كما قلنا شهر ديسمبر هو آخر الشهور الميلادية، وبما أن الشهور الميلادية اثني عشر، فهذا يعني أن ديسمبر هو الشهر الإثنا عشر في ترتيب الشهور الميلادية، إذن يمكن أن نستنتج بأن: ديسمبر شهر كم: هو: الشهر الإثنا عشر 12 اقرأ أيضا: مايو شهر كم ابريل شهر كم مقابل ديسمبر بالهجري كلنا نعرف بأن العرب يعتمدو بالإضافة إلى التقويم الميلادي الجريجوري تقويما آخر هو التقويم الهجري، وينسب هذا التقويم إلى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، حيت اتخدث سنة الهجرة أول سنة هجرية، وبها ابتدأ التقويم الهجري. كما هو معروف فإن ديسمبر له مقابل في السنة الهجري، حيث أن التقويم الهجري و الآخر يتكون من اثني عشرة شهرا تبدأ من محرم، وتنتهي في ذو الحجة، وبما أن ذو الحجة هو آخر شهر في السنة الهجرية وشهر ديسمبر هو آخر شهر في السنة الميلادية، فهذا يعني أن مقابل ديسمبر بالهجري هو: ديسمبر مقابله في الهجري هو: ذو الحجة اقرأ أيضا: مايو اي شهر أسماء شهر ديسمبر كما قلت في مواضيع سابقة بأن هناك تسميات متعددة للشهور الميلادية، وهذا أمر تتحكم فيه اللغة والثقافة المهيمنة على كل منطقة. شهر ديسمبر هو الآخر له أسماء متعددة سوف نعرضها حسب المناطق كالتالي: بالنسبة لمجموعة من المناطق منها الخليج، مصر الجزائر تونس، يطلقون جميعا على شهر 12 بالميلادي اسم "ديسمبر".
كم عدد ايام شهر ديسمبر، تتكون السنة الميلادية من اثنى عشر شهر وهذه الشهور هي كانون الثاني وشباط وآذار ونيسان وحزيران وتموز وآب وأيلول وتشرين الأول وتشرين الثاني وكانون الاول ، ويسمى التقويم في الدول العربية بالتقوم الميلادي وهذا يعود لسبب جوهري وذلك بسبب ميلاد سيدنا عيسى عليه السلام كما يعتقد الراهب دينيسوس الصغير ، ويعد شهر ديسمبر واحد من الشهور الجميلة وهو الشهر الأخير في السنة الميلادية وهو الشهر الثاني عشر وسوف نتعرف في هذا المقال على عدد أيام شهر ديسمبر. شهر ديسمبر يعتبر شهر ديسمبر من الشهور الجميلة التي تتميز فيها ببدأ فصل الشتاء وتساقط الأمطار في أغلب الدول العربية وهو الشهر المحبب لدى الكثير من الأفراد ، حيث يتغير الجو ويبدأ المطر بالتساقط ، وتجتمع العائلات في بيوتها لصنع أطيب أنواع الطعام فهو شهر الحب وتجمع العائلة ، اضافة الى أن شهر ديسمبر يضم الكثير من المناسبات المهمة التي يحتفل بها الناس وهناك الكثير من الأحداث التي حدثت في هذا الشهر. أبرز أحداث شهر ديسمبر ويحتفل الناس في شهر ديسمبر بالكثير من المناسبات المهمة ، حيث يعتبر اليوم الاول من شهر ديسمبر اليوم العالمي للايدز حيث تم اكتشاف هذا الفيروس في الاول من شهر ديسمبر ، أما اليوم الثاني فهو يوم مكافحة التلوث وتهتم المجتمعات في هذا اليوم بالنظافة والمحافظة على النظافة وتجنب التلوث الناتج على سلوكيات الانسان اليومية ، أما اليوم الثالث من شهر ديسمبر فهو اليوم العالمي للمعاقين.
[ ص: 407] وقد رجح ابن جرير: احتمال الجميع وألا تعارض بينها. والواقع أنها كلها متلازمة; لأن من كذب بواحد منها كذب بها كلها ، ومن صدق بواحد منها صدق بها كلها ، ومن اختلف في واحد منها لا شك أنه يختلف فيها كلها. ولكن السياق في النبأ وهو مفرد. فما المراد به هنا بالذات ؟ قال ابن كثير والقرطبي: من قال إنه القرآن: قال بدليل قوله: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون [ 38 \ 67 - 68]. ومن قال: إنه البعث ، قال بدليل الآتي بعدها: إن يوم الفصل كان ميقاتا [ 78 \ 17]. والذي يظهر - والله تعالى أعلم -: أن أظهرها دليلا هو يوم القيامة والبعث; لأنه جاء بعده بدلائل وبراهين البعث كلها ، وعقبها بالنص على يوم الفصل صراحة ، أما براهين البعث فهي معلومة أربعة: خلق الأرض والسماوات ، وإحياء الأرض بالنبات ، ونشأة الإنسان من العدم ، وإحياء الموتى بالفعل في الدنيا لمعاينتها. عم يتساءلون عن النبأ العظيم مكتوبة. وكلها موجودة هنا. أما خلق الأرض والسماوات ، فنبه عليه بقوله: ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا [ 78 \ 6 - 7] ، وقوله: وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا [ 78 \ 12 - 13] ، فكلها آيات كونية دالة على قدرته تعالى كما قال: لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس [ 40 \ 57].
