[٦] فاحتار –عليه السّلام-في الجواب ثمّ قال: {هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي}. وعجلت إليك ربي لترضى | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية. [٧] فقد سأله الله تعالى عن السبب الذي أعجله بالاستفهام بما فكان إخباره عن مجيئهم بالأثر. ثمّ أتبع قائلًا: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ}. [٨] تفسير: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ} كنّى موسى -عليه السّلام- عن شدّة شوقه وحبّه للقاء ربّه بابتغاء الرّضا والقبول، فقال: عجلت إليك ربّي لترضى، أي تعجّلت للمثول بين يديك لتختارني وتقبلني، فقد تعجّل موسى لميقات ربّه ليكون قدوة ومحفّزًا لقومه في الإقبال على الله تعالى، فالقائد عندما يأمر من هم تحت سلطته بأمر ما، لا بدّ وأن يكون سبّاقًا لهم بفعله، ليستنّوا بسنته، [٩] وجاء في حديث أنس بن مالك ، أنّه قال: مُطِرْنا ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحسَر عن ثوبِه للمطَرِ قُلْنا: لِمَ صنَعْتَ هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال: "إنَّه حديثُ عهدٍ بربِّه". [١٠] فكان هذا فعل الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- وكذلك ممن بعده من قبيل شوقهم وحبّهم لله تعالى وتعلّقهم به؛ وقال ابن عباس: كان الله عالمًا بفعل موسى، ولكن رحمة به وإكرامًا له وتسكينًا لجوارحه، ورفقًا به، قال له: وما أعجلك عن قومك يا موسى، فكان جواب موسى لربّه: هم أولاء على أثري.
وهناك من قال: بأن هارون كان مأمورًا بأن يسير ببني إسرائيل متتبعًا أثر أخيه موسى لاحقًا به، وعندما وصل موسى جانب الطور، لم يتمالك نفسه بأن يبقى يسير على سير قومه، فتركهم مسرعًا شوقًا للقاء ربه وسماع كلامه وعندما شعر بطول المسافة لشدة اشتياقه لربه ضاق صدره، فشق قميصه تاركًا كل من معه خلفه قاصدًا ربه. عند وصول موسى -عليه السلام- خاطبه الباري سبحانه: {وما أعجلك عن قومك يا موسى}. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " وما أعجلك عن قومك يا موسى "- الجزء رقم18. فاحتار –عليه السلام-في الجواب ثم قال: {هم أولاء علىٰ أثري}. فقد سأله الله تعالى عن السبب الذي أعجله بالاستفهام، فكان إخباره عن مجيئهم بالأثر. ثم أتبع قائلًا: {وعجلت إليك رب لترضىٰ}. قال ابن القيم، رحمه الله: إن الدافع لموسى -عليه السلام- على العجلة في ظاهر الآية هو السعي في حصوله على رضى الله تعالى، وأن تحقيق الرضا يكون في الإسراع في المبادرة إلى التزام أوامره والعجلة إليه، ولهذا السبب احتج السلف بهذه الآية الكريمة على أن الأفضل في أداء الصلاة؛ أن تقام في أول الوقت. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية، رحمه الله: إن رضى الرب في العجلة إلى أوامره، وكذلك قوله: {وعجلت إليك رب لترضى}؛ كان هذا استكمالًا لجواب موسى لربه، عند سؤاله عن سبب عجلته، فكان كلامه هذا لمزيد الضراعة والابتهال؛ ورغبةً من موسى في قبول العذر، وموسى -عليه السلام- قد سبق قومه، وتعجل إلى ميقات ربه لحكمة، فالقائد حين يأمر أتباعه بأمر فيه مشقة على النفس، لا بد وأن يسبقهم إلى ذلك، ليكون هو أول من ينفذ ما أمرهم به.
قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ (84) أي: قادمون ينزلون قريبا من الطور ، ( وعجلت إليك رب لترضى) أي: لتزداد عني رضا
قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ تفسير بن كثير لما سار موسى عليه السلام ببني إسرائيل بعد هلاك فرعون، وواعد ربه ثلاثين ليلة ثم أتبعها عشراً فتمت أربعين ليلة، أي يصومها ليلاً ونهاراً، وقد تقدم في حديث الفتون بيان ذلك، فسارع موسى عليه السلام مبادراً إلى الطور، واستخلف على بني إسرائيل أخاه هارون، ولهذا قال تعالى: { وما أعجلك عن قومك يا موسى.
اقترب عمره من 80 عاما، ولكنه أصر على مواصلة طريقه العلمي ليضرب مثالًا في الكفاح والإصرار، فلا يعرف عن الإحباط شيئا، إذ يضع نصب عينيه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن قامَتِ السَّاعةُ وبِيَدِ أحدِكم فَسِيلةٌ فإنِ استطاع ألَّا تقومَ حتَّى يغرِسَها، فليفعَل»، ورغم أن الدكتور صبري عبدالمجيد خريج كلية الهندسة، لكنه حصل على الدكتوراه في علوم القرآن، لا يزال يواصل عطاءه في تحفيظ القرآن الكريم الذي حفظه منذ 40 سنة. مسيرة علمية حافلة بالإنجازات حققها الدكتور صبري الذي ولد في عصر الملك فاروق، على مدار سنوات عمره التي تقارب الـ80، بداية من الثانوية العامة التي حقق فيها نتائج رفيعة وحتى دراساته العليا في الهندسة، ويروي لـ«الوطن»: «التحقت بالثانوية العامة القسم العلمي بسبب إني كنت متفوق في الرياضيات والكيمياء، عندما أنهيت الثانوية التحقت بكلية الهندسة قسم التعدين بجامعة أسيوط وكان يومها هندسة بتاخد من مجموع أعلى من مجوع طب». «الدكتور صبري» من الهندسة لعلوم القرآن لم يشبع «صبري» بالحصول على البكالوريوس هندسة التعدين، بل قرر أن يستزيد، قائلا: «أخدت البكالوريوس وتخرجت من الكلية سنة 1969، ثم أخدت الماجستير والدكتوراة من نفس الكلية، واشتغلت بعد التخرج في مشروع التخطيط الإقليمي بأسوان لغاية ما طلعت على المعاش».
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما أعجلك عن قومك يا موسى ( 83) قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى ( 84)) [ ص: 349] يقول تعالى ذكره: ( وما أعجلك) وأي شيء أعجلك ( عن قومك يا موسى) فتقدمتهم وخلفتهم وراءك ، ولم تكن معهم ( قال هم أولاء على أثري) يقول: قومي على أثري يلحقون بي ( وعجلت إليك رب لترضى) يقول وعجلت أنا فسبقتهم رب كيما ترضى عني. وإنما قال الله تعالى ذكره لموسى: ما أعجلك عن قومك ، لأنه جل ثناؤه ، فيما بلغنا حين نجاه وبني إسرائيل من فرعون وقومه ، وقطع بهم البحر ، وعدهم جانب الطور الأيمن ، فتعجل موسى إلى ربه ، وأقام هارون في بني إسرائيل يسير بهم على أثر موسى. كما حدثنا ابن حميد قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال: وعد الله موسى حين أهلك فرعون وقومه ونجاه وقومه ثلاثين ليلة ، ثم أتمها بعشر ، فتم ميقات ربه أربعين ليلة ، تلقاه فيها بما شاء ، فاستخلف موسى هارون في بني إسرائيل ، ومعه السامري يسير بهم على أثر موسى ليلحقهم به ، فلما كلم الله موسى ، قال له ( وما أعجلك عن قومك يا موسى قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى). كما حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله ( وعجلت إليك رب لترضى) قال: لأرضيك.
