الرؤية: تزويد المجتمع العلمي الإقليمي والعالمي بمنصة علمية تبرز الأبحاث المتميزة في مجالات علوم التنوع الاحيائي الرسالة: تعزيز و دعم البحث و التطوير الأساسي والاستراتيجي والتطبيقي عالي الجودة في مجالات علوم التنوع الأحيائي الأهداف: 1- أن تكون المجلة مرجعا إقليميا متميزا لدراسات التنوع الاحيائي. 2- تغطية النقص العلمي الكبير بمجال أبحاث التنوع الأحيائي في العالم. 3- توفير فرصة فريدة لنشر أبحاث و مراجعات عالية الجودة حول قضايا التنوع الاحيائي لتكون في متناول أي قارئ دوليا دون أي تكلفة. 4- المحافظة على أسس ومنهجيات عمليات المراجعة الفعالة و العادلة التي تعترف بجودة البحث كمزيج من أهمية الدراسة البحثية و نهجها و تنفيذها. 5- تبني المناهج البحثية الأكثر شمولاو محددة السياق لتعكس الحقائق العلمية. 6- الالتزام بسياسة مراجعة الأقران مزدوجة التعمية لضمان معاملة الجميع على قدم المساواة بغض النظر عن الدرجة العلمية والمهنية, المنطقة الجغرافية, أو الجنس. 7- الدخول في قواعد بيانات المجلات المفهرسة ISI 8- تطبيق أعلى معايير الأمانة العلمية و اخلاقيات البحث العلمي. الرؤية والرسالة والاهداف الاستراتيجية.
رؤية القسم: الريادة والتميز محليا وعالميا في مجالات التعليم والبحث العلمي وخدمة المجتمع. رسالة القسم: تأهيل الطلاب لبرامج الكلية التعليمية بمقررات متطورة في العلوم الأساسية والتعاون مع اقسام الكليه في مجال البحث العلمي للمساهمة في حل مشكلات المجتمع. أهداف القسم: العمل على تحقيق رؤية ورسالة الكلية من خلال: تلبية احتياجات البرامج الهندسية المختلفة من خلال تزويد الطلاب بالمعارف والمهارات في مجالات العلوم الأساسية وتطبيقاتها. الارتقاء بمستوى الفنيين بمعامل القسم لدعم الفاعلية التعليمية. التطوير المستمر لمقررات القسم لتواكب التكنولوجيا الحديثة لتلبية احتياجات البرامج الدراسية وسوق العمل. تشجيع أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم على إجراء البحوث العلمية والمشاركة في المؤتمرات العلمية في إطار التعاون بين القسم والأقسام المناظرة وأقسام الكلية. الرؤية والرسالة والاهداف لشركة. التأكيد على الاستمرار في تطبيق المعايير المتبناه وتقييم الطلاب لقياس مخرجات التعلم المستهدفة. التأكد من توافق أهداف ومخرجات المقررات مع أهداف ومخرجات البرامج الدراسية السعي للوفاء بمتطلبات الاعتماد الأكاديمي كأحد أهم الأهداف الإستراتيجية للكلية. بيانات الاتصال المنصورة شارع الجمهورية – الحرم الجامعي البوابة الرئيسية لشارع البحر dummy 2202248- 2202245 (050) dummy 2202251 (050) dummy عدد الزيارات 7306063
توضيح وتقريب مذهب أهل السنة والجماعة في المعتقد، ونشر الفقه الصحيح بدليله من الكتاب والسنة تعليم المرأة المسلمة دينها، وتوعيتها وتثقيفها، والمساهمة بإعداد طالبات علم شرعي إفادة الجالية المسلمة في الغرب ببرنامج تعليمي يقرب إليهم ما يحتاجون إليه من العلم الشرعي الذي يحتاجون إليه لإقامة دينهم وتوسيع دائرة الاستفادة منه للمسلمين في مختلف أنحاء العالم. تجاوز كل العقبات التي تقابل كثيرا ممن حرموا من تحصيل العلم بالطريقة النظامية، بإيصال العلم إليهم في أماكنهم، دون مشقة أو عناء. نسأل الله أن يوفقنا في تحقيق رسالتنا والوصول إلى رؤيتنا وأن يجزي القائمين على هذا المشروع والدارسين فيه وكل من ساهم فيه خير الجزاء إنه سميع مجيب
العلم الذي يهتم بدراسة الأحداث والشخصيات علم علم التاريخ هو ذلك العلم الذي يهتم بدراسة الاحداث والشخصيات، فيأتي السؤال في الاختبارات كالتالي: ما هو العلم الذي يهتم بدراسة الاحداث والشخضيات: اختر الاجابة الصحيحة، علم الجغرافيا علم التاريخ علم الجيولوجيا علم الاحياء والاجابة الصحيحة هي: علم الجغرافيا. في نهاية موضوعنا تم التحدث عن موضوع هام جدا لطالبنا وهو العلم الذي يهتم بدراسة الأحداث والشخصيات علم التاريخ.
