طيب. لاكن العماله. المباشرين للطلب. المخرج المسرحي علي الشويفعي: لقاءات الهيئة بالمسرحيين مثمرة | مجلة سيدتي. فيهم برود شوي مطعم شعبي على الطراز القديم حليب مدخن وكل شي لديهم جيد انصح بزيارته التقرير الرابع الفطور عندهم متنوع واسعارهم مقبوله وخدمتهم طيبة جلسات ارضية مغلقة.. أهم شيء خبز التنور يكون توه طالع من الفرن عشان الأكل يكون عال العال، طلبت كبدة ومعصوب وشكشوكة طاوة وفول طاوة ومراصيع وعدس(ماعجبني العدس) وبراد عدني أحسن مطعم أكلت فيه…كان أسعد يوم بحياتي والله يجود على اللي عزمني وفطرني وقهواني
مشروع الزيارات الميدانية يذكر بأن اللقاء يأتي ضمن مشروع الزيارات الميدانية الذي تنظمه هيئة المسرح والفنون الأدائية لمناطق السعودية تحت شعار "لقاء ممارسي المسرح والفنون الشعبية"، وذلك بهدف التواصل مع الممارسين والمنتمين لقطاع المسرح والفنون الأدائية بمختلف أشكالها، وللتعريف بإدارات الهيئة والخدمات التي تقدمها للممارسين. يمكنكم متابعة أخر الأخبار عبر تويتر " سيدتي ".
وتتراوح الإيرادات اليومية تلك الأكشاك الشعبية ما بين 250 إلى 800 ريال، تبعا لحجم كل كشك، وتنوع خدمات ومبيعاته. الليالي والقرقيعان تشيع أجواء الفرح والبهجة في رمضان. بو طبيلة ومن العادات والتقاليد في ليالي رمضان بالأحساء جولات «بو طبيلة» في الأحياء والحارات الشعبية والقديمة، لإيقاظ الصائمين من أجل تناول وجبة السحور بترديد الأهزوجة الشعبية الخاصة بذلك، بهدف استمرار إحياء تلك العادة كموروث شعبي في المنطقة، والتي يمارسها البعض بمفرده، وآخرون كمجموعات (اثنين أو أكثر)، وتتراوح أعمارهم ما بين العقدين الثالث والسادس، وتبدأ الجولات من الثانية عشرة من بعد منتصف الليل حتى قبيل الإمساك، ويحرص بعضهم على ارتداء الزي الشعبي التقليدي. 4 آلاف زائر استقطبت فعاليات ليالي «الرامس» الرمضانية بوسط العوامية أكثر من 4 آلاف زائر في الليلة الثانية من الاحتفال بـ«القرقيعان»، احتفاء بالنصف من رمضان، حيث خصصت إدارة الفعاليات 3 ليال للاحتفاء بليلة النصف من رمضان، بدءا من الخميس، وأعدت لها العديد من البرامج المخصصة للطفل والأسرة، ومن بينها توزيع الهدايا ونقش الحناء، بالإضافة إلى أركان الرسم والتلوين وغيرها. وقد قدمت فرقة «دانة سيهات» الشعبية في الليلة الأولى «الليوة»، بينما أحيت فرقة «العوامية» الشعبية الليلة الثانية، وتفاعل الحضور مع الأغنيات والأهازيج التراثية للمناسبة، والتي أحيت الذاكرة الممتدة للمنطقة وأصالتها، وما تعج به من فن عريق.
أشاعت فعاليات «ليالي رمضانية» في الأحساء، و«القرقيعان» بالعوامية أجواء البهجة والفرح، وخلقت أجواء اجتماعية إيجابية من خلال ممارسة الألعاب الجماعية للذكور والإناث، وسط حرص اللجان المنظمة للفعاليات على تحقيق التنوع الواسع في الأنشطة، بما يضمن تلبية كل احتياجات الزوار، وتوفير تجارب متنوعة ومتميزة، بينما تم تزيين مواقع القلعة التراثية في الأحساء بالإنارة المستوحاة من الإنارة التقليدية، مع إضافة بعض الفوانيس والديكورات والأشكال التي تحاكي روحانيات شهر رمضان. يوم لكل جالية في خطوة تستهدف المزيد من الزوار من مختلف الجنسيات، من المزمع في فعاليات النسخ المقبلة تخصيص يوم كامل لكل جالية مقيمة في السعودية ، تتولى فيه كل جالية تنفيذ برامج وأنشطة مرتبطة بها، والتعريف بالجالية في المملكة، والتعريف بدولهم، وتخصيص أركان لأبرز البرامج والمواقع والمعالم السياحية في بلدانهم، وأركان لليالي رمضان في بلدانهم، والأكلات والألعاب الشعبية والحرف والصناعات التقليدية واليدوية في تلك الدول. السياحة الداخلية أعلن مدير الفعاليات والمناسبات في أمانة الأحساء، زياد المقهوي، لـ«دوت الخليج»، أمس، أن الفعاليات ستستمر حتى الـ20 من رمضان يوميا من التاسعة والنصف مساءً حتى الواحدة صباحا، مؤكدا أهميتها في تحقيق مستهدفات جودة الحياة و«رؤية المملكة 2030» في تعزيز الحركة السياحة الداخلية، وإشاعة أجواء البهجة والفرح، ولافتا إلى أن الفعاليات استقطبت أعدادا من الزوار من داخل الأحساء وخارجها، مع تطبيق الإجراءات الوقائية والتدابير الاحترازية، لضمان صحة وسلامة الجميع، وأسهم في ذلك اعتدال درجات الحرارة خلال ساعات المساء في الأحساء.
تاريخ الآباء والأجداد بدورهم، أكد زوار الفعاليات نجاح أمانة الأحساء في اختيار موقع القلعة التراثية لإقامة وإحياء الليالي الرمضانية، إذ يستلهم الزائر ذكريات وتاريخ الآباء والأجداد في الأحساء التي تمتاز بطابعها التراثي المحلي الذي يعكس الحفاظ على الموروث الاجتماعي والعمراني للأحساء، ويرسخ مفهوم الهوية الوطنية، ويعزز القيم والتقاليد الأصيلة للأحساء بشكل خاص. وأوضحوا أن أمانة الأحساء استطاعت الحفاظ على تراث المنطقة. المجسمات المضيئة في السياق نفسه، انتشر في مدن وبلدات الأحساء فعالية «القرعاعون»، أو «قرقيعان»، مساء الجمعة والسبت الماضيين، وهي واحدة من أبرز عادات وتقاليد الأحساء في النصف من شهر رمضان من كل عام، إذ يرتدي الأطفال أزياء تقليدية، ويتجولون بين المنازل في الأحياء، يرددون الأهازيج الشعبية المرتبطة بهذه الاحتفالية، ويجمعون الحلويات والمكسرات والتوزيعات من أصحاب المنازل، وتحرص بعض الأسر على تزيين المنازل بالمجسمات المضيئة (نجوم وهلال). أكشاك شعبية ما أن يحل شهر رمضان المبارك حتى تنتشر أكشاك «شعبية»، لإعداد وبيع: الكبده والبليلة والبطاطس والعصائر والبلاجيلا والذرة والفشار، وبعض المشروبات الساخنة في الأحياء الشعبية والميادين العامة بمدن وقرى الأحساء، وهي أكشاك «موسمية»، ويعمل فيها شباب سعوديون.
أشاد علي الشويفعي المخرج المسرحي باللقاء الذي نظمته هيئة المسرح والفنون الأدائية بمحافظة الأحساء شرق السعودية، للحديث عن أبرز مبادراتها والآلية التي تتيح لممارسي المسرح والفنون الأدائية الاستفادة من خدماتها والدعم المقدم من قبلها. لقاء ثري وقال في تصريح خاص لـ"سيدتي. نت": "كان اللقاء ثرياً جداً، ونحن كمسرحيين وفنانين بحاجة لمثل هذه اللقاءات للتواصل بشكل أكبر مع الهيئة، التي أوضحت لنا بدورها عديداً من الأهداف والاستراتيجيات والخطط التنظيمية لمستقبل مشرق للمسرح". توضيح المسار الصحيح وأكد الشويفعي أن الحديث عن تطوير وتفعيل منظومة ريادة الأعمال في صناعة المسرح والفنون الأدائية كان مهماً جداً، لتوضيح المسار الصحيح الموصل إلى الهدف المنشود، والمتمثل بتحويل الجماعات المسرحية إلى مؤسسات محترفة قادرة على مواصلة العمل بمعايير مهنية. الفرصة مواتية للحصول على رخصة عمل وأضاف: "أعتقد بأن الفرصة مواتية للممارسين الأفراد والفرق، لطلب الحصول على رخصة العمل بشكل رسمي ونظامي خارج نطاق العشوائية، إضافة لإمكانية الحصول على كافة التسهيلات والدعم من قبل الهيئة، التي وضعت مشروعاً كبيراً لتحسين وتطوير نشاط المسرح والفنون الأدائية".
