وهذا ما دفعه إلى القبول بتنفيذ الكثير من التغيّرات على مسرحيته، حتى لو أعاد تقديمها بنفسه، وكان يصرّ على أن العرض يتغيّر في كل تفاصيله باستثناء الشكل الفني العام. فو صاحب المسرحية الأشهر في تاريخ إيطاليا الحديث "موت فوضوي صدفة" والحاصل على جائزة نوبل للآداب عام 1997، يشكّل حالة أدبية وفنية إيطالية وعالمية متفرّدة. فهو كاتب ومخرج وممثل وفنان ديكور وموسيقي ومفكر وناقد. يساري الميول والفكر والهوى والطموح، حارب قوى الاستبداد السياسي والاجتماعي وحتى الديني، وهذا ما جعله في مواجهة الجميع ممّن يدّعون أنهم حماة الوطن والدين والمجتمع. في ذكري ميلاد الفنان نبيل الحلفاوي الـ74.. تعرف علي الصعوبات التي واجها قبل دخوله المجال الفني | أهل مصر. قال ذات مرة "جئت لأزعج الجميع". فو لم يهادن أحدا في تاريخه المهني الذي استمر لمدة تزيد عن السبعين عاما، بل تمرّد على جناح سياسي ينتمي إليه فكريا عندما وجد أن نبرة المصلحة الحزبية والشخصية تعلو على مصلحة الوطن. فخرج عن طاعة الحزب الشيوعي في إيطاليا مبكرا ورفض بعد ذلك أن يكون تحت عباءة أي جهة إنتاجية. وهذا ما وفّر له استقلالية فكرية أنتجت مسرحا وفكرا لا يهادن أحدا وينتقد الجميع، وهو ما دفعه إلى تأسيس مسرح مستقل سماه قصر الحرية الذي لا يتبع أي جهة حكومية أو أهلية. في مسرحيته "لن تدفع الحساب" يقدّم فو نسيجا اجتماعيا يبدو متماسكا وقويا، لكنه في الحقيقة يعوم على بحر من التناقضات الأمر الذي يعني عدم وجود استقرار اجتماعي وفكري، وهذا ما سيوّلد نزاعات وصراعات لا حدّ لها.
حنان غربي الأربعاء 23 مارس 2022 12:06 ص عقدت مساء أمس الأول ندوة حول مسيرة المسرح القطري على مدى نصف قرن، وذلك ضمن فعاليات مهرجان الدوحة المسرحي الـ 34 الذي تستمر فعالياته حتى 27 مارس الحالي. أدار الندوة السيد علي الخلف، وقدم الرؤية النقدية الدكتور حسن رشيد، والفنان عبدالله أحمد. وكشفت مداخلات ضرورة أن يعمل المسرح القطرى على مدار العام وليس موسميا حتى يعاود النهوض من جديد. كما حددت أسباب تراجع المسرح القطري، وأكد الحضور أن غياب المسرح المدرسي والشبابي أهم الأسباب وراء تراجع مسيرة المسرح القطري. مسرحية حسن البلام سوبر ماركت. واستهل د. حسن رشيد مداخلته بالتطرق إلى أبرز المحطات في تاريخ المسرح القطري خلال نصف قرن عبر رصد حركته وتطوراته لعدة أجيال متلاحقة، كما تحدث عن فنانين كثيرين ممن أثروا كثيرا في دفع عجلة المسرح في تقدمه وتطوره نحو الامام. وعاد د. حسن رشيد إلى بدايات المسرح القطري عام 1972 وكيف ارتبط مع بعض الأعمال الإذاعية. كما تحدث عن الأعمال المسرحية وممثلي هذا الفن من الرواد والمعاصرين، وحلل نماذج من الأعمال البارزة، مستعرضا بعض التفاصيل والذكريات وأبرز محطات المسرح في قطر والتعرف على المبدعين والرموز في هذا المجال، مستذكرا كثيرين رافقهم في المسرح ولا يزال تأثيرهم باقيا وسيظل، مشيرا الى اهمية الاعتناء بالنقد المسرحي باعتباره مكملا للحركة الفنية.
