العنوان: شارع الأمير فيصل بن فهد – حي الشاطئ. رقم الهاتف: 0555354139 الكورنيش الجديد هذا المكان هو أفضل ما يميز المدن الساحلية، فالقرب من البحر والمشي بجانبه من أكثر ما يبعث في النفس البهجة. اختاري يومًا ذا طقس مناسب، وقدمي لنفسكِ هدية بأن تقومي بنزهة مع صديقاتكِ بجانب البحر، ولاحظي الطاقة الجديدة التي ستنبعث داخلكِ. فقيه أكواريوم التنزه بين الأسماك والمخلوقات البحرية الأخرى بألوانها المميزة يبهج النفس، وإضافة إلى منظر الأسماك الرائع، فالمكان مميز بخدماته، إذ ستجدين فيه العديد من المطاعم والكافيهات، لتتمكني من قضاء يوم جميل متكامل. العنوان: حي النورس – طريق الكورنيش. رجال الأمن جهود متميزة لقاصدي بيت الله الحرام. رقم الهاتف: 0126066144 تراس الودعة بمنتجع موفنبيك لا أجمل من الاستمتاع ببوفيه إفطار مميز بإطلالة مهيبة على البحر، هذه خلاصة ما يقدمه لكِ هذا المكان المميز، بتصميمه الفريد من الداخل المستوحى من تصاميم السفن الكبرى. لن تنسي هذا المكان، وستكررين الزيارة كلما سنحت لكِ الفرصة. العنوان: الكورنيش – طريق الأمير نايف. رقم الهاتف: 0126555550 ليلي جاردن بالأبيض والأزرق تطل ديكورات هذا المطعم اليوناني الرائع، وتنقلكِ إلى أثينا بدقة تصميمها.
12-05-2008, 03:24 PM عضو جديد تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 28..... أماكن نسائية........... في الرياض؟؟؟؟؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, أخواتي في الله: كيف حال الجميع..... ؟؟ أتمنى الكل يكون بخير وحبور وسعادة........... كلنا تطيب نفسه للخروج من المنزل...... و.... ننتظر عطلة نهاية الإسبوع....... لا لشئ,, إلا للخروج.......... ونزور أقاربنا,, وعندهم نتناقش أيضاّ للخروج.........!!!!
العنوان: تولاي سنتر شارع التحلية. الفنادق والمطاعم والكافيهات النسائية في الرياض فندق لوذان هو الفندق الأول من نوعه في مدينة الرياض، فهو خاص بالسيدات فقط ويمنع دخول الرجال نهائيًّا، والعاملات وجميع الطاقم من النساء. ويقدم الفندق الكثير من الخدمات للراحة والاستجمام من سبا وساونا وصالة رياضية ومركز تجميل، إضافة إلى مطعم فاخر وأماكن مخصصة للأطفال. فهو خيار رائع جدًّا لقضاء يوم مع صديقاتكِ، أو مكافأة نفسكِ وتدليلها والاحتفال بإنجازاتها. حفلة شاي هو مقهى ومكان مميز للسيدات تقام فيه الجلسات الثقافية والدورات النسائية، وغيرها الكثير من الفعاليات. ولكنه لا يسمح باصطحاب الأطفال، الأمر الذي قد يشكل عائقًا للأمهات. العنوان: الربوة بلازا، مخرج "14". اماكن نسائيه بالرياض للنساء. مطعم صميل النسائي مطعم نسائي يقدم الوجبات السعودية التقليدية في أجواء تراثية مميزة، حيث بإمكانكِ التمتع بجو من الخصوصية مع صديقاتكِ. العنوان: منطقة السليمانية، شارع الأمير ممدوح. مطاعم مملكة المرأة توجد هنا سلسلة من المطاعم والكافيهات المميزة العالمية، وتتمتع بطاقم نسائي كامل الأمر الذي يُحافظ على خصوصية المكان وأريحيته. فيمنين كافيه يتميز المكان بديكوراته الراقية وتصميمه الأنيق وتنسيق ألوانه المريح للنفس، لتحظي بساعات من الراحة والترويح لا تُنسى.
عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً: «عمرة في رمضان تعدل حجة - أو حجة معي». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح أداء عمرة في شهر رمضان يماثل أجرها أجر حجة تطوع أو حجة مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، والمقصود في الشرف والأجر، لا أن العمرة في رمضان يحصل بها فريضة الحج. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم السواحيلية عرض الترجمات
وفي رواية عند أحمد والترمذي: (عمرة في رمضان تعدل حجة). دعا الله عباده إلى الاستباق في الخيرات، والمسارعة إلى القربات طلبًا لثوابه ومغفرته، فقال سبحانه: { { فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعًا}} (المائدة:48)، وقال جلّ وعلا: { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم} (آل عمران:133). ومن أعظم ميادين المنافسة والمسابقة إلى الخيرات قَصْدُ بيت الله الحرام لأداء العمرة ، لما في ذلك من الأجر العظيم، وتكفير الخطايا والسّيئات، قال صلّى الله عليه وسلّم: ( « العمرة إلى العمرة كفّارة لما بينهما ») [متفق عليه] ، وفي حديث آخر يقول عليه الصلاة والسلام: ( تابعوا بين الحج والعمرة, فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة) رواه أحمد وغيره. والعمرة في رمضان لها مزية ليست في غيره، فقد جاء الترغيب فيها، وبيان فضلها وثوابها، وأنها تعدل حجة في الأجر والثواب، ففي "الصحيحين" من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم سنان الأنصارية حين لم يكتب لها الحج معه: ( فعمرة في رمضان تقضي حجة، أو حجة معي). وفي رواية عند أحمد و الترمذي: ( عمرة في رمضان تعدل حجة). وعلى هذا درج السلف الصالح فكان من هديهم الاعتمار في رمضان كما ثبت عن سعيد بن جبير و مجاهد "أنهما كانا يعتمران في شهر رمضان من الجعرانة"، وروي عن عبد الملك بن أبي سليمان أنه قال: "خرجت أنا وعطاء في رمضان، فأحرمنا من الجعرانة".
عمرةٌ في رمضان تعدِل حجة الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين، وبعد: من بركة هذا الشهر المبارك أنه كان موسمًا لكثيرٍ من الأعمال الصالحة من صيام وقيام وزكاة وذكر، وغيرها كثير، ومن جُملة ذلك عمل منسك العمرة، فهو من العمل الصالح في هذا الشهر المبارك، وحول هذا المنسك للعمرة في شهر رمضان، سيكون الكلام ضمن النقاط التالية: الأولى: دل الدليل على فضيلة هذه العمرة في رمضان؛ حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم لبعض نسائه: (إذا كان رمضان فاعتمري فيه، فإن عمرة في رمضان تعدِل حجة)، وفي لفظ: (تعدل حجة معي)؛ أخرجه مسلم، وفي هذا فضل عظيم لهذه العمرة في هذا الشهر. الثانية: عندما تُنفق على عُمرتك وحجتك مالًا، فلا تستكثره ولا تخشَ فاقةً أو فقرًا، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد)؛ رواه البخاري. فهي نفقة مخلوفة، وفي الحديث السابق دعوة صريحة لأولئك الذين هم مِن المقلين من الحج والعمرة، فتجد أحدهم حجَّ واعتمر فرْضَه فقط، ولكنه يذهب إلى كثير من البلدان، ويُنفق فيها النفقات الكثيرة، وأما مكة فهو يحتج بأن الفرض قد سقط عنه، وهذا صحيح لكن المتابعة بين الحج والعمرة مطلوبة، ولِما يصحبهما من الأعمال الصالحة الأخرى، وأيضًا في الحديث السابق من جهة أخرى دعوة صريحة للذين كبُرت سنُّهم وهم لم يؤدوا فريضة الإسلام في الحج والعمرة، وهؤلاء إن كانوا مستطيعين فهم على خطر عظيم.
ويؤكد مراد أن للعمرة في شهر رمضان المبارك فضلا وتمييزا عن أدائها في باقي العام، حيث قال المصطفى صلوات الله عليه «من اعتمر في رمضان كمن حج معي»، موضحا أن للعمرة شروطا ينبغي أن تتحقق ليقبلها الله، وهي أن تكون من مال حلال وألا تقبل إلا من واصل الرحم وطاهر القلب والبار بوالديه، ولا يعرف الخصام. إلى هنا يؤكد د. محمد رأفت عثمان - أستاذ الفقه المقارن وعضو مجمع البحوث الإسلامية أن الله دعا عباده إلى الاستباق في الخيرات والمسارعة إلى القربات طلبًا لثوابه ومغفرته فقال سبحانه وتعالى«فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون{، وقال تعالى«وسارعوا إلى مغفرة من ربكم{، ومن أعظم ميادين المنافسة والمسابقة إلى الخيرات قصد بيت الله الحرام لأداء العمرة لما في ذلك من الأجر العظيم وتكفير الخطايا والسيئات، وقد قال صلى الله عليه وسلم:«العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما» متفق عليه، وفي حديث آخر «تابعوا ما بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب». وأوضح عثمان أن العمرة في رمضان لها ميزة خاصة ليست في غيره وتعتبر من فضائل هذا الشهر الكريم الذي يتضاعف فيه الأجر فيه وتغلق أبواب النار وتفتح أبواب الجنة، فقد جاء الترغيب في عمرة رمضان وبيان فضلها وثوابها وأنها تعادل حجة في الأجر والثواب.
ثم يتوجه بعد ذلك إلى المسعى، فإذا دنا من الصفا، قرأ قوله تعالى: { { إن الصفا والمروة من شعائر الله}} (البقرة:158)، ثم يصعد على الصفا حتى يرى الكعبة، فيستقبلها ويرفع يديه ويدعو بما شاء ؛ وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده "، يكرر ذلك ثلاث مرات، ويدعو بينها. ثم ينزل من الصفا متجهاً إلى المروة، ويسرع بين الميلين الأخضرين، من غير أن يزاحم غيره، فإذا وصل إلى المروة صعد واستقبل القبلة ورفع يديه، وقال ما قاله على الصفا، غير أنه لا يقرأ { { إن الصّفا والمروة}} مرة أخرى. وبذلك يكون قد أنهى شوطًا من أشواط السعي السبعة. ثم ينزل عائداً إلى الصفا، ماشياً في موضع المشي، مسرعاً في موضع الإسراع وهكذا حتى يتم سبعة أشواط، مبتدأً بالصفا منتهياً بالمروة. فإذا أتم السعي حلق رأسه أو قصره، والحلق أفضل، وهذا في حق الرجل، أما المرأة فتقصر ولا تحلق، وتقصيرها يكون بأخذ قدر أٌنملة من أطراف شعرها. وبالحلق أو التقصير، تكون قد تمت أعمال العمرة، ويكون المعتمر قد تحلل من إحرامه، وحلَّ له ما كان محرمًا عليه من قبل من محظورات الإحرام.
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ رواه البخاري (8)، ومسلم (16). في هذا الحديث دليل على وجوب صوم رمضان ، وأنه من أركان الإسلام مبانيه العظام، وفرضه الله تعالى على عباده لِحكم عظيمة، وأسرار باهرة، علمها من علمها، وجهلها من جهلها. إذ "المقصود من الصيام حبس النفس عن الشهوات، وفطامها عن المألوفات، وتعديل قوتها الشهوانية، لتستعد لطلب ما فيه غاية سعادتها ونعيمها، وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الأبدية. ويكسر الجوع والظمأ من حدتها وسورتها. ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين. وتضييق مجاري الشيطان من العبد بتضييق مجاري الطعام والشراب. وتحبس قوى الأعضاء عن استرسالها لحكم الطبيعة فيما يضرها في معاشها ومعادها. ويسكن كل عضو منها وكل قوة عن جماحها وتُلجَمُ بلجامه، فهو لجام المتقين، وجُنة المحاربين، ورياضة الأبرار والمقربين. وللصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة، وحميتها عن التخليط الجالب لها المواد الرديئة المانعة لها من صحتها، فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات فهو من أكبر العون على التقوى. "