العلم الذي يهتم بدراسة الأحداث والشخصيات علم، تعتبر مادة التاريخ من العلوم الاجتماعية التي تعم بدراسة الماضي الذي يتعلق بالبشرية، حيث مادة التاريخ تعتبر من العلوم التي يستخدمها المؤرخين لدراسة الماضي القديم، وايضا يستخدم علم التاريخ في توثيق الاحداث التي حدثت في الماضي او الحاضر، علم التاريخ علم يخدم الحاضر والمستقبل المتعلق بالشعوب. العلم الذي يهتم بدراسة الأحداث والشخصيات علم علم التاريخ هو العلم الذي يقوم بخدمة الحاضر والمستقبل لدي الشعوب، حيث يعتبر علم التاريخ من العلوم التي تدرس الاحداث التي وقعت في الماضي من خلال سرد الاحداث في مادت التاريخ، يقوم علم التاريخ بدراسة الاحداث ومعرفة اسباب ونتائج هذه الاحاث وعرضها للاجيال من خلال مادة التاريخ. حل سؤال:العلم الذي يهتم بدراسة الأحداث والشخصيات علم يعتبر التاريخ من العلوم التي يتم تدريسها للطلاب من اجل معرفة الاحداث الماضية وتاريخ الحضارات وكيف تم انشاء العصور. الاجابة: التاريخ
طبع ونشر لأول مرة في الإمارات العربية المتحدة عام 2000 من قبل مركز زايد للنشر. يتضمن الكتاب خمسة فصول على النحو التالي:[1] الفصل الأول: يشرح نشأة التاريخ وتطوره بين العرب خلال القرون الثلاثة الأولى. الفصل الثاني: شرح مفصل لتاريخ المدينة والمنهجية المتبعة في تلك المدرسة وأشهر رموزها. الفصل الثاني: سرد أشهر الأحداث والقصص التاريخية. الفصل الرابع: يروي تفاصيل مدرسة التاريخ في دولة العراق ويذكر منهج المدرسة وأبرز رموزها. الفصل الخامس: أوضح فيه أهمية الدراسات التاريخية كضرورة ملحة للإنسانية ، وذكر العديد من علماء التاريخ وكتاباتهم دون التعليق على صحتها أو إبداء أي وجهة نظر في الموضوع. المؤرخون العرب والمسلمون وفيما يلي قائمة بأبرز مؤرخي علماء الدين المسلمين الذين كتبوا عن تطور التاريخ الإسلامي من رواية الأحاديث النبوية إلى حقول الأدب في ظل الخلافة الإسلامية: مؤرخو العصر الإسلامي المبكر تمتد هذه الفترة ما بين 700 و 750 م ، ومن أبرز المؤرخين فيها: عروة بن الزبير ، المتوفى 94 م. ج ـ الموافق سنة 713 د. ج. – أبان بن عثمان بن عفان ، توفي سنة 105 م. ج الموافق 723 د. وهب بن منبه المتوفى سنة 114 م. ج ـ الموافق سنة 738 د.
يتكون الكتاب من خمسة فصول:[1] إقرأ أيضا: الذهب يرتفع لأعلى مستوياته في أكثر من شهر مع تراجع الدولار الفصل الأول: يشرح نشأة التاريخ العربي وتطوره خلال القرون الثلاثة الأولى. الفصل الثاني: شرح مفصل لتاريخ المدينة والمنهجية المتبعة في هذه المدرسة وأشهر رموزها. الفصل الثاني: يحكي عن أشهر القصص والأحداث التاريخية. الفصل الرابع: يقدم معلومات تفصيلية عن المدرسة التاريخية في دولة العراق ، كما يذكر منهاجها الدراسي وأشهر رموزها. الفصل الخامس: أوضح فيه أهمية البحث التاريخي باعتباره حاجة ملحة للإنسانية ، وذكر العديد من المؤرخين وكتاباتهم دون التعليق على مصداقيتها أو إبداء أي وجهة نظر بشأنها. المؤرخون العرب والمسلمون فيما يلي قائمة بأبرز مؤرخي علماء الدين المسلمين الذين كتبوا عن تطور تاريخ الإسلام ، من الحديث إلى الأدب في ظل الخلافة الإسلامية: مؤرخو العصر الإسلامي المبكر استمرت هذه الفترة ما بين 700 و 750 م ، وكان أبرز المؤرخين فيها: توفيت عروة بن الزبير عام 94 هـ الموافق 713 م. أبان بن عثمان بن عفان المتوفى سنة 105 هـ الموافق 723 م. وهب بن منبه المتوفى عام 114 هـ الموافق 738 م. العصر الثاني تمتد بين 750 و 800 ، ومن أبرز مؤرخيها: محمد بن مسلم الزهري المتوفى عام 124 هـ الموافق 742 م.