثلة واقعية، وانسب المشاكل الزوجية إلى الكبت، والعقد من آثار أساليب التربية القديمة التي استعملها أهلنا معنا. وكانت أفكاري تجد بين المجتمع النسائي صيتاً عالياً ومميزاً، سرت على هذا النمط سنينا عديدة. وفي يوم من الأيام وفي أحد الأسواق كنت جالسة في ساحته لفت نظري شاب متدين بهيئته التي تدل على التدين، ثوب قصير وسير هاديء وعيون مغضوضة أظنه في سن ما فوق العشرين يعمل أعجبني هدوؤه وراودتني بعدها أفكار غريبة _ علي جداً. من الأخت مشاعل العيسى الى مجلس الشورى الموقر....؟! - عالم حواء. علامات الرضى بادية على محياه خطواته ثابتة رغم أن قضيته في نظري خاسرة هو والقلة التي ينتمي إليها يتحدون مارداً جباراً (تقدم وحضارة)، ولا يزالون يناضلون سخرت بداخلي منه ومنهم، لكنني لم أنكر إعجابي بثباته، فقد كنت احترم من يعتنق الفكرة ويثبت عليها رغم الجهود المتواضعة وقلة العدد وصعوبة إقناع البشر بالكبت كما كنت اسميه. حاولت أن أحلل الموضوع فقلت في نفسي: (ربما هؤلاء الملتزمون تدينوا نتيجة الفشل فأخذوا الدين شعارات ليشار إليهم بالبنان، لكن منهم العلماء والدكاترة وماضي عريق قد ملكوا الدنيا حينا من أقصى الشرق إلى أقصى المغرب أو ربما هو الترفع عن الرغبات) وعند هذه النقطة بالذات اختلطت علي الأمور _ الترفع عن الرغبات معناه الكبت _ والكبت لا ينتج حضارة!
السيرة الذاتية لمشاعل العيسى الاسم: مشاعل العيسى. محل الميلاد: المملكة العربية السعودية. الجنسية: سعودية. جنسية والدها: سعودي. جنسية والدتها: سعودية. العمر: بالعقد الرباع من عمرها. المهنة: كاتبة وباحثة ومحررة صحفية. محل العمل: جريدة الرياض وصحف ومواقع أخرى. الدراسة: العلوم السياسية. الدرجة العلمية: دكتوراه في العلوم السياسية. تشجيع بناتنا-الكاتبه مشاعل العيسى. مشاعل العيسى تدعوا للعلمانية خلال مشوارها الطويل مع الكتابة في المواقع والصحف تبنت الكاتبة السعودية مشاعل العيسى العديد من الأفكار العلمانية والتي تدعوا للتحرر من صميم المعتقدات الإسلامية، ومن بين الأفكار والآراء التي دعت لها مشاعل العيسى: دعوتها لرمي الحجاب كما وصفت ذلك هي بإحدى مقالاتها. ودعواتها الدائمة إلى تحرر المرأة السعودية من المعتقدات والأفكار البالية وتثقيفها كما قالت. بالإضافة إلى سعيها الدائم لإبراز جبروت وتسلط الرجل السعودي على المرأة. شوهت صور المتدينين وادعت انه اكتسب الخشونة والرعونة من الصحراء، وأنه يتعامل مع الأنثى كأنها من نوقه وابله. وكانت تدعوا دائمًا إلى الموسيقى وأنها غذاء الروح وأنها تستمع إليها صباحًا ومساءً. دعت إلى الرقص ووصفته بأنه رياضة تعالج الجسد وتخلع عن الكسل.
