01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: معدل التقييم: 201 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الطب بالأعشاب - الطب النبوي - الطب البديل جزاك الله الف خير العسل المستخدم طبيعي والا الي ينباع في كل مكان عشان صديقتي عندها نفس المشكلة
03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 192 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: ems المنتدى: الطب بالأعشاب - الطب النبوي - الطب البديل جزاك الله خير 00 12-08-2007, 05:00 AM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Aug 2005 العضوية: 8855 المشاركات: 17 [ +] بمعدل: 0.
ثانيا يمكن للفتاه أن تستخدم جذر الأناشيد وهي نوع من الأعشاب التي يتم استخراجها من نبات الماكا التي تستخدم في زياده الخصوبة والعمل على إحداث توازن بين كل من الهرمونات لدى المرأة ومستويات الكورتيزول، والعمل على تخليص المرأة من الاكتئاب المسيطر عليها الذي ينتج من عدم انتظام الدورة الشهرية وظهور تكيسات المبايض. النوع الثالث من الأعشاب هي عشبة اشواغاندا، وهي نوع من الأعشاب التي يتم استخدامها في العمل على إحداث توازن بين كل من الهرمونات لدى المرأة ومستويات الكورتيزول. يمكن للفتاة أن تستخدم عشبة الريحان التي تسهم بشكل كبير في تحسين نسبة التكيسات التي تظهر على مبايض المرأة والعمل على تنظيم السكريات التي تتواجد في الدم والمحافظة على وزن الفتاة، كما تسهم بشكل كبير في العمل على إحداث توازن بين كل من الهرمونات لدى المرأة ومستويات الكورتيزول، وعادة ما يطلق عليها لقب ملكة الأعشاب.
أبوبكر 9 2015/08/17 ابن عثيمين قال في فتاوى نور على الدرب: يجب أن نعرف الفرق بين القصد وعدمه، يجب أن نعرف الفرق بين قصد الكلام وعدم قصد الكلام، ليس بين قصد السب وعدم قصده، لأن هنا ثلاث مراتب: المرتبة الأولى: أن يقصد الكلام والسب، وهذا فعل الجاد. المرتبة الثانية: أن يقصد الكلام دون السب، بمعنى يقصد ما يدل على السب لكنه مازحاً غير جاد، فهذا حكمه كالأول يكون كافراً ، لأنه استهزاء وسخرية. المرتبة الثالثة: أن لا يقصد الكلام ولا السب، وإنما يسبق لسانه فيتكلم بما يدل على السب دون قصدٍ إطلاقاً، لا قصد الكلام ولا قصد السب، فهذا هو الذي لا يؤاخذ به... بارك الله فيك يا ابو بكر صادق ولله جزاك الله خيرا ++1 aya sondiara 8 2015/08/17 يعطيك العااااااااااااااافية الحوار مع أصحاب العقول الواعية ياتي بنتيجة ولكن عقول الخری زي انس صعب يفهم لغروره وتكبره وعلوه حسب مايدعي كما يقول وشخصيته المغرورةههههع
تاريخ النشر: الإثنين 1 ربيع الأول 1436 هـ - 22-12-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 278875 12717 0 197 السؤال سؤالي هو: أنا حلفت أني ما أكذب، وكذبت، فهل كل مرة أكذب فيها أصوم؟ وهل المزاح كذبا عليه كفارة؟ وهل يسقط الحلف بمجرد صيام الكفارة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن يمينك هذه تنحل بحنثك فيها إذا حصل منك الكذب الذي حلفت عنه، وتجب عليك الكفارة عنها، وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن لم تجد شيئًا من ذلك فعليك صيام ثلاثة أيام، ولا يصح الصوم إلا بعد العجز عما قبله. وبإخراج الكفارة تنحل اليمين، ولا يجب عليك تكرارها بتكرار موجبها -الكذب- إلا إذا حلفت يمينًا أخرى أو كان لفظ يمينك الأولى يقتضي التكرار، كأن تقول: مهما كذبت، أو: كلما كذبت، أو كنت نويت عند اليمين تكرر الكفارة بتكرر فعل المحلوف على تركه. وانظر الفتوى رقم: 136912. وفي خصوص قولك: "وهل المزاح كذبا.. " فجوابه: أن الكذب هو الإخبار عن الشيء على غير ما هو عليه، وهذا يشمل المزاح وغيره؛ فقد روى أبو داود ، وغيره، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا".