انعكس تضعضع الكتلة المستقبلية، وتحفظ ميقاتي عن الترشيح، تشرذماً لدى المرشّحين، وازدياداً كبيراً في أعدادهم، وأعداد لوائحهم التي بلغت 11 لائحة. يُعيد الكاتب والباحث في الشؤون الاستراتيجية، سمير الحسن، الظاهرة إلى "غياب القطبين الكبيرين في طرابلس، "المستقبل" و"العزم"، الأمر الذي دفع مرشحين من الدرجات الأدنى إلى المبادرة إلى الترشٌّح، علّهم يقطفون الفرصة التي ربما لن تسنح لهم مجدَّداًَ. معنى اسم فجر , ما معنى اسم فجر , صفات و معاني اسم فجر | بريق السودان. عدد الناخبين المدرَجين في لوائح الشطب يبلغ 254438 في طرابلس المدينة، و48008 في المنية، و74665 في الضنية، أي ما مجموعه 377111 ناخباً. حصة مقاعد الدائرة 11 مقعداً، تتوزع على 8 مقاعد في طرابلس، 5 منها للسُّنّة، وواحد لكلّ من العلويّين والموارنة والروم الأرثوذكس، ومقعدين للضنية، ومقعد واحد للمنية. تبرز من اللوائح المعروفة لائحة "الإرادة الشعبية"، التي تجمع قوى الثامن من آذار تقليدياً، ومن وجوهها البارزة فيصل كرامي، وجهاد الصمد، ورفلي دياب عن "تيار المردة"، وطه ناجي عن "جمعية المشاريع الإسلامية"، ومرشح عن الحزب السوري القومي الاجتماعي، وآخرون. ولائحة "إنقاذ وطن"، وأبرز وجوهها وزير العدل الأسبق أشرف ريفي، وهي متحالفة مع "القوات اللبنانية"، ولائحة "لبنان لنا" التي تضم مصطفى علّوش من "تيّار المستقبل" سابقاً، وينسّق الموقف الانتخابيّ مع رئيس الحكومة الأسبق فؤاد السنيورة.
دراسة إحصائية مركز "الإحصاء والدراسات الاستراتيجية" أجرى استطلاع رأي بواسطة 5378 استمارة. وفي حصيلتها تبيّن له أنّ نسبة المقترعين لهذا العام هي 37, 18%، مقارنة بـ 43, 34% في الدورة الماضية في عام 2018. "انخفاض نسبة الاقتراع المتوقعة، وخصوصاً في الشارع السني"، سيجعل اللوائح الكبيرة وذات الخبرة، والتي تملك ماكينات انتخابيّة منظّمة ومجرّبة، "تتحكّم في العمليّة الانتخابيّة، تصويتاً ونتيجة"، وفق رأي الحسن. وتوصّلت الدراسة إلى أنّ الحاصل الانتخابي هو 11258 صوتاً. وبالتالي، أظهرت فوز أربع لوائح بالحاصل الانتخابي، وهي "الإرادة الشعبية" التي ستنال 2, 90 مقعد (3 مقاعد)، و"للناس" التي ستحظى بـ 2, 68 مقعد (3 مقاعد)، و"لبنان لنا" التي ستنال 2, 73 مقعد (3 مقاعد)، و"إنقاذ وطن" التي ستحظى بـ 1, 71 مقعد (مقعدين). والفائزون وفق الصوت التفضيلي، سيكونون: فيصل كرامي، جهاد الصمد، طه ناجي من لائحة "الإرادة الشعبية"، ومصطفى علوش، وسامي فتفت، وشيبان هيكل من لائحة "لبنان لنا"، وعبد الكريم كبارة، وكاظم الخير، وعلي درويش من لائحة "للناس"، وأشرف ريفي، وإلياس خوري من لائحة "إنقاذ لبنان". وتظهر المعركة الانتخابية بشعاراتها، التي تُظهر غياب البرامج السياسية.
فمن المطروح على سبيل المثال: "التغيير الحقيقي بإنصاف طرابلس"، "الكهرباء أساس مش إنجاز"، و"التغيير الحقيقي بسلاح شرعي فقط"، و"هجّروا ولادك.. صوّت ضدّن"، و"إنها الهوية اللبنانية". ومن الشعارات الكثيرة التي ارتفعت في عدد من بانويات "القوات اللبنانية": "نحنا فينا نحمي الهوية"، "نحنا فينا نضوّي البلد"، "نحنا فينا نأسس للحياد"، "نحنا فينا نحرّر الدولة"، "نحنا فينا نعيد الثقة".