وعند هذه النقطة بالذات اختلطت علي الأمور _ الترفع عن الرغبات معناه الكبت_ والكبت لا ينتج حضارة! حاولت أن أتناسى هذا الحوار مع نفسي لكن عقلي أبى علي ولم يصمت ومنذ ذلك الوقت وأنا في حيرة. فقدت معها اللذة التي كنت أجدها بين كتبي ومع أنواع الموسيقى والرقص ومع الناس كافة علمت أني فقدت شيئا، لكن ما هو؟! لست أدري! اختليت بنفسي لأعرف. طرقت أبواب الطب النفسي دون جدوى. فقدت الإحساس السابق بل لم أعد أشعر بأي شيء! كل شيء بلا طعم وبلا لون. فعدت مرة أخرى لنقطة البداية عندما حصل التغيير بعد ذلك الحوار! مشاعل العيسى هذه الكاتبه تشغل بالي كثير - حوار الخيمة العربية. تساءلت كل ما أتمنى أستطيع أخذه.. ما الذي يحدث لي إذا ؟! أين ضحكاتي المجلجلة؟ وحواراتي التي ما خسرت فيها يوما؟ جلسات الرقص والسمر ؟ وكلما حاولت أن أكتب أجدني أسير بقلمي بشكل عشوائي لأملأ الصفحة البيضاء بخطوط وأشكال لامعنى لها غير أن بداخلي إعصارا من حيرة! بدأت أتساءل! لماذا لم أعد أشعر بروعة الموسيقى المنسابة إلى مسمعي؟! لو كانت غذاء الروح كما كنت أدّعي لكانت روحي الآن روضة خضراء. وأين مني تلك الكتب التي احترمت كتّابها وصدقتهم؟ لماذا تخذلني الآن كلماتهم ولا تشعل حماسي كما كانت؟! وهنا لاح سؤال صاعق:هل هؤلاء الغربيون فعلاً أفضل منا؟ وبماذا أفضل؟ تكنولوجيا؟ وبماذا خدمت التكنولوجيا المرأة عندهم؟ خدمت الرجل الغربي، ولكن المرأة أين مكانها؟ معه في العمل؟ وأخرى في النوادي تتراقص على أنغام الآلات التي اخترعها الرجل!
هذا من روائع مقالات الكاتبة.... منظراً يضطرك أن تتألم ،، منظر غاب عن ناظر الرجل كثيراً ولابد من المطالبة باستعادته!! * أمٌ تمشط شعر ابنتها وتضع البكلة في شعرها تمرر عليه يدها المبتلة وتلويه وتلويه حتى يلتف ويلتف ثم تضع على الغرة البنسة الصغيرة وتهدد بالسبابة إياك أن تسقط غرتك على عينك. الكاتبة مشاعل العيسى استهداف مصفاة الرياض. * المرأة التي تطبخ وتردد أناشيد الإذاعة تبتسم لوحدها وتفكر في أمور كثيرة كثيرة تتذوق الحساء بالملعقة تلسعها الحرارة وتظل تتذوق رغم البخار تغسل يديها وتمسحها بملابسها وتخرج لتأخذ حماماً سريعاً ورشة عطر خاطفة وتبقى في انتظار زوجها كل شيء وضعته على السفرة ، الخبز والملاعق والسلطة والشطة الحارة. * تغسل الملابس تدعكها ثم تعصرها بقوة فتتحرك مع العصر كل يديها وكتفيها فلا تحتاج لعمليات شفط ولا شد تمسك بيديها ملابس زوجها ، تشعر بأنها تحمل في داخلها رائحة عرقه وكده وتعبه ، تشمها بحب فتحتضنها ثم وبعد تردد تغمسها في رغوة الصابون. * تقرأ أمام المدفأة وتغزل وتحيك وينقض غزلها طفل رضيع تنتفض وهي تهرول نحو بكاءه المزعج (أواع أواع أواع) تحمله بحنان وتقبله بشغف وتلتهم خدوده وتحتضنه كله حتى أقدامه الصغيرة تلصقها بخديها ، تغير له ملابسه بكل لطف وتفتح أصابعه الصغيرة لتزيل ما علق فيها من خيوط سود وتمرر نظرات السعادة على كل جزء في جسده تعضه كي يصرخ ويبكي ويتعبر حتى تطلب منه السماح وتعتذر منه بعبارات قلبيه دافقة ترفع في الهواء وتتلذذ بخوفه تتلذذ بتمسكه في خصلات شعرها.
