استطاعت وعد التركي أن تحقق العديد من النجاحات في هذا المجال عبر حسابها الرسمي على انستجرام وهو ما جعل شهرتها تمتد إلى خارج المملكة العربية السعودية في الكويت والإمارات والبحرين وقطر وباقي أنحاء الوطن العربي. بلغ عدد متابعي وعد التركي عبر موقع التواصل الاجتماعي انستجرام إلى ما يزيد عن 2 مليون متابع من داخل وخارج المملكة العربية السعودية. عند سؤالها عن طموحاتها أجابت وعد بأنها لديها مشاريع أخرى إلى جانب عملها عبر مواقع التواصل الاجتماعي وأن طموحها يتجاوز ذلك بكثير. أصدرت وعد التركي منتجات تجميل تحمل اسمها بالاشتراك مع شركات متخصصة في صناعة المكياج وتباع هذه المنتجات في أنحاء المملكة العربية السعودية ودول الخليج. احتفال وعد التركي بيوم التأسيس السعودي ظهرت وعد التركي في الثاني والعشرين من فبراير عام 2022 وهي تحتفل بذكرى يوم التأسيس السعودي. خطفت وعد الأنظار إليها بإطلالتها المميزة والمبهرة التي جذبت انتباه الكثيرين لما ظهر عليها من الجاذبية والجمال في هذا اليوم. ظهرت وعد في جلسة تصوير خاصة بعارضات الأزياء في الفعاليات الرسمية للاحتفال مزينة وجهها بمكياج بسيط ساحر وضعته بنفسها. كما نشرت عبر حسابها على انستجرام بعض الصور والفيديوهات لعارضات أزياء أخريات يُعتقد أنها من وضعت لهم المكياج كذلك.
الإقامة: الرياض / المملكة العربية السعودية. الدين والمعتقد: الإسلام. الطائفية: غير معروف. الحالة الاجتماعية أعزب. عدد الاطفال: لا. الإسماعيلية العلمية: حصلت على درجة البكالوريوس ألما الأم: جامعة الأميرة نورة / الرياض. اللغة الأم: العربية. اللغات الأخرى: اللهجة السعودية. المهنة: التجميل عبر نموذج وسائل التواصل الاجتماعي. مكان مكان: مواقع التواصل الاجتماعي. الخبرة العملية: الاهتمام بالتجميل منذ سن 18. كم عمر وعد التركي؟ تبلغ من العمر 27 سنة ، تبلغ من العمر سنة ، ولدت عام 1993 م في العاصمة الرياض ، اشتهرت بزمالة خبيرة تجميل وفنانة مكياج ، بشرط أن تتمكن من المشاركة في التجربة والتجميل وكيف يتم وضعها. ، وجميع النصائح التي تريد أن تقدمها لمتابعيها بشكل خاص ومستمر من حسابها الرسمي على انستجرام. إقرأ أيضا: أنشطة ثقافية وورش تلى بأحمد بهاء الدين أسيوط كم عمر بدور البراهيم؟ وعد التركي تظهر كشخصية كرتونية. شاركت في تحرير الصورة وتأطيرها ولأول مرة أثناء عرض اللقطات وتأطير هذه اللقطة الشخصية ، وعلقت على اللقطة: "أخيرًا ، نظرة طال انتظارها: إزميرالدا". وعد التركي تحتفل بتأسيس المملكة العربية السعودية ظهرت خبيرة التجميل وعد التركي في احتفالات اليوم الأول لتأسيس المملكة العربية السعودية التي تبدأ في 22 فبراير 2022.
موقع السؤال الاول ◀ منصة إجتماعية لاثراء المحتوى العربي بالعديد من الاسئلة والاجابات الصحيحة تمكن المستخدمين من طرح أسئلتهم بمختلف المجالات مع إمكانية الإجابة على أسئلة الغير...
يقول قيس بن حازم رأيتُ يد طلحة التي وقى بها النبي عليه الصلاة والسلام، وقد شلت. هؤلاء إذًا كان هناك أثر لعبودياتهم لله عزّ وجل وليست القضية أنهم كانوا يسيرون حاملين تلك المعاني دون أي مشاعر قلبية. فحينما نأتي لخشوع القلب يأتي ذكر عمر رضي الله عنه وكانوا يقولون دائمًا عمر كان في وجنتيه مثل سير النعل من بكائه، عمر بلغ مرحلة في عبودياته لله عز وجل أنه يسمع آية فقط فيسقط عليها أياما بحرارة حُمى! فقط من آية! مر رضي الله عنه وهو يعس بالمدينة فإذا قارئ يقرأ سورة الطور فلما مر بقول الله عز وجل: ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ﴾ رجع عمر إلى بيته مريضًا والناس تعوده ولا يعرفون ما به، يعودونه.. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين – رَوَاء. ما الذي من الممكن أن يحصل فيزيائيًا إلى درجة أن ترتفع الحمى وترتفع حرارته! فهذا من خوفه وخشيته لله عز وجل فهؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم كانوا صادقين في علاقتهم مع الله عز وجل.
