ثم اعلم أنه إذا مات لك ميت وهو لا يصلي، فإنه لا يحل لك من ميراثه شيء، على قول أكثر أهل العلم؛ لأن ميراثه ليس لأقاربه المسلمين، كما أنه هو لو مات عنه قريب مسلم فإنه لا يرثه، يعني: مثلاً إنسان مات، وله ابن لا يصلي، وله ابن عم بعيد يصلي، مَن يرثه؟ ابن العم البعيد، وابنه لا يرث، ولو مات عن أبيه وهو لا يصلي، وله عم، والولد غني ومات عن أبيه الذي لا يصلي، وعمه المسلم الذي يصلي، فالمال للعم؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم))، وهذا هو الذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة وإجماع الصحابة. ومع الأسف إن الناس الآن يتهاونون في هذا الأمر، نسأل الله - تعالى - أن يهدينا لما فيه الخير والصلاح، والله أعلم؛ [ابن عثيمين]. مرحباً بالضيف
حياك الله تعالى ضيفنا الكريم واهلا وسهلا بك. اخي المكرم هذه العبارة تعني بان ابن نوح لم يتيقن بان وعد الله ووعد ابيه نوح حقيقي فهو كان يداهن اباه حينما قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء فهو لم يثق بكلام ابيه ان سوف ياتي غرق في هذه الصحراء ؟ ولم يؤمن بما وعد الله به رسوله نوح عليه السلام وهذا معنى الضلال المبين حينما لم يصدق اي انسان تعاليم الانبياء والمرسلين فتكون النتيجة في الخسران المبين و اسفل سافلين.
عند تصفح وريقات التأريخ، تنفرج أمام ناظرينا شخوصا قائمة بكينونتها، تلقي بثقلها المعهود في سير الأحداث والوقائع، عبر مواقف مشرفة، لتحفر نقوشا عميقة لا يمكن محوها أو طمسها، أو حتى تجاوزها وغض الطرف عنها بأي حال من الأحوال. من بين تلك الشخوص هو عم النبي أبو طالب ركنه وعضده وظهيره.
هذا والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد. الخلاصة: 1. يجوز تعزية الكافر غير المحارب مطلقاً. 2. يحرم الدعاء للميت الكافر بالرحمة أو المغفرة أو الجنة ونحو ذلك مما لا يكون إلا للمسلمين. 3. يجوز الدعاء لأهل الميت بجبر مصيبتهم وإطالة أعمارهم وكثرة مالهم ونحو ذلك. 4. يجوز لقريب الميت المشاركة في دفنه وتشييعه وحضور جنازته. 5. يجوز حضور جنازة الكافر غير القريب وتشييعها إذا وجدت المصلحة. 6. لا يجوز المشاركة في شعائر الكفار وعباداتهم القولية أو الفعلية المصاحبة لمراسم التشييع. 7. هل ثبت شيء عن تخفيف العذاب في النار لأبي لهب ؟ - الإسلام سؤال وجواب. يحرم حضور مراسم الجنازة في الكنيسة لأن فيه مشاركة وإقراراً لعباداتهم. للاستزادة: عيادة المريض الكافر ورقيته والدعاء له هل يصح إطلاق عبارة إخواننا النصارى تحية الكفار والسلام عليهم حضور الزفاف والمناسبات في الكنيسة
كيف يتعامل المسلمون مع الكفار Jun 06 2017 الحمد لله الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة ورضي لنا الإسلام دينا وجعلنا به خير أمة أخرجت للناس والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن سار على نهجه وتمسك بسنته إلى يوم الدين.
فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه من النار (البخاري 1290). · عيادة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب في مرض موته: فلما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه و سلم وعنده أبو جهل فقال: أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب؟! فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به: على ملة عبد المطلب ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنه. فنزلت ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم) ونزلت( إنك لا تهدي من أحببت) (البخاري3671) 2. ورد ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم فعاد أبو الدرداء جارا له يهوديا (مصنف ابن أبي شيبة11927) 3. الأصل جواز زيارته وعيادته حال صحته ومرضه ولا دليل يمنع من ذلك ويقيده بشرط دعوته إلى الإسلام, بل هو من عموم برهم والإحسان إليهم. ولكن الأولى والأحرى بالمسلم أن يستغل كل الفرص لدعوة الناس للإسلام وفترة المرض من الفرص الرائعة للدعوة ، وبمثل حرصك عليه لشفاء بدنه احرص على شفاء روحه وقلبه ولأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم.
حينما تتصفح بعض المجلات الملونة تنبهر بما تحتويه تلك المجلات من أقسام مصممة بطريقة في غاية الجمال والذوق الرفيع, لدرجة إن كل صفحة من صفحاتها تعتبر لوحة فنية من خلال تنسيق الصور, وصنع الإطارات للعناوين وابتكار الأشكال التي تعبر عن الموضوع. ناهيك عن الغلاف الذي هو في حد ذاته مع كل إصدار تحفة فريدة, حيث لابد أن يكون جذابا في قمة الإبهار والتميز. الداهشية - صور. إن مصممي هذه المجلات في الحقيقة فنانون بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى, وبالرغم من أنهم يتقاضون أجورا على عملهم إلا أنهم في حقيقة الأمر قد قدموا لمجلاتهم وللمتلقي في نفس الوقت ما لا يقدر بمال. إن هذه المجلات الأسبوعية أو الشهرية من المؤسف بأنها سريعة الموت بصدور إصدارات أخرى وأخرى.. إنها كالفراشة الجميلة قصيرة العمر, فكفل مصمم تتلاشى مئات تصاميمه كل يوم, بيد أنه حتما لا ينساها فكل تصميم منها كأنه طفل لهذا المصمم لا ينساه أبدا. هذه المقدمة مدخل أردت به أن أبين هذه النقلة الكبيرة والنوعية في تقنية الطباعة, والتي ترافقت مع ظهور التصوير الفتوغرافي, وصولا إلى ما يتوفر اليوم من برامج تصميم مذهلة جعلت حتى هواة الرسم والتصوير فنانين محترفين. بالأمس البعيد لم يكن هناك شيء من ذلك.
على عكس ذلك هناك العديد من الأفكار القوية والتنفيذ الجميل ، والبساطة الساحرة في أغلفة كثييير من الكتب الأجنبية. لست أقول أننا لانستطيع أن نصنع مثلهم، لدي ثقة كبيرة بجمال مانصنع، وربما أفضل ، لكننا نحتاج أن نبحث عن الأشخاص المناسبين للعمل. لا أخفيكم كثيرا أن غلاف الكتاب يتدخل كثيرا في قراري لشراء الكتاب من عدمه، من التقاطه من الرف أو لا أصلا! وهناك كتب كثيرة أجدها أقرب للمثالية لكن يفسدها غلافها البعيد تماما عن محتواها أو المتواضع جدا أمام مايقدمه الكتاب. سأتحدث بشكل مبسط عن تصميم الأغلفة وما الذي يشد القارئ وكيف نطور من تصاميم أغلفة الكتب العربية. * اعرف الكتاب وعن ماذا يتحدث: بالنسبة لي قراءة مصمم الغلاف للكتاب أمر ضروري جدا ، قد يبدو صعبا في الكتب الكبيرة جدا والتي تحمل محتوى غير سهل لكنه على الأقل يجب أن يكون عارفا بفكرة الكتاب وملم ببعض المحتوى حتى يستطيع أن يعبر عنه بصورة أو رسمة تمكن القارئ من تكوين انطباع أولي جيد عن الكتاب. تصميم غلافات جميلة للكتب و المجلات - خمسات. عدم فهم المصمم للكتاب أو عدم اخلاصه في محاولة الإلمام بالكتاب قد يؤدي لغلاف بعيد كل البعد عن محتوى الكتاب ، أو غلاف لايحمل فكرة ولا جمال. مثال: في كتاب التطهير العرقي في فلسطين: أتكلم عن وضوح الغلاف و وموافقة الصورة لمايتحدث عنه الكتاب أو لبث انطباع للقارئ عن محتوى الكتاب.