توبه الكاتبه الليبرالية مشاعل العيسى - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. *توبة الكاتبة الليبرالية مشاعل العيسى* *من لم يقرأ مقالها فلن يعرف معنى التوبه بمفهومها الحاضر* "نبش الأسرار" اليوم أقلد قلمي شرف نبش أسرار الضياع لم تكن توبتي نتيجة ظروف قاسية أو محنة عارضة، بل كنت انعم بكل أشكال الترف والحرية في كل شيء، وكنت أجسد العلمنة بمعناها الصحيح، وكانت أفكارها نهجي ودستوري، وكتبها مرصوصة في مكتبتي ، وقلمي تتلمذ على أشعار نزار قباني، ورمي الحجاب حلم يداعب خيالي، وقيادة السيارة قضيتي الأولى أنادي بها في كل مناسبة، واستغل ظروف من هم حولي لإقناعهم بضرورتها. تمنيت أن أكون أول من يترجم فكرة القيادة إلى واقع ملموس، ولطالما سهرت الليالي اخطط فيها لتحقيق الحلم. أما تحرير المرأة السعودية من معتقدات وأفكار القرون البالية وتثقيفها وزرع مقاومة الرجل في ذاتها فلقد تشربتها وتشربتها خلايا عقلي. الكاتبة مشاعل العيسى للتبريد والتكييف alessa. وسعيت لتسليط الضوء على جبروت الرجل السعودي وأنانيته. وقدمت الرجل المتحرر على طبق من ذهب على أنه يفهم المرأة واستخراج كنوز أنوثتها وقدمها معه جنبًا إلى جنب. وشوهت صورة الرجل المتدين على انه اكتسب الخشونة والرعونة من الصحراء وتعامل مع الأنثى كما تعامل مع نوقه وهو يسوقها بين القفار.
أرجو أن يتشجع المجلس ويأخذ مقالي هذا كورقة عمل يتم طرحها ودراستها.... ليس ثقة في أسلوبي العامي الفج... ولكن ثقة بصحة ما جاء فيه. و حرصا مني على سد الأبواب في وجه من يريد ببناتنا الفساد وتحميلهن مالا تحتمله أجسادهن الغضة ومادام الأمر يخصني فسأتكلم.. وسأتكلم.. وسأوضح... فنوع جنسي يفرض علي ذلك.... قبل أن ترفعوا أيديكم للتصويت تذكروا كلامي هذا..!!!! وتذكروا أنكم تحملتم أمانة رعاية أمور هذا الجيل ومناقشة شؤونهم...... وأن الله محاسبكم وساءلكم عن هذه الأمانة يوم القيامة... الا هل بلغت... الكاتبة مشاعل العيسى للاجهزة. اللهم فاشهد تم تحريره من قبل مشاعل العيسى في 02-22-2004 عند06:16 AM لا فُض فوك أختي مشاعل. حفظك الله من كل مكروه ورعاك وكثر من أمثالك. [/ALIGN]
بعده عرفت علتي وعلة الشباب جميعاً. أولاً: مشكلتنا الأساسية: أننا لا نعرف عن الإسلام إلا اسمه وعادات ورثناها عن أهلنا كأنه واقع فرض علينا. وثانياً: لم ندرك طريقة الغزو الحقيقية.. خدرونا بالرغبات.. شغلونا عن القرآن وعلوم الدين، فهي خطة محكمة تخدير ثم بتر، ونحن لا نعلم. اتجهت إلى الإسلام من أول نقطة من كتب التوحيد إلى الفقه ومع كلمات ابن القيم عدت إلى الله، ومع إعجاز القرآن اللغوي والتصويري والعلمي والفلكي ووو… ندمت على كل لحظة ضيعتها أقلب فيها ناظري في كتب كتبتها عقول مسحها الله وطمس بصيرتها. كانت معجزة أمامي هو القرآن الكريم، لم أحاول يوما أن أفهم ما فيه أو أحاول تفسيره، أخرجت من منزلي ومن قلبي كل آلات الضياع والغفلة، وعندما خرج حب اللحن من قلبي، وجدت حلاوة الشهد تنبع من قراءة آيات القرآن، وعرفت أعظم حب: أحببت الله تعالى لبست الحجاب الإسلامي الصحيح بخشوع وطمأنينة واقتناع بعد تسليم أشعر معه رضا الله عني، وعرفت معه قول الله تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) في سكناتي وحركاتي وطعامي وشرابي استشعر معناه العظيم. بت انتظر الليل بشوق إلى مناجاة الحبيب أشكو إليه أشكو إليه شدة شوقي إلى لقائه، وإلى لقاء المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، وحنيناً إلى صحابته الكرام، ونساءه الطاهرات.
