في الإسلام لم يحرم أمر أو يحلل إلا لحكمة تفيد صحة الإنسان وحده، والعقل هو ما تميز به الإنسان عن ثائرة المخلوقات، لذا يسعى الجميع لمعرفة حكم تعاطي المخدرات في حين أنها من مذهبات العقل، والمخدرات تتواجد بأشكال متنوعة وعلى هيئات مختلفة وبالرغم من هذا فإن حكم تناولها واحد، وهو ما سنتعرف عليه عبر موقع مخزن فيما يلي. حكم تعاطي المخدرات جاء الإسلام بهدف الحفاظ على النفس البشرية في كل ما يواجها سواء معنوي أو مادي، والعقل أهم ما يميز الإنسان لذا فمن ذهب عقله بسبب مرض ما أو خلل صحي رفع عنه التكليف في كافة فروض الدين، أما عن حكم المخدرات فهو التحريم برأي جميع من العلماء، وهذا لما تسببه من أضرار جسيمة يمكننا معرفتها في النقاط التالية. المخدرات واحدة من مذهبات العقل مثل الخمر، فمتعاطي المخدرات لا يبالي ولا يشعر يما يحدث حوله أو ما يقوم به. كما يبدأ الفرد في التقصير في الفروض الدينية المتنوعة، وهو الأمر الذي يؤدي إلى فساد وضياع دين العبد. للمخدرات الكثير من السلبيات والمفاسد على ثائر الجسد وليس العقل وحده، ومازال العلماء والفقهاء في طي اكتشاف أضرارها مع مرور الأيام. فتؤدي المخدرات إلى العديد من الأضرار الفسيولوجية العقلية بجانب خطورتها على الجنس البشري حيث إنها تؤثر على الحالة الجنسية لمتعاطيها وغالبًا ما تتسبب في تشوه الأجنة، وفي بعض الأحيان تسبب العقم، ومن هنا يأتي الضرر فأمة الإسلام قوتها في شبابها وأعدادها.
[4] شاهد أيضًا: تشترك المسكرات والمخدرات بأن كلها تذهب العقل التوبة من تعاطي المخدرات إنَّ الله تعالى يغفر لمن رجع من عباده تائبًا نائبًا نادمًا على من فعل من الذنوب، فقد قال تعالى في كتابه الكريم: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" [5] ، فإنَّ من أراد التوبة عن تعاطي المخدرات، فإنَّ في هذه التوبة نفع بإذن الله تعالى على أن يعقد العزم على عدم الرجوع إليها ويُكثر من الاستغفار، أمَّا قبول هذه التوبة فهو أمرٌ بيده عزَّ وجل، والله أعلم. [6] حكم شرب الخمر إنَّ شرب الخمر هو احد الكبائر العظيمة التي نهى عنها الله تعالى في كتابه الكريم في قوله: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [7] ، كما أمرنا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بالابتعاد عنه، وعدم الاقتراب منه، كما بيَّن لنا عقوبة شارب الخمر الشديدة، وهي أنَّ شارب الخمر يشرب طينة الخبال يوم القيامة وهي عرق وعصارة أهل النار، كما إنَّ الله تعالى لا يقبل صلاة شارب الخمر لمدة أربعين يومًا، والله أعلم.
من المعروف أن الإسلام يرفض ويحرم كافة أشكال الادمان على المخدرات أو المسكرات، والمنبع الأصيل لهذا المبدأ هو ذلك التعارض الصارخ والتناقض الصريح بين الادمان وجوهر الوجود الإنساني كما رسمته شريعة الله. حيث يقوم الوجود الإنساني في الإسلام على عقيدة ثابتة وهي أن الإنسان هو خليفة الله على الأرض، حيث استخلفه الله عليها لبنائها وعمارتها، وهو استخلاف لا سبيل للقيام بأعبائه إلا بالعقل، لأن العقل هو أداة الإنسان في استقبال تكاليف الله وفهمها ومن ثم القيام بأداء دورة على أكمل وجه في بناء وعمارة الكون. ومن هنا فإن كل تدمير أو تخريب للعقل أو تغييب له وكل إهدار لسلامة وصحة الإنسان هو نقض لشرع الله. وبناء على ذلك فإن حكم الإسلام في تعاطي الخمور والمسكرات هو التحريم.. ويُمكن إجمال أسباب ذلك التحريم في النقاط التالية: أسباب تحريم المخدرات 1) تعاطي المخدرات يحتوي على أضرار نفسية ومعنوية، ومن ثم فهي تدخل تحت نطاق القاعدة الشرعية التي أرساها الحديث النبوي الشريف "لا ضرر ولا ضرار". 2) تعاطي المخدرات يُعتبر اعتداء على النفس البشرية بتعطيل قوة أودعها الله فيها ألا وهي العقل، كما أن تعاطيها أيضاً يعتبر اعتداء وعدوان على أعضاء الجسم التي يتم تدميرها وتعطيلها عن وظائفها الحيوية، بسبب الادمان على المخدرات.