وقال الراغب: " النبأ الخبر ذو الفائدة العظيمة ، يحصل به علم أو غلبة ظن ، ولا يقال للخبر نبأ حتى يتضمن هذه الأشياء الثلاثة ويكون صادقا " اهـ. وهذا فرق حسن ، ولا أحسب البلغاء جروا إلا على نحو ما قال الراغب ، فلا يقال للخبر عن الأمور المعتادة نبأ ، وذلك ما تدل عليه موارد استعمال لفظ النبأ في كلام البلغاء ، وأحسب أن الذين أطلقوا مرادفة النبأ للخبر راعوا ما يقع في بعض كلام الناس من [ ص: 10] تسامح بإطلاق النبأ بمعنى مطلق الخبر لضرب من التأويل أو المجاز المرسل بالإطلاق والتقييد ، فكثر ذلك في الكلام كثرة عسر معها تحديد مواقع الكلمتين ، ولكن أبلغ الكلام لا يليق تخريجه إلا على أدق مواقع الاستعمال. وتقدم عند قوله تعالى: ولقد جاءك من نبأ المرسلين في سورة الأنعام وقوله: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون. والعظيم حقيقته: كبير الجسم ويستعار للأمر المهم; لأن أهمية المعنى تتخيل بكبر الجسم في أنها تقع عند مدكرها ، كمرأى الجسم الكبير في مرأى العين ، وشاعت هذه الاستعارة حتى ساوت الحقيقة. ووصف النبأ بالعظيم هنا زيادة في التنويه به; لأن كونه واردا من عالم الغيب زاده عظم أوصاف وأهوال ، فوصف النبأ بالعظيم باعتبار ما وصف فيه من أحوال البعث فيما نزل من آيات القرآن قبل هذا ، ونظيره قوله تعالى: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون في سورة " ص ".
ولما بقيت كلمة ( ما) بعد حذف ألفها على حرف واحد ، جروا في رسم المصحف على أن ميمها الباقية تكتب متصلة بحرف ( عن); لأن ( ما) لما حذف ألفها بقيت على حرف واحد فأشبه حروف التهجي ، فلما كان حرف الجر الذي قبل ( ما) مختوما بنون والتقت النون مع ميم ( ما) ، والعرب ينطقون بالنون الساكنة التي بعدها ميم ميما ويدغمونها فيها ، فلما حذفت النون في النطق جرى رسمهم على كتابة الكلمة محذوفة النون تبعا للنطق ، ونظيره قوله تعالى: مم خلق وهو اصطلاح حسن.
نوفمبر 13، 2015 رامي ( 161, 250 نقاط) نبدأ بتفسير سورة النبأ وهي سورة عمَّ، فمن أطلق عليها سورة النبأ فلذكر النبأ فيها، ومن أطلق عليها عمَّ فلابتدائها بكلمة ( عمَّ). قوله تعالى: عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ [النبأ:1]، ( عمَّ) أصلها: عن ما، أي: عن ماذا، فهي مركبة من كلمتين: عن وما، فأدمجت النون في الميم وقيل: عمَّ، كقولهم: مما، فهي كلمتان: من ما، عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ أي: عن أي شيء يتساءلون؟ ويَتَسَاءَلُونَ معناها: يسأل بعضهم بعضاً، ومن هم الذين يتساءلون؟ كثيرٌ من أهل العلم يقولون: إن الذين يتساءلون هم المشركون، فالمشركون هم الذين يتساءلون. ويتساءلون عن ماذا؟ أجيب على هذا السؤال في الآية التي تليها، إن سألت -يا محمد- عن أي شيء يتساءلون، فاعلم أنهم يتساءلون عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ [النبأ:2]، فهذا تأويل هذه الآية. وقد قيل: إن المراد بالنبأ العظيم هو البعث بعد الموت، وهذا رأي جمهور المفسرين. وقال فريق آخر من أهل العلم: إن النبأ العظيم هو القرآن، واستدل لهذا القول الثاني بقوله تعالى: قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ * أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ [ص:67-68]، ومن العلماء من قال: إن النبأ العظيم هو بعثة محمد صلى الله عليه وسلم، وإرساله إليهم.