حتّى عُرِفَ عنّا الهدوءُ والجمالُ الدّاخليّ والإرادةُ والشّغفُ. اليومَ، وفي مَحضِ الانهزامِ، ندرِكُ أنَّ الحياة ليست بتلكَ السهولة، وفي مَحضِ رغبتنا بالاستسلام لليأسِ والإحباط، فإنَّ قلبي وعقلي يستحضرانِ الآيةَ -99- من سورةِ الحجر: "وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ". آيةٌ تُشْعِرُكَ أنَّ كلَّ شيء مع اللهِ ممكنٌ. آيةٌ تردُّ لكَ روحك وتردُّ لكَ الأملَ والإيمانَ، وتردُّ لكَ أمورًا كثيرةً كنْتَ قدْ فقدْتَها. تفسير: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين – الشیعة. أشعر بكَ يا صديقي، أشعرُ كم أنَّ الحياةَ ظلمتكَ، وكم سلَبَتْ منكَ الكثير وأدري أنَّكَ لم تعد تحتمل. " "وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ" وقعَتْ على مَسْمعي بطريقةٍ لطيفةٍ هدّأَتْ من روْعي، وطمأنَتْ قلبي، وأنزلَتْ السكينةَ على نفسي، وترتّبتِ الأمورُ في نظري. " لكنّ عجلة الكونِ لا زالت تدور، ولَنْ تقف الحياةُ يومًا على فرحك أو حزنكَ، فإنّما أنت كائنٌ صغيرٌ في الكون الأكبرِ. كانَ داروين يحاولُ أنْ يقولَ لنا عن نظريةٍ ما تسمّى بالانتخاب الطبيعي وكيف أنَّ البقاءَ للأقوى. أنا لا أؤمن بالنظرية بحدّ ذاتها، لكنّي أؤمنُ أنَّ فعلًا الحياةَ تريدُ الأقوى.. لا يجوزُ لكَ أنْ تكونَ شخصًا هشًّا ورقيقًا أو حتى أن تكونَ كثير الشكوى.
فَتَعِبَت في غَزْلِهِ ثُمَّ على نَقْضِهِ، ولمْ تَستَفِد سِوى الخَيبَةِ والعَناءِ ونَقْصِ الرَّأيِّ والعَقلِ. يَا مُؤمِنُونَ: أبشروا يا مَنْ صُمتُم وقَرَأتُم وَتَصَدَّقتم؛ فلِعملِكم الصَّالحُ جَزَاءٌ في الدُّنيا وَثَوَابٌ في الآخرة؛ ِكمَا قَالَ تَعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) [النحل: 97] ففي ظلِّ طاعاتِكم لله تُخبِتُ قُلُوبُكم، وتنشرحُ صُدوركم لمولاكم، وَيَحِلُّ بكم الأُنْسُ والاطمِئنانُ. أَبْشِروا؛ فَثَوابُ طَاعَتكمِ ثَبَاتٌ في الدُّنيا عن الفِتَنِ, وَخَتْمٌ على الإسلامِ: ( يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ) [إبراهيم: 27]. أَبشِروا يا مَنْ صُمتُم وَتَقَرَّبْتُمْ؛ فَجَزاءُ عَمَلِكُمُ الصَّالِحُ مودَّةٌ في قُلُوبِ المُؤمِنِينَ، قال اللهُ -تَعَالى-: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا) [مريم: 96]، قال السَّعدِيُّ: " وهذا مِن نِعمَةِ اللهِ على عباده الذين جَمَعوا بينَ الإِيمَانِ والعَمَلِ الصّالِحِ أنْ وَعدَهم مَحبَّةً ووِدَاداً في قُلوبِ أَوليائِه، وأهلِ السَّماءِ والأَرضِ، وإذا كانَ لَهم ذَلِكَ تَيَسَّرَتْ لهم أمورُهم، وحصلَ لهم من الخيراتِ ما حَصَلَ ".
قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا عَمِلَتِ الْعَمَلَ لَزِمَتْهُ. يقول الإمام النووي في شرحه لهذا الحديث: إنَّ القليل الدائم خيرٌ منَ الكثير المنقطع، وإنما كان القليل الدائمُ خيرًا منَ الكثير المنقطع؛ لأنه بدوام القليل تدُوم الطاعة، والذِّكْر، والمراقَبة، والنِّيَّة، والإخلاص، والإقبال على الله سبحانه، ويستمرُّ القليل الدائم؛ بحيث يزيد على الكثير المنقطع أضعافًا كثيرة. ولهذا قال بعضُ الحكماء: إذا غفلَت النفسُ بترْك العبادة، فلا تأمن أن تعودَ إلى عاداتها السَّيِّئة، وصدَق ابنُ حزم حين قال: إهمال ساعة، يُفسد رياضة سَنَة. فالواجب على الإنسان أن يكون عبدا لله في أقواله وأفعاله، وحركاته وسكناته، وفي كل شأن من شؤون حياته، يتحرى صحة العمل وإخلاص العبودية لله، والمعصية مذلة ومهانة وضنك وشقاء، ولذلك كان البعض يقول: " رأيت المعاصي نذالة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة " ، وكان الحسن يقول: " فإنهم وإن طقطقت بهم البغال، وهملجت بهم البراذين فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه ".