[شرح حديث: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف)] قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد الطنافسي قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ربيعة بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، فإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان)]. هذا الحديث إسناده حسن، وربيعة بن عثمان بن ربيعة التيمي المدني، روى له مسلم هو صدوق حسن الحديث، وليس له في الكتب الستة سوى هذا الحديث. والمؤمن القوي هو الذي يتعدى نفعه إلى الآخرين بشفاعته، أو ببدنه، أو بماله، أو بتوجيهه وإرشاده، وأما المؤمن الضعيف فهو الذي يقتصر نفعه على نفسه؛ ولهذا قال: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير) ، وإن اشتركا في الخيرية بالإيمان إلا أن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. وليس المراد من قوله: (القوي) قوي الجسم فقط، فقد يكون قوي الجسم وهو مؤمن ضعيف لا ينفع إلا نفسه، وقد يكون على فراشه وهو مؤمن قوي ينفع الناس بشفاعاته، وبنفقاته، وبتوجيهه وإرشاده، وبتعليمه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير ، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل:قدر الله وما شاء فعل ، فإن لو تفتح عمل الشيطان " رواه مسلم. هذا الحديث من جوامع الكلم التي اوتيها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو نصيحة غالية ودعوة صريحة للأمة ،أفرادا وجماعات أن يتملكوا أسباب ا لقوة التي يحبها الله ورسوله ، القوة في كل شيء مادية ومعنوية ،وفي جميع معانيها المحبوبة لكل إنسان. والله سبحانه وتعالى لايحب للمؤمنين أن يكونوا في الجانب الضعيف ، ولا أن يكونوا من المتقاعسين الذين يضعفون عن مجابهة التحديات أو يجبنون عن مقاومة الأعداء. هكذا جاءت الكلمات معرّفة عامة ( المؤمن القوي) ولكن تسلية للمؤمن الذي لايملك الشخصية القوية ولا الشكيمة والإعتزاز فإنه لم يستثن من الخيرية ( وفي كل خير) وذلك حسب ماعنده من جوانب ايجابية ولوأنها قليلة أوضعيفة ، وحتى لا يقع في أجواء الخيبة والخسران ، وهذا من العدل والإنصاف. من أين تأتي القوة ؟ تأتي من الإيمان العميق والتمسك بالمبدأ ( الإسلام) الذي يدفعه إلى التضحية والصبر والمصابرة وتقديم النفس والنفيس في سبيله.
يزداد تساقط الأوراق النباتية حتى تًصبِح الجذوع عارية منها بالكامل. تزداد كثافة ومنسوب المياه، مما يزداد ارتفاع الأمواج الساحلية في البحار والمحيطات. إذا حدث مطر غزير مِن الممكن أن يرتفِع منسوب المياه العذبة. فجميع المخلوقات تتأقلم بشكل مناسب مع الشتاء. تعبير قصير عن فصل الشتاء بالانجليزي. موضوع تعبير عن فصل الشتاء وعلى الطالِب أن يذكُر الطريقة الصحيحة في كتابته لموضوع إنشاء عن فصل الشتاء لكي يتأقلم الإنسان مع هذه الأجواء بشكل سليم فعلى سبيل المثال يجب على كل شخص أن يفعل ما يلي: ممارسة الرياضة بشكل يومي أو خمس مرات في الأسبوع بمدة تتراوح بين 15 دقيقة إلى الساعة ونصف في اليوم الواحد، وقد تمارس الرياضة مرتين في اليوم لكي تمد جسمك بالطاقة الكاملة على مدار 24 ساعة. الإكثار مِن تناول الفواكِه والخضروات المليئة بالمعادِن والفيتامينات وخاصة الغنية بفيتامين ج لكي يعمل الجسم على زيادة المناعة والوقاية من نزالات البرد الشائعة في هذا الفصل. شُرب كمية مياه كبيرة تترواح بين 2 لتر إلى 5 لتر حسب وزنك ومقدرتك وحركتك فإذا كُنت شخص كثير الحركة فعليك بتناول أكثر مِن 3 لتر يوميًا في فصل الشتاء حتى لا يتأثر جسمك بالجفاف والبرودة القاسية فتُقلّل مِن نضارة البشرة والشعر وتزيد من علامات الإجهاد وضيق التنفُّس وزيادة الصداع، وتكون عُرضة لأمراض كثيرة في هذا الطقس.