وعلى تقدير تسليم أنها ليست بمسكرة فقد ثبت في أبي داود (النهي عن كل مسكر ومفتّر) والله أعلم " انتهى من "فتح الباري" (10/45). قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْمُفْتِر كُلّ شَرَاب يُورِث الْفُتُور وَالرَّخْوَة فِي الأَعْضَاء وَالْخَدَرَ فِي الأَطْرَاف وَهُوَ مُقَدِّمَة السُّكْر, وَنَهَى عَنْ شُرْبه لِئَلا يَكُون ذَرِيعَة إِلَى السُّكْر. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وكل ما يغيب العقل فإنه حرام وإن لم تحصل به نشوة ولا طرب ، فإن تغييب العقل حرام بإجماع المسلمين. وأما تعاطي البنج الذي لم يسكر ، ولم يغيب العقل ففيه التعزير. وأما المحققون من الفقهاء فعلموا أنها (أي الحشيشة) مسكرة ، وإنما يتناولها الفجار ، لما فيها من النشوة والطرب ، فهي تجامع الشراب المسكر في ذلك ، والخمر توجب الحركة والخصومة ، وهذه توجب الفتور واللذة ، وفيها مع ذلك من فساد المزاج والعقل ، وفتح باب الشهوة ، وما توجبه من الدياثة: مما يجعلها من شر الشراب المسكر ، وإنما حدثت في الناس بحدوث التتار. وعلى تناول القليل منها والكثير حد الشرب: ثمانون سوطا ، أو أربعون. إذا كان مسلما يعتقد تحريم المسكر " انتهى من "الفتاوى الكبرى" (3/423).
هل يعتبر قانون العمل فرع من فروع القانون العام؟ هل يعتبر قانون العمل فرع من فروع القانون العام؟ يعترف مؤيدو هذا الاتجاه بأن التطور التاريخي لقانون العمل ، يستدعي القول بأنه فرع يتفرع من القانون الخاص ولا علاقة له بالقانون العام؛ لأنه يعمل على تنظيم العلاقات بين الأفراد العمال وأصحاب الأعمال. ويستند مؤيدو هذا الرأي إلى حقيقة أن معيار التفريق بين القانون الخاص والقانون العام يتناسب مع طبيعة المصالح التي تحميها القاعدة القانونية، وتحقيق المصلحة العامة فيدخلونها في مجال القانون العام. وأدى تطور قانون العمل إلى اختراق أحكام القانون العام مع زيادة أحكامه وأنظمته؛ نتيجةً لتدخل الدول المتزايدة في شؤون العمل، خاصةً بعد تراجع الرأسمالية الحرة وولادة الرأسمالية المقيدة، وأدى ذلك إلى استبداد القواعد التشريعية في قانون العمل واتساع محتواه. وأدى ذلك إلى انفصال قانون العمل عن القانون المدني ليصبح فرعًا يتفرع من القانون العام؛ لأن القانون الخاص على اعتبار أنه قانون لا يهدف إلى الحرية وقوة الإرادة، في حين أن القانون العام هو قانون الحرية والاختيار وقوة الإرادة أنه قانون القيادة والسيطرة، ومن وجهة النظر هذه، فقد تم تجاهل المعايير الأساسية للتمييز بين القانون العام والقانون الخاص، وهي إما أن يكون أحد طرفي العلاقة شخصًا عامًا، أو أن الدولة هي موضوع قواعد قانونية التي تنتمي إلى طائفة القانون العام.
ومن أهم فروع القانون العام: القانون الدستوري والقانون الاداري والقانون الجنائي.
يتم التمييز في علم القانون بين نوعين من القواعد القانونية، قواعد القانون الخاص وقواعد القانون العام ويستمد هذا التمييز من طبيعة العلاقات التي تنظمها هذه القواعد. فالقانون الخاص يعنى بالعلاقات التي تنشأ بين الافراد كالبيع والشراء والزواج والوكالة والمسؤولية العقدية والتقصيريه... الخ. وتتسم هذه القواعد باعتدادها بإرادة الافراد اذ بوسعهم الاتفاق على خلافها في بعض الحالات فهي ذات طابع علاجي لاتتدخل الا اذا سد باب الاتفاق امام الافراد المتنازعين فتطبق حينئذ هذه القواعد ويعد القانون المدني والتجاري والاحوال الشخصيه من اهم فروع القانون الخاص. اما القانون العام فمجال تطبيقه هو في الحالات التى تكون الدولة بسلطانها طرفا فيها فيتولى تنظيم بناء الدوله من حيث تكوين سلطاتها واجهزتها وصلاحياتها ومن ثم علاقة هذه الاجهزه فيما بينها أو مع الافراد والنتائج المترتبه على هذه العلاقات. وخلافا لقواعد القانون الخاص تتميز قواعد القانون العام بصفتهاالآمره فيهي تفرض نفسها ابتداء ولا يجوز الاتفاق على خلافها و تقوم فيها الدولة بحماية مصلحة مجتمعية هامة مثل تطبيق العدالة أو إعمال النظام أو الحفاظ على المصالح الاقتصادية و خلافه.
