ونوّد الإشارة، أنَ البرامج الكرتونية في أغلب الأحيان تُصوّر لنا الدببة على أنها لطيفة وغير عدائية، ولكن بالرغم من لطافة شكلها الخارجي إلّا أنها مفترسة وخطرة عندما يقترب منها الإنسان، وخاصةً عندما تشعر بالجوع فمنَ المُمكن أن تلتهم أي كائنٍ بشري أو حيوان أمامها، ولذلك تبحث عن طعامها بالرغم من صعوبة الأجواء المحيطة بها من حيث المناخ المتدني. ما هيَ أبرز 9 حقائق عن الدب القطبي؟ بالرغم من شهرة هذا الحيوان وتميّزه من حيث اللون والحجم، إلّا أنهُ توجد عدّة حقائق عنه ربما لم تسمع عنها من قبل، ومن أبرزها: أكبر أنواع الدببة: توجد عدّة أنواعٍ معينة منَ الدببة في عالمنا مثل {دب أبو نظارة، الباندا العملاق ، الدب الكسلان، الدب الرمادي، دب كودياك} وغيرها، ولكن الدب القطبي هوَ الأكبر والأضخم من بين جميع هذه الأنواع، فهل لكَ أن تتخيل أنَ طوله قد يصل إلى حوالي 3 متر؟ وليسَ الأضخم على الإطلاق بل إنهُ الأخطر أيضاً، فلا يُمكنكَ النظر إليه بشكلٍ واقعي إلّا ويعتريك الخوف. أسنانه الحادّة: لا يُمكننا تجاهل مدى خطورة أسنانه على الفريسة، فيملك حوالي 42 سناً داخل فمه، ولكن أسنانه حادّة لدرجة أنهُ يُمزّق الطعام من خلال مضغه له لمرة واحدة فقط، فلا يُواجه أي صعوبة في تمزيق اللحم أو الفريسة التي اصطادها، وخلالَ ثوانٍ يُمكن ملاحظة أنهُ بدأَ بتناولها وإنهائها دونَ أي عناءٍ منه، وليست لديهِ أيّة مشكلة في مضغ طعامه عن طريق لسانه ومن ثمَ البلع، ففي بعض الأحيان لا يستعين بأسنانه وخاصةً إذا كانَ جائعاً لدرجةٍ كبيرة.
ابحث عن تكيف الدببة القطبية للعيش في المناطق المتجمدة، خلق الله سبحانه وتعالى المخلوقات بدقه وعنايه حيث ان هناك العديد من الكائنات الحيه وخاصه الحيوانات التي تعيش في مناطق تتناسب مع الخصائص الجسميه لها مثل الجمال يعيش في الصحراء حيث انه يتحمل الجوع والعطش ويحتوي على خصائص جسميه تجعله يخزن الطعام لفتره ويستطيع المشي على الرمال الصحراويه وايضا الدب القطبي يعيش في المناطق المتجمده حيث خصائصه الجسميه تجعله يتكيف مع هذه المناطق البارده لمحه عن الدب القطبي. الدب القطبي هو نوع من انواع الدببه الذي يعيش في مناطق التجمد التي لا تحتوي على حراره او شمس مثل المناطق القطبي الشمالي المتمثله في روسيا والنرويج وكندا والاسكا حيث انه يعتبر من الثديات وهو مهدد بالانقراض وذلك بسبب الصيد الجائر من قبل البشر لها وايضا بسبب الاحتباس الحراري الذي يؤدي الى موت العديد من الدببه وضح اهميه الدب القطبي. الدب القطبي له اهميه كبيره حيث يستخدم الفرو الخاص به لصنع الملابس والمفارش التي تستخدم في البيوت وايضا ادى الى توسع حركه التجاره وهو يعتبر رمز اساسي في الحياه الروحيه والماديه والثقافيه لعدد من الشعوب وخاصه القطب الشمالي الاصليين حيث صيد الدببه من اهم المظاهر في حضارتهم حل السؤال: يمتلك فرو كثيف الذي يغطي جسده واللون الابيض للفرو يبدو كالثلج يحميه من الاعداء ويمتد الفرو الى اطراف قدميه من اجل حمايته من الانزلاق على الجليد ويحتوي على طبقة الدهون سميكه متواجده تحت الفرو وتحميه من البروده