بالنهاية الموضوع يدور حول المحتوى وليس حولك. شخصيا لا أحبذ الأغلفة التي توجد فيها صورة المؤلف – فجأة – بين العناصر. – وجهة نظر شخصية – — بالنسبة لي لا أعرف كيف أقول أني أشعر كثيييرا بظلم كبير لعدة كتب قرأتها كانت رائعة وغير اعتيادية لكن الأغلفة كانت سيئة لدرجة كبيرة، مثال لا حصر: * ضياع ديني * حتى الملائكة تسأل. * هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي. يحمل الأخيران نفس الغلاف مع تغيير بسيط!!!! ماهذا ؟ دار الفكر دار عريقة وقادرة على استخدام مصممين مبدعين فعلا لكننا نجد أغلفة رديئة وتجارية وسريعة خالية من أي نظرة فنية.. أما كتاب ضياع ديني فأعتبره من أول الكتب التي تتحدث في واد والغلاف في واد آخر تماما ، ناهيك عن ضعفه فنيا!! لم أحتمل النظر للكتاب فقمت بتصميم غلاف – تصميم الأسبوع – فكرت فيه طويلا فوجدته مناسب لغلاف ضياع ديني ولازال يعتريه النقص الكثير لقلة خبرتي. أظن أنني سأقوم بمراسلة الدكتور جيفري أو دار الفكر ليعيدوا النظر في الغلاف وسأعرض عليهم غلافي:]. غلافات كتب جميلة لزخارفي. أيضا هذا كتاب يتحدث عن أطفال عصرنا وعقدة الاستهلاك والماركات التي وصلت حتى لخزائن أطفالنا 🙁 محمد أحمد اسم وهمي طبعا 🙂. حقوق الأفكار + التصميم + الصورة محفوظة ولا أسمح باستخدام أي منها لدي الكثير من المحاولات الضعيفة مره والجيدة مره أخرى.
الآن هب انك ذلك المصمم المستقل الذي تقوم بخدمة تصميم أغلفة الكتب والمنشورات …. فما هي أساسيات هذا العمل في الوقت الحاضر, أو في هذا العصر المتقدم ؟!. وما هي أفضل الطرق لخروج التصميم بطريقة احترافية جذابة وفي نفس الوقت لا تخل بالمضمون ؟!. أولا: وقبل كل شيء لابد أن يكون لديك ميول فنية, ومعرفة ببعض برامج التصميم والجرافيكس كالفتوشوب Photoshopعلى سبيل المثال. ثانيا: تصنيف الكتاب أو المنشور حسب مجاله. فلكل مجال من المجالات ما يناسبه من الألوان والأشكال. تصميم اغلفة الكتب | مدونة الـزاهـر. فإذا كان المنشور تجاري يختلف عن كونه علمي. وإذا كان علميا يختلف كونه ثقافيا من كونه علميا بحتا. وإذا كان ثقافيا يختلف من كونه أدبيا من كونه إسلاميا أو فكريا … وهكذا. وهذه بعض الأفكار لعلك تستفيد منها عند تصميم غلاف لمنشور معين. المنشورات التجارية: من الأفضل أن تكون الألوان صارخة, وأفضلها الأحمر الفاقع المتدرج إلى الأصفر. وتكون الأشكال كثيرة وتوحي بالحركة وفيها شيئ من الإبهار. المنشورات الأدبية: أفضل الألوان البني الفاقع المتدرج للسكري. الأشكال تكون معبرة عن الكتابة. كريش كتابة – محابر – رؤوس أقلام – وحروف متداخلة – رزم كتب – لوحات تشكيلية معبرة – وزخارف إسلامية ( نباتية) بسيطة يطعم بها التصميم بمقدار مناسب.
29 - 6 - 2012, 10:34 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: Administrator الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 22 - 6 - 2012 العضوية: 1 المشاركات: 4, 179 بمعدل: 1.