". الصور من حساب كيم كاردشيان على "انستغرام".
أصبح الفلتر الجديد الذي أضافه تطبيق "سناب شات"، تريند عالمي وذات شهرة واسعة، والذي يمكن المستخدمين عليه من تغير ملامح الوجه، وإضافة ملامح أخرى مثل "وجه طفل"، أو تحويل الرجل إلى سيدة والعكس، وهو ما استخدمته نجمة تلفزيون الواقع كيم كاردشيان. ونشرت كاردشيان مقطع فيديو جديد لها عبر حسابها الشخصي، وهى تستخدم الفلتر الجديد المضاف إلى التطبيق وتحول نفسها إلى "طفل" و"رجل" وإضافة الشارب واللحية إلى ملامحها أثناء قيادتها للسيارة واتجاهها إلى مدينة كالاباساس في ولاية كاليفورنيا الأمريكية. والتقطت عدسات المصورين نجمة تلفزيون الواقع البالغة من العمر 39 عاماً بصحبة المحامى الخاص بها في شوارع ولاية كاليفورنيا والتي رجح الكثيرين أنها كانت تتجه إلى إنهاء بعض الأوراق المتعلقة بطفلها الرابع الذي استقبلته منذ أيام من أم بديلة. واحتفلت كاردشيان وزوجها المغني كاني ويست بمرور 5 سنوات على زواجهما، منذ ايام، حيث اصطحب ويست زوجته إلي حفل النجمة العالمية سيلين ديون في لاس فيجاس، حيث ارتدت طقم من اللون الأبيض بينما خرجا من باب جانبي للإبتعاد عن تكدس الجمهور.
وتعهدت كيم بالاهتمام بعائلتها أكثر الفترة المقبلة، مشيرة إلى أن ذلك لا يعني حدوث تقصير منها تجاه زوجها المغني كين ويست وابنتها نورث، ولكن لرؤيتها أن عائلتها تحتاج المزيد من وقتها الذي كانت تقضيه في التقاط الصور بطريقة السيلفي ونشرها وتفاعلها مع متابعيها، رغم حبها لذلك. كيم كردشيان وحول اتهامها بالهوس بتصوير نفسها سيلفي في كل مكان حتى داخل الحمام وفي غرفة نومها، قالت كردشيان في تصريحات لمجلة «يوإس ويكلي»: كنت أرفض تلك الاتهامات، لكن يبدو أنني مضطرة لأن أعترف أخيرا أنني أسرفت في تصوير نفسي بالسيلفي. سيلفي كيم كردشيان وكانت كردشيان قد اعترفت مؤخرا بأنها باتت تعتبر الإسراف في التصوير السيلفي سخيفا. كيم كاردشيان تزور سفينة حربية أمريكية في أبوظبي وكشفت كردشيان عن أن زوجها كين ويست كان وراء إقناعها بذلك، لأنه بطبيعته لا يحبذ كثرة التصوير أو التعامل المسرف مع الوسائل التكنولوجية، كما كان لا يمتلك هاتفا محمولا حتى زواجه منها. وحول طرحها لكتابها الذي كانت قد اعلنت عن إصداره في مايو المقبل ويضم صورها السيلفي، قالت كردشيان أنه ربما سيكون أخر خطوة في علاقتها بالسيلفي. وكان هوس كيم بالسيلفي قد رصدته في إعلان مؤخرا يروج لهاتف محمول، ويعكس إقبالها على التصوير في كل مكان.