اقرأ أيضاً أكبر تمساح في العالم كيفية تدريب الكلاب الفرق بين الدب القطبي والدب البني يُعد كُلًا من الدب القطبي والدب البني من أكبر الثديات الآكلة للحوم ويتميزان بالفِراء الكثير والجُثة الضخمة، ولكن هناك فروقات بينهما في عِدة جوانب ومنها ما يأتي: الحجم يتميز بشكلٍ عام الدب القطبي بأنه أكبر حجماً من الدب البني، حيث يتراوح وزن ذكر الدب القطبي من 350-700 كغ، ويتراوح طوله ما بين 2. 5-3 م، ويُقَدر ارتفاعه 1. 6م، [١] أما الدب البني فيتراوح وزن الذكر البالغ من 130-600 كغ، وطوله ما بين 1. 4-2. 8 م، ويقدر ارتفاعه 1. 2م. [٢] الفِراء يُغطي الدب القطبي من الخارج الفراء الأبيض مع وجود طبقة تحته من الشحم التي تبلغ سماكتها 10سم، بحيث توفر له عزلاً حرارياً ممتازاً، بينما يتميز الدب البني بالفراء البني الطويل السميك الذي يميل للحمرة في بعض الأنواع، والذي يكون طوله 10سم وذا ملمس خشن. [١] المخالب تُعتبر مخالب الدب القطبي كبيرة مقارنةً بالدب البني وذلك لحاجته للتمسُّك بسطح الجليد أثناء المشي أو الجري، ولكون فرائِسه أضخم، كما يتميز باطن قدم الدب القطبي بنوع من السطح غير القابل للانزلاق، وذلك لمساعدته على إيقاف الانزلاق على الجليد.
[٥] يُمكن أن تعيش الدببة البيضاء لفترة تصل إلى 25 عام في البريّة، وقد تتعرّض بعض الدببة لخطر الموت نتيجةً للأمراض أو الجروح، أمّا الجزء الآخر فقد يتضوّر من الجوع بعد أن يُصبح غير قادر على الصيد.
قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: إِذًا يَتَّكِلُوا. وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا). شهادة: أن لا إله إلا الله ومعناه 1. فاشترط في نجاة من قال هذه الكلمة أن يقولها صدقاً من قلبه، فلا ينفعه مجرد التلفظ بدون مواطأة القلب. 6. الإخلاص وهو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك، قال الله عز وجل: {ألا لله الدين الخالص} [لزمر: 3]، وقال عز وجل: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء} [لبينة: 5]. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: (قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِه ِ) رواه البخاري. وعن عثمان بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّه ِ) متفق عليه.
وشهد ماعزٌ على نفسه أربع مرات، رجمه النبي ﷺ [رواه البخاري: 6824، ومسلم: 1692]. إذاً الإعلام هو داخل فيها، وإذا عرفنا أنَّه بالقول فكيف يكون بالفعل؟ يكون بالعفل كما قال الله : مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ [التوبة: 17]. فإذاً شهادة الله لنفسه تكون بقوله وهو ما أرسل به رسله، وتكون بفعله وهي آياته في الأنفس والآفاق، وقال ابن كيسان: "شهد الله بتدبيره العجيب وأموره المحكمة عند خلقه أنه لا إله إلا هو". [تفسير القرآن الكريم لابن القيم: 1/181]. شهاده ان لا اله الا الله. وكما قال الآخر: وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد رابعاً: مرتبة الحكم والإلزام، ودليلها قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ [الإسراء: 23]. وشهادتُه سبحانه مستلزمةٌ لهذه المراتب، بدليل صيغة النَّفي والإثبات، ولهذا إذا رأيت رجلاً يستفتي جاهلاً فقلت: ليس هذا المفتي، بل المفتي فلان، فإن هذا يتضمَّن أمرٌ منك ونهيٌ، نهي عن إتيان هذا الجاهل، وأمر منك بالذِّهاب إلى ذلك العالم، وأيضاً دلالة استحقاقه للوحدانية وأداء الحق لازم ومأمور به، وكذلك الجملة الخبرية تسمى حكماً، بدليل قوله : أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [القلم: 35- 36].