أنا ضمير حزين ظل مستترا عن الهناءةِ في دوامة الكمدِ 03-03-2007 06:59 AM #7 _____ / [align=right] رائع ضي الدنا الله يعطيكي العافيه [/align] 03-03-2007 12:40 PM #8 " ربّنا وتقبّل دعاء " تسلم يداك بنجربه ان شاء الله ولكن في سؤال؟؟؟؟ حليب بوني.. وعلى رواية " حليب قواطي " شو يعني؟؟هل ممكن استعمل حليب عادي؟؟ ومشكورة ياالغلا ريم والله عادي حتى أنا تجيني ها الحالة.
مكونات حشوة الموز وزبدة الفول السوداني: نصف حبة من الموز المقطع إلى مكعبات صغيرة. ربع كوب من زبدة الفول السوداني. مكونات حشوة جوز البيقان بالتوفي: ربع كوب من التوفي المقطع وجوز البيقان المقطع. رشّة من الملح البحري. طريقةُ التحضير تقسيم العجينة إلى ثلاثة قطع ثمّ فرد كل قطعة بالنشابة على شكل مستطيل وتقطيع كل مستطيل بسكينة حادة إلى اثني عشر مثلثاً. تحضير خليط الحشوات: خلط مكعبات الموز مع زبدة الفول السودان في وعاء وتركها جانباً. خلط كلٍ من: التوفي المقطع، جوز البيقان ورشّة من الملح في وعاء وتركها جانباً. التطبيق: حشو المثلثات بإحدى الحشوتين بالتناوب ثمّ لف كل مثلث على الحشوة على شكل الكروسان المعروف. كروسان ميني شوكولاته لجميع. ترتيب حبات الكروسان المحشوة في صينية خبز واسعة مبطّنة بورق الزبدة مع ترك مسافة بين الحبات. تغطية الكروسان بمنشفة قطنية ثمّ بورق النايلون، وتركها لمدّة تسعين دقيقة حتى تخمّيرها وتضاعف حجمها. تسخين الفرن على درجة حرارة مئة وسبعين درجة مئوية، ودهن حبات الكروسان بخليط البيض. خبز حبات الكروسان بالفرن المسخّن لمدّة من إثني عشر إلى خمسة عشر دقيقة حتى اكتسابها اللون الذهبي ثمّ إخراجها من الفرن وتقديمها.
فرد العجينة إلى مستطيل بإستخدام النشابة ثمّ توزيع الزبدة عليها، وطوي العجينة على الزبدة على شكل مغلف ثمّ تغطيتها ووضعها في الثلاجة لمدّة ستين دقيقة. تكرار عملية الفرد والطوي للعجينة ثلاثة مرات. تقطيع العجينة باستخدام سكينة حادة إلى عشرين مثلث ثمّ سحب طرف كل ضلع بالمثلث. وضع شريحة من الجبنة عند قاعدة كل مثلث، ولف كل مثلث على شكل هلالي كشكل الكروسان المتعارف عليه. تجهيز صينية خبز مبطّنة بورق الزبدة. ترتيب حبات الكروسان المحشوة بالجبنة في صينية الخبز المجهّزة مع ترك مسافة بين الحبة والأخرى. تغطية الكروسان بورق النايلون، وتركها لمدّة خمس وأربعين دقيقة حتى تضاعف حجمها. تسخين الفرن على درجة حرارة مئتين درجة مئوية. خلط البيضة مع ملعقتين من الحليب في وعاء صغير ثمّ إزالة ورق النايلون عن الكروسان ودهنها بخليط البيض باستخدام فرشاة. خبز الكروسان بالفرن المسخّن لمدّة من اثنتي عشرة دقيقة إلى أربع عشرة دقيقة حتى اكتسابها اللون الذهبي. كروسان ميني شوكولاته هدايا توزيعات عيد. إخراج الكروسان من الفرن وتركها لتصبح باردة ثمّ تقديمها. ميني كروسان 20 دقيقة 10 أشخاص ستمئة وثمانون غراماً من عجينة الكروسان. مكونات خليط الدهن: ملعقتان كبيرتان من الماء.