المفروض تَحْترمها
وبيان معرفة ذوي عون فِي علوي فِي مطير وهم: الملاعبة كبيرهم منديل بن غنيمان. الامَرة كبيرهم تويس بن شَايع. المطيرات كبيرهم ضاحك بن قعمور. الصهبة اميرهم مزيدَ الفغم. هؤلاءَ ذوي عون. بيان الجداعين فِي علوي كبيرهم مثيب الجدعي. بيان الصعانين فِي علوي كبيرهم غالب بن صعنون. الجراوة فِي علوي كبيرهم حمدَ وشباب. هؤلاءَ قبائل علوي ستة عشر قبيلة. بيان قبايل برية مِن مطير - بيان البرزان كبيرهم عبدالله بن حنايا ومحسن ابو شَويربات وكريوين. بيان الهوامل مِن برية منديل بن ربيع. بيان العفسة مِن برية كبيرهم...... بن........ بصراحة غَير واضح الاسم. بيان الدياحين مِن برية كبيرهم مثال ابو هليبة وحيلان بن جماج وحجاب ابو لسان وفدغم العزيري. بيان المريخات كبيرهم فدغوشَ بن صلال وضيغم بن ثويني وسرحان الدويجن. الفارس حصان ابليس "مسعود البريعصي". بيان الصعران كبيرهم عليان بن بصيص ومصلط الحميداني وخلف المقهوي كبير ذوي سعدون. بيان البدنا كبيرهم راشدَ القريفة. بيان العبيات كبيرهم مسدر بن عشوان. مرجع الوثيقة هُو كتاب مجموع بن عيسي فِي الانساب صفحة 156 15 7 24/03/2009 - March 24th, 11:39 PM #2 [ جـديــد] رد: وثيقة شيوخ وكبار مطير قبل عام 1261 هجري الاخ راع الشلفا مساك الله بالخير بالنسبة لمخطوطة بن عيسى.
اجتهادَ خاطئ مِن بن عيسي وليست مِن التاريخ بشئ والادله مِنها فيها أي المخطوطه خذ علي سبيل المثال وين راح السور وماغيره شَيخ للبراعصه ؟؟؟؟ الضبيعي والحتيته والحضان شَوخ البراعصه ؟؟ لاحَول ولاقوة الابالله اذا لَم تخني الذاكره ان ابن عيسي توفي عام 1342 ا 1346 للهجره ويتكلم عَن عام1261ه بالنسبه لهَذا التاريخ كَان شَيخ الصعران هذال بن بصيص المتوفي عام 1286 للهجره في الختام شَكرا اخي الفاضل 25/03/2009 - March 25th, 01:10 PM #3 اخوي الفاضل تحية طيبة نقلت أنت مِن الوثيقة قول واسم غَير واضح بَين سطرين واخره ور ولا اظن أنه السور فلو كَان السور لذكر اولا.