الثاني: اليقينُ المنافي للشك. الثالث: الإخلاصُ المنافي للشرك، وعلامةُ ذلك: ألا يَجعَلَ بينَه وبينَ الله واسطةً، يُعطيها أيَّ حقٍّ من حقوق الله تعالى. الرابع: الصدقُ المانع من النفاق ، فمَن تظاهَرَ بالإسلامِ، وهو منطوٍ على الكفر، لم يَنتفِعْ في الآخرة بتلفُّظِه بالشهادتين، ولا بما يُظهِرُه من أعمال صالحةٍ، بل هو في الدَّرْك الأسفل من النار. شهادة أن لا إله إلا الله تقتضي الإيمان والعمل - إسلام ويب - مركز الفتوى. الخامس: المحبةُ لهذه الكلمة، ولما دلَّت عليه، والسرورُ بذلك. السادس: الانقيادُ لحقوقها، وهي: الأعمالُ الواجبةُ إخلاصًا لله، وطلبًا لمرضاتِه.
فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله" رواه البخاري ومسلم. قال في فتح المجيد: (وقد أجمع العلماء على أن من قال: "لا إله إلا الله" ولم يعتقد معناها، ولم يعمل بمقتضاها: أنه يقاتل حتى يعمل بما دلت عليه من النفي والإثبات). والكلام حول حقوق هذه الكلمة يطول، ويمكن الرجوع في ذلك إلى فتح الباري شرح صحيح البخاري، وإلى شرح النووي على صحيح مسلم وغيرهما. والله أعلم.
ولابد من الإخلاص في قولها: لقوله صلى الله عليه وسلم: "فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله". رواه البخاري ومسلم. ولابد من الصدق المنافي للكذب لقوله صلى الله عليه وسلم: "وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً، يصدق قلبه لسانه، ولسانه قلبه". رواه أحمد. ولابد من القبول المنافي للرد، وقد أخبر الله أن المشركين يردون هذه الكلمة قال تعالى: (إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون) [الصافات: 35]. اركان شهادة لا اله الا الله. وهذا هو الشرط الخامس من شروط لا إله إلا الله، أما السادس فهو: الانقياد المنافي للترك، قال تعالى: (وأنيبوا إلى ربكم وأسْلِمُوا له) [الزمر: 54] (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً) [النساء: 65]. والسابع والأخير: المحبة لهذه الكلمة ولأهلها المنافية لضدها، والأدلة على ذلك كثيرة منها: قوله صلى الله عليه وسلم: "من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان" رواه أبو داود. وصححه السيوطي. وقوله تعالى: (والذين آمنوا أشد حباً لله) [البقرة: 165]. هذا بالإضافة إلى الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وبما جاء به، ولابد من معرفة حق هذه الكلمة العظيمة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة.
5- الصدق في قولها صدقا منافيًا للكذب فإن من قالها بلسانه فقط وقلبه مكذب لها فهو منافق، والدليل قوله عزوجل في ذمّه للمنافقين: يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم). 6- المحبة فيحب المؤمن هذه الكلمة، ويحب العمل بمقتضاها، ويحب أهلها العاملين بها، وعلامة حب العبد ربه هو تقديم محاب الله وإن خالفت هواه، وموالاة من والى الله ورسوله، ومعـاداة مـن عاداه، واتباع رسوله ﷺ، واقتفاء أثره، وقبول هداه. 7- الإخلاص بأن لا يريد بقولها إلا وجـه الله تعالى قـال عزوجل: وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء)وقـال ﷺ: « فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله » البخاري
ثم ادعهم إلى الإسلام يعني بعد النزول بساحتهم يعني بقربهم لا تعجل، وإن كانوا قد دُعوا قبل هذا أراد أن يكرر عليهم إعذارًا وإنذارًا ادعهم إلى الإسلام يعني مرة أخرى بعدما دعاهم النبي ﷺ في السابق، وهذا يدل على استحباب كثرة تكرار الدعوة إذا رآها ولي الأمر أن يكرر، وإن رأى أن يغير عليهم غرة فلا بأس، كما أغار النبي ﷺ على بني المصطلق وهم غارون؛ لأنهم قد دُعوا وأُنذروا فأبوا فأغار عليهم النبي ﷺ وهم غارون، فقتل مقاتلتهم وسبى ذريتهم، وهنا اليهود ما غار عليهم وهم غارون بل كرر الدعوة فدل على أن ولي الأمر بالخيار إن شاء كرر الدعوة وإن رأى المصلحة في عدم التكرار أغار عليهم اكتفاء بالدعوة السابقة.