علاج التهاب الاعصاب بالحجامة - المرسال كيف توقف الاعلانات من جوالي علاج الشلل الرعاش بالحجامة - سطور وظائف المدينه الاقتصاديه بيش 2018
ويُرجع غالبية الضحايا جذور العلاج إلى الطب النبوي، في حين يرى الأطباء أنه دجل شعبي لا أصل له، ويمارسه مجهولون لا يملكون أبجديات وأخلاقيات المهنة. تضيُّق الشّريان الأبهر: وهي حالة تحدث عند تضيُّق صمّام هذا الشّريان فيتعرّض القلب للإجهاد عند ضخّ الدم للجسم. علاج الابهر بالحجامة – العلاج بالحجامة - موضوع. أمّا عن أسباب هذه الحالة المرضية فتُعدّ حُمّى الرّوماتيزم أكثرها شيوعاً، والتي تُعرَف بأنّها تُؤدّي إلى آلامٍ في الصّدر وضيقٍ في التنفّس. التهاب الأبهر: والذي عادة ما ينجم عن التهابٍ أو مرض في المناعة الذاتيّة. أعراض الأبهر إذا كنت مصاب بتسلخ الأبهر تتضمن أعراضه ما يأتي: الألم الشديد في الصدر وأعلى الظهر، وعادةً ما يكون هذا الألم مثل التقطع في الصدر صعوبة التنفس التعرق ضعف أو شلل في جهة واحدة من الجسم صعوبة في النطق ضعف النبض في إحدى الذراعين الدوار. تجارب علاج الأبهر وعليه ان يحاول جاهداً تحمل ذلك الألم وأن لايترك احد كائن من يكون ان يقوم بعملية مساج للمنطقة المصابة او دعسها دهنها ، وفركها ، ودعكها او مرخها مهما كان نوع الدهان ـ او بالضغط الشديد عليها وخاصة مع التحريك اوبتعريضها او بتدفئتها بحرارة شديدة او لبرودة شديدة فسيؤدي ذلك لامحالة الى احتكاك بعضها ببعض ومن ثم الى التهاب بينهما وتورم وإنتفاخ فيتسبب ذلك في عدم تمكن المعالج من علاج الأبهر لأن من اشد الضرورات لعلاج الأبهر هو ان يكون مكان الأصابة التي في الخلف اي في جانب الظهر سليماً من الضرر الخارجي وربما الداخلي وبما معناه إنه لايوجد به اي أثر لألتهاب او تورم او إنتفاخ.
وأشار "البداح" إلى أن المركز الوطني للطب البديل والتكميلي هو الجهة المرجعية الوطنية في كل ما يتعلق بنشاطات الطب البديل والتكميلي، ويسعى من خلال برامجه إلى الارتقاء بممارسات الطب البديل والتكميلي ومعالجة المشكلات وأوجه القصور المصاحبة لها وفق أسس وضوابط مهنية في التنظيم والترخيص والرقابة تضمن السلامة والفعالية والجودة، كما يسعى إلى تبادل الخبرات والتجارب والمستجدات والتطورات، وتهيئة البيئة العلمية وتوفير اللازم من البحوث والمعلومات المتعلقة بالطب البديل والتكميلي، ورفع وعي المجتمع وإكساب أفراده المهارات والاتجاهات والسلوكيات المعززة للاستخدام الرشيد للطب البديل والتكميلي. وأفاد الدكتور البداح أن المركز يتابع ما ينشر مدّعي الطب البديل والتكميلي في وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي من إعلانات مضللة ويقوم بالتعامل مع مدّعيها بحزم وبلا تهاون بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة وذلك حماية للمجتمع من خطورة ما يروجون له. تدريب الممارسين والمراكز المتخصصة أولى خطوات التصحيح تنتشر في المجتمع السعودي ممارسات طبية وتدخلات علاجية لا تستند إلى مرجعية علمية، ولا يحمل أصحابها أي مؤهل صحي أو خلفية، وتكثر إعلانات الحجامة و"طق الأبهر" و"تنسيم الرأس" ويتهافت الناس على أولئك الأشخاص بحثاً عن الشفاء دون خوف أو وجل من تبعات التجربة.