الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله بالرياض ، (بالكلية، وقد أشرف على رسالتي الدكتوراه ، وناقش الماجستير). الشيخ: عبدالعزيز الداود حفظه الله. الشيخ: فالح مهدي ، وغيرهم كثير بحمد الله. وقد حضرت الكثير من دروس الإمام المجدد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله ومجالسه ، لكنها متفرقة. أعماله و مناصبه: الوظائف الإدارية: وكالة قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين أكثر من فترة. وكالة أصول الدين أكثر من فترة. رئاسة قسم العقيدة أكثر من فترة. المشاركات واللجان العلمية: مشاركات عديدة في المؤتمرات والندوات واللقاءات والدورات داخل المملكة وخارجها منها: ندوة رسالة المسجد. ندوة الإمام ابن باز رحمه الله. ملتقى الدعوة بهولندا. ملتقى خادم الحرمين بكوبنهاجن. ملتقى خادم الحرمين في جوهانسبرج (جنوب أفريقيا). مؤتمر مكافحة الغلو والعنف بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. مؤتمر النوازل الفقهية بالكويت. ندوة (أصلها ثابت)بجامعة أم القرى. عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن ناصر جاسم ال ثاني. المشاركة في تأليف مقررات التفسير للثانويات المطورة بوزارة المعارف للصفوف الثلاثة. المشاركة في تأليف مقرر التفسير للصف الثاني متوسط في المعاهد العلمية. المشاركة في تأليف مقرر العقيدة والأديان والاتجاهات المعاصرة في المعاهد العلمية.
الخميس 22 جمادى الآخر 1429هـ -26 يونيو2008م - العدد 14612 شرف الحفل الأمير سلمان العريس الأمير عبدالإله بن عبد الرحمن بن ناصر الرياض - يحيى زيلع، عدسة: ماجد الدليمي شرف صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض حفل زواج الأمير عبدالإله نجل الأمير عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالعزيز محافظ محافظة الخرج على كريمة عبدالله بن فهد الدامر. وقد أقيم الحفل بقصر الثقافة بحي السفارات بحضور عدد من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي والفضيلة.. تهانينا للعروسين.
إعداد: اللجنة العلميَّة
أرسلَ اللهُ تعالى روحَه الأمين، جبريلَ عليه السلام، إلى السيدة مريم عليها السلام: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا. فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا) (16- 17 مريم). ولقد تمثَّلَ روحُ اللهِ تعالى جبريلُ للسيدةِ مريم رجلاً لا تَميزُه العينُ من غيرِه من الرجال، فكان أن خالجَها خوفٌ منه ووجَل مما حدا بها لأن تقولَ ما حفظته لنا الآية الكريمة 18 من سورةِ مريم (قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا). منوعات في اي ليلة نزل القران الكريم بالتفصيل - توليب. فما الذي قصدت إليه السيدةُ مريم بقولِها هذا؟ يُعينُ على الإجابةِ على هذا السؤال أن نستذكرَ أمرَ اللهِ تعالى لرسولِه الكريم صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلَّم الواردَ في الآيتَين الكريمتَين: (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (200 الأعراف)، (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) (98 النحل).
وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { وعلى الله قصد السبيل} أي بيان الطريق المستقيم { ومنها} أي السبيل { جائر} حائد عن الاستقامة { ولو شاء} هدايتكم { لهداكم} إلى قصد السبيل { أجمعين} فتهتدون إليه باختيار منكم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل. هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب} تشربونه { ومنه شجر} ينبت بسببه { فيه تسيمون} ترعون دوابكم. يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك} المذكور { لآية} دالة على وحدانيته تعالى { لقوم يتفكرون} في صنعه فيؤمنون. وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { وسخَّر لكم الليل والنهار والشمس} بالنصب عطفاً على ما قبله والرفع مبتدأ { والقمر والنجوم} بالوجهين { مسخرات} بالنصب حال والرفع خبر { بأمره} بإرادته { إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون} يتدبرون.
وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { والأنعام} الإبل والبقر والغنم، ونصبه بفعل مقدر يفسره { خلقها لكم} من جملة الناس { فيها دفءٌ} ما تستدفئون به من الأكسية والأردية من أشعارها وأصوافها { ومنافع} من النسل والدرّ والركوب { ومنها تأكلون} قدم الظرف للفاصلة. تفسير سوره النحل للشيخ الشعراوى. وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { ولكم فيها جمال} زينة { حين تريحون} تردونها إلى مراحها بالعشي { وحين تسرحون} تخرجونها إلى المرعى بالغداة. وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { وتحمل أثقالكم} أحمالكم { إلى بلدٍ لم تكونوا بالغيه} واصلين على غير الإبل { إلا بشق الأنفس} بجهدها { إن ربكم لرءُوف رحيم} حيث خلقها لكم. وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { و} خلق { الخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة} مفعول له، والتعليل بهما بتعريف النعم لا ينافي خلقها لغير ذلك كالأكل في الخيل ، الثابت بحديث الصحيحين { ويخلق ما لا تعلمون} من الأشياء العجيبة الغريبة.
#التبيان_لأمثال_القرآن_1443_هـ 📢 مسجد الصحابة بالغيضة, المهرة، اليمن حرسها الله. ▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله. 🗓الخميس 20 /رمضان / 1443 هجرية. 📖 التبيان لأمثال القرآن الدرس: 20 🎙 الدرس: 2 والأخير من سورة النحل إلى قوله: الدرس الأول والأخير من سورة الإسراء ⌚️المدة الزمنية: 06:57 📖 التبيان لأمثال القرآن الدرس: 19 #التبيان_لأمثال_القرآن_1443_هـ الدرس: 21