آل هادي بن حسن والتي تفرع منها آل درويش وآل معيض وآل درع. آل مبارك بن حسن ومنهم آل زالفة وآل هايض. السريع وش يرجعون، وفي نهاية هذا المقال قمنا بالتعرف على آبرز واهم العائلات التي سكنت في المملكة العربية السعودية ودولة الكويت، وهي عائلة السريع بالإضافة إلى التعرف على نسب هذه العائلة وأصلها العريق، فهي ترجع إلى أبرز وأشهر القبائل المتواجدة في المملكة، كما قمنا بالتعرف على بطون هذه العائلة وأهم العائلات التي اندرجت منها.
أحمد بن حاتم الباهلي: أحد أفراد عائلة الباهلي وقد كان صديق مقرب للأصمعي.
2- المرحوم عبدالرحمن بن سريع:- من تجار بدايات القرن العشرين ولقد سكن منطقة جبله والصالحية حيث ابتني في الصالحية منزلا كبيرا تم شرائه من قبل دائرة المعارف في ذلك الوقت ليصبح هذا المبني اول مبني لمعارف الكويت واتخذوه مقرا للمدرسة "القبلية للبنات" حيث انتقلت هذه المدرسة بعد ذلك الي مكان اخر. كما ان للمرحوم وقف مع المرحومة فاطمة الجديع (منذ اوائل الاربعينات من القرن السابق) تديره حاليا الامانة العامة للأوقاف مع الناظر من افراد ذريته. 3- المرحوم سريع العبدالرحمن السريع:- صاحب الكرم والوجاهة تاجر العقارات والاراضي المعروف في الكويت وخارجها وهو من اول الدارسين في مدرسة المباركية مع اخوه عبدالرزاق وابن عمهم سريع ابراهيم السريع عند افتتاحها بتاريخ 22 ديسمبر 1911, وهي اول مدرسه نظامية في الكويت وتخرجوا منها في اول دفعه عام 1912 ليساهموا في خدمة وطنهم في ذلك الزمن. السبيعي وش يرجع السبيعي وش يرجعون – ابداع نت. ولقد عمل في ادارة المحاكم والايتام كما قام بالعمل في السعودية (المنطقة الشرقية) مع مجموعة من رجالات الكويت(بطلب من امير المنطقة الشرقية عبدالله بن جلوي) باعتبارهم متعلمين و من اهل الكفاءة والادارة وذلك لتطوير الشؤون الإدارية والمالية هناك عند تأسيس المملكة العربية السعودية.
الشريع وش يرجعون ، يتوارث الأجيال الحب القبيلة، ومهما توزعت عشائرهم فإنهم في الأصل يرجعون إلى أصل واحد، وإلى قبائل عريقة تنتمي إلى أصل العروبة إسماعيل بن إبراهيم عليها السلام، ومن ضمن تلك العائلات عائلة الشريع التي هي محور حديثنا في هذا المقال. الشريع وش يرجعون الشريع وش يرجعون، ترجع عائلة الشريع إلى إحدى القبائل الواسعة الطيف في المملكة العربية السعودية وهي قبيلة شمر ، حيث ينحدرون من جدهم الأكبر عبد الله بن أحمد الشريع الشمري، حيث تربطهم علاقات مصاهرة ونسب مع العديد من العوائل الأخرى التي تحظى بنصيب وافر من الشهرة في الجزيرة العربية، وقد نزح الكثير من عشيرة الشريع من أماكن تواجدهم الأصلية في ديار مدينة عرعر، ونزلوا إلى حفر الباطن، وكذلك نجد والخبر، والعديد من الهضاب والوديان والأقاليم المنتشرة على الأراضي السعودية، كما أصبحوا يتوزعون على الكثير من الدول الخليجية الأخرى. شاهد أيضًا: الدعيلج وش يرجعون ، ومن اي قبيلة الشريع من أي شمر تنحدر عائلة الشريع من جذور عميقة وعريقة وثابتة بالوثائق الصحيحة من قبيلة شمر، وهم تحديدًا من بطن من بطون شمر يعرفون بآل الشريع، وأصلهم هو جدهم الأعلى الشيخ عبد الله بن أحمد آل الشريع، ويتواجدون في الكثير من المناطق السعودية، ومازالت ديارهم بعرعر ونجد تتحدث عن تاريخهم المجيد، وقد عرف آل الشريع بالزراعة والرعي، حيث كانوا قديمًا يسكنون الوديان والجبال والبادية،ويتنقلون حول مساقط الأمطار، وأماكن النماء والخضار، ولكن مع تقدم العمران، بدأت الزحف نحو الحضر، حيث تركوا البادية واستوطنوا المدن، وبنوا الديار التي استمرت عامرة لنحو ثلاثة قرون.