تعبير فني عن الربيع ، فصل الربيع من أجمل فصول السنة، وذلك لأنه فصل تتفتح فيه الأزهار، وتنمو النباتات، هو فصل يرمز للبهجة، والعطاء، فالجميع ينتظر قدومه بفارغ الصبر، بسبب اعتدال مناخه، فتكثر فيه الرحلات، والمناسبات، ويتميز بالشمس الجميلة المشعة لنورها الدافئ، ويهتم موقع محتويات بإدراج أجمل الجمل والمواضيع التي تعبير عن فصل الربيع.
الغيمات تودع قرص الشمس إنَّ الجو الخريفيّ يبعث في النَّفس سكونًا وراحةً قلَّ نظيره، وها هو فصل الخريف يُعلن آخر جلساته والشمس حزينة؛ لأنَّ ظهورها سيقلّ في الفترات القادمة، هي ستظهر نعم ولكن ليس ككلّ ظهور، ستظهر ضعيفةً لا تقوى على تدفئة أحد كرجل ناهز السّبعين من عمره وهو يأمل حُسن الختام، استلقى رائد على العشب في حديقة منزلهم وبدأ يتأمّل الغيمات التي تعتلي السّماء، وكان يُشكّل الغيمات كما يشاء ويهوى، فمرّة تكون على شكل حصان وأخرى على شكل غزال. كان رائد يتخيّل غيوم نهاية الخريف وبداية الشتاء كما تهوى نفسه، وما لفت نظره أنّ جميع غيوم السماء بدأت تتجمّع حول الشمس بطريقة مُذهلة فكانت كقطع القطن الصغيرة أو كالخراف التي وجدت طعامًا لها، أتراها تُودّع قرص الشمس؟ ولم لا فالغيوم والشمس حبيبتان حميمتان جدًا تراهم كم قضوا أوقاتًا في السماء معًا وفي فصل الربيع حين يُلاعبوا بعضهم بعضًا فتارة تقدم الغيمة على إخفاء الشمس بحيلة منها، وتارة تقوى الشمس على الظهور رغم وجود الغيمة الحلوة. لكن الآن حان وقت الفراق إذ في هذا الفصل ستغلب إحدى الصديقتين على الأخرى، وستظهر الشمس ضعيفة ويكون الغيم هو سيد الموقف، أمّا في فصل الصيف فالأمر مختلف تمامًا فحينها تغلب الشمس الساطعة الغيوم الباردة، هكذا هي الحياة دائمًا فيها غالب مغلوب، والفراق يعتلي سدة الحياة إذ لا وجود للقاء الدائم بل الحياة كلّها مُقسّمة ما بين وداع ولقاء.
الشتاء، فصل الخير والعطاء، وفصل تساقط حبات المطر التي تحيي الأرض والإنسان والنبات والحيوان، فالشتاء يمثل بداية الخصب والخضُرة الزاهية، ويمثل نقطة الانطلاق للربيع والأمل، فبمجرد أن تهطل حبات الخير التي تحملها غيوم الشتاء، يختلف وجه الأرض ويُشرق، ويتهيأ الربيع للقدوم، فلولا الشتاء لما كان هناك ربيع ولا صيفٌ ولا حتى خريف، ومن نعم الله تعالى على عباده في هذا الفصل أنه يُنزل لهم الماء المبارك من السماء، فيا لها من نعمةٍ لا توازيها نعمة. رغم برودة الشتاء ولسعة رياحه الباردة، إلا أنه يمنح أجواءاً لا تتكرر إلا به، ففيه يُصبح دفء البيت ملاذاً لساكنيه، وتجتمع الأسرة جميعها لتطلب الدفء أمام المواقد المشتعلة، فوحده فصل الشتاء الذي يُنعم علينا بالبرد لنعرف قيمة الدفء فيه، خصوصاً أن لياليه الطويلة تُثير الشجن وتُشعل القلب بالأمل والفرح، وتحفز الأفكار لتصحو، فالشتاء ملهم الشعراء والأدباء، وكم من قصيدةً خرجت على لسان شاعرها وهو يستمع لوقع حبات المطر، فصوت المطر يمثل سيمفونيةً خالدةً تعزفها الطبيعة ويُصغي لها الكون ليستمع لأروع الألحان وأجملها. في الشتاء تتجرد الطبيعية من ثوبها الأخضر، كما تتجرد النفس من عبء الفصول الأخرى، فتظهر لنا على طبيعتها وهي خالية من أي رتوشٍ أو نقوش، فالشتاء فصلٌ لا يعرف الخداع أبداً، وإنما يقدم نفسه إلينا كما هو، ويُعطينا الصورة بألوانها الحقيقية، فهو البدء وهو الأساس الذي تستند عليه خضرة الأشجار، وحيوية النباتات وحتى الحيوانات والطيور المهاجرة.