المجتمع المدني ودوره بالتفاعل الاجتماعي والمشاركة السياسية. الدستور الجديد وما يطرحه من اصلاحات تشريعية وسياسية. النزاعات في العقود الادارية. مسؤولية الحكومة سياسياً وفق دستور عام 2011. دراسات تحليلية مرتبطة بالقرارات الادارية. دور النفقات العمومية في تحقيق أهداف الادارة وكيفية الرقابة عليها. القضاء الإداري والمنازعات بعقود الامتياز. التنمية المستدامة ومساهمة المجتمع المدني في الوصول اليها. امتيازات عقود الأشغال العامة. رهان التنمية وفق اللامركزية الادارية. التحكيم الاداري الدولي في دول المغرب العربي/ دراسة مقارنة. الطعن في قرارات التحكيم الإداري بين المعاهدات الدولية والقوانين الداخلية. الإعمار في مدينة طنجة بين العشوائية والقانون. أحكام الوظائف العامة في جمهورية العراق. المؤسسات الدستورية في العراق والأنظمة المقارنة. الديمقراطية التشاركية في المغرب. ومن مواضيع بحث الاجازة في القانون العام كذلك: صلاحيات المجتمع المدني. السياسة السكنية في جمهورية مصر العربية. منظومة إدارة المالية العامة وتأثيرها على تطوير أداء السياسات العامة. أهمية الإدارة العامة ودورها بتحسين مناخ العمل. السياسات الاجتماعية والاقتصادية ورهان التنمية في الجزائر.
مواضيع بحث الاجازة في القانون العام إن الاطلاع على مواضيع بحث الاجازة في القانون العام من الأمور المفيدة جداً لطلاب هذا التخصص العلمي المرتبط بحياة الناس. فهذه المواضيع قد تساعدهم على التعرف بشكل دقيق على تخصصهم العلمي وتعمقهم فيه بشكل أكبر، كما انه مفيد للغاية في الحصول على أفكار أبحاث ومواضيع علمية يقومون هم بدراستها. وقبل الدخول بمعلومات هذا المقال من المفيد الإشارة الى أن موقعنا الإلكتروني المتخصص وبكادره القانوني المتميز، الذي يمتلك خبرة طويلة وشهادات علمية عالية. على اتم الاستعداد لتقديم أي مساعدة تحتاجون بها في جميع خطوات إعداد وكتابة أبحاثكم ورسائلكم العلمية، ومنها المساعدة على مواضيع بحث الاجازة في القانون العام. وتتميز هذه المواضيع بحداثتها وبتوافر المصادر والمراجع الكافية لإثرائها، والوصول بها الى دراسة متميزة عالية الجودة. مفهوم تخصص القانون العام: إنه القانون الذي يحكم العلاقات التي تهم المجتمع ومنها تلك التي بين الحكومة والأفراد، وهو يشمل القانون الجنائي، والقانون الدستوري، والقانون الضريبي، والقانون الإداري، والقانون الدولي العام. إن القواعد الإلزامية هي التي تسود القانون العام، علماً أن هذه العلاقات قد تكون غير متكافئة، كاتخاذ إحدى الهيئات الحكومية قرار بشأن حقوق أحد الأفراد، الذي لا يكون راضياً عن هذا القرار فيراجع القضاء الإداري مراجعة قانونية القرار المتخذ من الهيئة الحكومية.
يضم قسم القانون العام الفروع التالية: القانون الدستوري. الدستور هو أبو التشريعات و هو التشريع الأسمى في الدولة و لا يجوز أن يخالفه أي تشريع آخر. ويتضمن [1]: 1 ـ المبادئ والقواعد الأساسية التي تحدد: الحقوق والواجبات العامة للمواطنين (الحريات ـ حماية الملكية ـ العدالة ـ المساواة). 2 ـ كيفية تنظيم السلطات العامة في الدولة " من تشريعية ـ قضائية ـ تنفيذية". وعلاقة هذه السلطات بعضها ببعض ومع الأفراد حتى أن الدستور يسمى أيضاً بالقانون الأساسي والقواعد الدستورية تعتبر أكثر القواعد القانونية أهمية وأعلاها مرتبة. و الدستور في المملكة العربية السعودية هو كتاب الله تعالى وسنة رسوله r, وقد جاء ذلك في المادة الأولى من النظام الأساسي للحكم, وذلك يعني أن نصوص القرآن والسنة تسمو على غيرها من النصوص القانونية في المملكة, ولا يصح أن تخالفها أي نصوص أو تشريعات. ونظام مجلس الوزراء والنظام الأساسي للحكم ونظام مجلس الشورى و نظام هيئة البيعة بمثابة نصوص دستورية في المملكة, وقواعد النظام الأساسي للحكم تتربع على قمة هرم القواعد ذات القيمة الدستورية في المملكة [2]. القانون الإداري ويلحق به القانون المالي. القانون الإداري ويتضمن: القواعد التي [3]: أ ـ تنظم نشاط السلطة التنفيذية.