يقول احد المؤرخين عندما تعرض لمعركة العدوه: " لقدابدى هاؤلاء الأعراب صنوفا عجيبه من الشجاعه البطوله والأستبسال في معركة العدوه التي كان حصان ابليس من اشهر فرسانها" 3) تاريخ ابن لعبون -تاريخ ابن بشر- تاريخ مقبل الذكير -تحفة المشتاق بأخبار نجد والحجاز والعراق لإبن بسام
ابن سيرين وضَح أن رؤية الحالم يسافر إلى فرنسا دليل على فرحة كبيرة ستأتي له قريباً، كما أنها تدل على تحقيق أكبر كم من الطموحات والأهداف في أقصر مدة زمنية ممكنة. قال الفقهاء أن سفر الحالم لأي دولة أجنبية يشير إلى التمسك بالهدف والوصول إليه قريباً. تفسير حلم السفر بالسيارة للعزباء سفر العزباء بالسيارة في الحلم من الرؤى المحمودة لأنه يؤكد فتح باب الفرص الجديدة لها في المستقبل واختيار الأفضل من بينهم لبداية حياة جديدة ومليئة بالمغامرات السعيدة. تعرف على تفسير حلم السفر بالسيارة لابن سيرين – موقع مصري. إذا رأت أنها تسافر بالسيارة في المنام فهذا يشير إلى تقدمها في مجال دراستها وحصولها على درجة مرتفعة منه. رؤية السفر بالسيارة تدل على علو مكانة الحالمة وتقدمها المهني في المستقبل القريب. للحصول على التفسير الصحيح قم بالبحث في جوجل عن موقع مصري لتفسير الأحلام. تفسير حلم السفر بالطائرة للعزباء إذا رأت العزباء أنها تسافر بالطائرة في الحلم فهذا يشير إلى وصولها لكل أهدافها. إذا كانت الحالمة موظفة في الحقيقة فهذا الحلم يؤكد حصولها على ترقية تتناسب مع اجتهادها وعملها المُتقن. لو كانت العزباء تعاني من الضغوط الحياتية ورأت أنها تسافر بالطائرة في الحلم فهذا يؤكد حل وتخطى كل هذه الضغوط بمهارة وذكاء.
تفسير حلم السفر إلى مكة بالسيارة لابن سيرين ورد على لسان ابن سيرين في تفسير حلم السفر إلى مكة بالسيارة ما يلي: يقول ابن سيرين إذا رأت المتزوجة أنها تسافر مع شخص على خلاف معه في سيارة معًا إلى مكة فيدل ذلك على الصلح وعودة العلاقات. حلم السفر إلى مكة بالسيارة للرجل كما يقول ابن سيرين يشير إلى عمله الصالح في الدنيا وصبره على الابتلاءات والأزمات التي يمر بها. السيارة ترمز إلى السرعة وإذا رأى الحالم في منامه أنه يسافر إلى مكة بعربية حديثة فسوف يحقق إنجازات كبيرة في وقت قياسي. تفسير حلم السفر إلى مكة بالسيارة للعزباء يمدح الفقهاء رؤية العزباء تسافر إلى مكة بالسيارة فنرى في تفسيراتهم: يقول ابن شاهين أن تفسير حلم السفر إلى مكة بالسيارة للعزباء بشارة بتحقيق الأحلام والأماني التي طال انتظارها فسوف يجازي الله صبرها خير. فسر ابن سيرين رؤية العزباء تسافر إلى مكة برفقه شخص في سيارة بالزواج القريب من رجل صالح وذو خلق حميد. تفسير حلم السفر بالسيارة في المنام للمتزوجة والعزباء والمطلقة - موقع المرجع. أكد العلماءأن الفتاة التي ترى في منامها أنها تسافر إلى مكة بالسيارة من صفاتها الصبر والحكمةوالعفة والسيرة الحسنةوالسمعة الطيبة. أشار المؤولون أن مشاهدة الرائية في منامها تذهب إلى مكة بالسيارة تدل على تفكيرها الصائب قبل اتخاذ أي قرار في حياتها.
دلالة رمز السيارة على القيادة: وذلك يؤخذ من قيادة صاحبها لها ليدل على أنه مثلاً سيتولى منصباً قيادياً على مجموعة من العاملين معه مثلاً أو ما شابه. دلالة رمز السيارة على مطلق النعمة: وذلك لأنها من جنس النعم التي إمتن الله بها على بنى آدم بتيسير ركوبها والإنتقال بواسطتها، ويلزم عند ركوبها الدعاء الذى وجهنا إليه في القرآن (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون). دلالة رمز السيارة على المسيار: وهو من أشكال الزواج المعروفة والتى تكلم فيها العلماء، وأباحها البعض للمصلحة حيث تتنازل فيه المرأة عن بعض حقوقها مثل المبيت أو السكن أو النفقة وما إلى ذلك.