بعد أن حصل نبيل، على بكالوريوس التجارة قرر أن يترك أخواله، ويتفرغ لمستقبله، وذلك عندما التحق بمعهد الفنون المسرحية. بدأ العمل في المجال الفني في السبعينيات وذلك بمشاركته في عدة أدوارا أبرزهم مسرحية "أنطونيو وكليوباترا"، مسلسل "الجريمة". مسرحية سوبر ماركت البلام. تزوج نبيل الحلفاوي، من الفنانة فردوس عبد الحميد، وأنجب منها خالد الحلفاوي، ثم انفصلا، ولم يصرح عن سبب الانفصال، ثم تزوج من سيدة تدعي نادية، وأنجب منها ولديه أحفاد ولكنه لم يذكر أي تفاصيل أخرى عن حياته الشخصية. من أبرز أعماله السينمائية: فيلم اغتيال مدرسة، فقراء لا يدخلون الجنة، الطريق إلى إيلات، العميل رقم 13، فيلم عنتر زمانه، الهروب إلى القمة، آباء وأبناء، شبكة الموت، الأوباش، العصابة، سيدة القاهرة، ثمن الغربة، سوبر ماركت، السفاح وفيلم سري للغاية. ومن أبرز أعماله الدرامية:مسلسل الكهف والوهم والحب، بنات زينب، رأفت الهجان ج2, 3، سور مجري العيون، أوراق من المجهول، دمى ودموعي وابتسامتي، قصة مدينة، حكاية بلا بداية ولا نهاية، طقوس الإشارات والتحويلات، الحب وأشياء أخرى، الأفيال، غوايش، لا إله إلا الله، زيزينيا، المصراوية ج 1, 2، أحلام لا تنام، ينابيع العشق، أوراق مصرية، بيت من قطعتين، كناريا وشركاه ، دهشة، ونوس، الملك فاروق، على ماهر، لأعلى سعر ومحمد علي.
ذات صلة أبيات شعر عن الحب لنزار قباني أبيات من شعر نزار قباني نزار قباني نزار قباني شاعر سوري له العديد من الدواوين الشعرية والقصائد التي اشتهرت في جميع أنحاء الوطن العربي فلقد لاقت قصائده إعجاب الناس جميعهم، وقد برع نزار بأشعاره عن الحب والمرأة، وفي هذا المقال سنقدم لكم أجمل أبيات شعر نزار قباني.
عندما سئل عما إذا كان ثورياً أجاب قباني "الحب سجين في العالم العربي أريد تحريره، أريد أن أحرر الروح العربية والشعور والجسد بشعري والعلاقات بين الرجل والمرأة في مجتمعنا ليست " كان نزار أحد أكثر المثقفين والتقدميين في عصره. نزار قباني والحياة السياسية مثلت الهزيمة في عام 1967 نقطة تحول في شعره على الرغم من أنه كان يكتب بالكاد شعرًا سياسيًا، وفي ملاحظات هامشية إلى يوميات الهزيمة كان ينتقد بشدة التفكك العربي وانتقد قباني الحكام العرب لعدم منحهم الفرصة للتعبير عن أنفسهم بحرية والعمل بشكل تلقائي في مجتمع حر. واتهم بعض النقاد قباني بأن شاعر الحب لا يمكن أن يكتب الشعر السياسي كما أنه أفسد الجيل الجديد وأخلاقه، كما رموه بأصعب الاتهامات وهي الخيانة حين قالوا لقد تمتع بهزيمة العرب ودمر أي أمل لا يزال قائما، كما إنه يساعد العدو الذي يريد أن يرى العرب في يأس كامل و حتى أن المصريين منعوه من دخول بلادهم المأساة حول زوجته بلقيس تزوج قباني مرتين أولاً ابنة عمه زهرة التي أنجبت منه ابنة وابن، توفي الابن بنوبة قلبية في سن ال 17. وفي وقت لاحق تزوج من بلقيس العراقي الراوي و كان لديهم معًا ابن يسمى عمر وابنة تدعى زينب، وقتلت بلقيس عام 1982 في حرب أهلية لبنانية في هجوم بسيارة مفخخة على السفارة العراقية، و عانى الشاعر كثيرا من وفاة زوجته الحبيبة، عبر عن إحباطه من قصيدة "بلقيس" وتوفى قباني 30 أبريل لعام 1998 ودفن في مسقط رأسة بدمشق.
وأي عصرٍ كان… بالرغم ممن حاصروا عينيك.. وأحرقوا الخضرة والأشجار أقول: لا غالب إلا الورد.. يا حبيبتي. والماء، والأزهار. برغم كل الجدب في أرواحنا وندرة الغيوم والأمطار ورغم كل الليل في أحداقنا لا بد أن ينتصر النهار… في زمنٍ تحول القلب به إلى إناءٍ من خشب.. وأصبح الشعر به، في زمن اللاعشق.. واللاحلم.. واللابحر.. أقول: لا غالب إلا النهد.. لا غالب إلا النهد.. وبعد عصر النفط، والمازوت لا بد أن ينتصر الذهب… برغم هذا الزمن الغارق في الشذوذ. والحشيش.. والإدمان.. برغم عصرٍ يكره التمثال، واللوحة، والعطور.. برغم هذا الزمن الهارب.. إلى عبادة الشيطان.. برغم من قد سرقوا أعمارنا وانتشلوا من جيبنا الأوطان برغم ألف مخبرٍ محترفٍ صممه مهندس البيت مع الجدران برغم آلاف التقارير التي يكتبها الجرذان للجرذان أقول: لا غالب إلا الشًعب أقول: لا غالب إلا الشعب لا غالب إلا الشعب. فهو الذي يقدر الأقدار وهو العليم، الواحد، القهار… وهو العليم، الواحد، القهار.
12 أحاول سيدتي أن أحبك... خارج كل الطقوس... وخارج كل النصوص... وخارج كل الشرائع والأنظمه في أي منفى ذهبت إليه... لأشعر حين أضمك يوما لصدري بأني أضم تراب الوطن... 13 أحاول مذ كنت طفلا، قراءة أي كتابٍ تحدث عن أنبياء العرب. وعن حكماء العرب... وعن شعراء العرب... فلم أر إلا قصائد تلحس رجل الخليفة من أجل جفنة رزٍ... وخمسين درهم... ولم أر إلا قبائل ليست تفرق ما بين لحم النساء... وبين الرطب... ولم أر إلا جرائد تخلع أثوابها الداخليه... لأي رئيسٍ من الغيب يأتي... وأي عقيدٍ على جثة الشعب يمشي... وأي مرابٍ يكدس في راحتيه الذهب... 14 أنا منذ خمسين عاما، أراقب حال العرب. وهم يرعدون، ولايمطرون... وهم يدخلون الحروب، ولايخرجون... وهم يعلكون جلود البلاغة علكا ولا يهضمون... 15 أنا منذ خمسين عاما رسمت بلون الشرايين حينا وحينا رسمت بلون الغضب. وحين انتهى الرسم، ساءلت نفسي: إذا أعلنوا ذات يومٍ وفاة العرب... ففي أي مقبرةٍ يدفنون؟ ومن سوف يبكي عليهم؟ وليس لديهم بناتٌ... وليس لديهم بنون... وليس هنالك حزنٌ، وليس هنالك من يحزنون!! 16 أحاول منذ بدأت كتابة شعري قياس المسافة بيني وبين جدودي العرب. رأيت جيوشا... ولا من جيوش... رأيت فتوحا... ولا من فتوح... وتابعت كل الحروب على شاشة التلفزه... فقتلى على شاشة التلفزه... وجرحى على شاشة التلفزه... ونصرٌ من الله يأتي إلينا... على شاشة التلفزه... 17 أيا وطني: جعلوك مسلسل رعبٍ نتابع أحداثه في المساء.