بعبيرها المنعش ومنظرها الممتع، تطل ورود الطائف مجددا عبر موسمها الأحلى على المستوى المحلي، لتداعب موسم الربيع الأخاذ، وتدعم موجة العطور الطائفية التي تنتشر في جميع مناطق السعودية على امتدادها. 2500 مزرعة للورد تنتشر في محافظة الطائف، تبدأ هذه الأيام في جني ثمارها من الورد الذي اشتهرت بزراعته منذ زمن بعيد، حيث يعمد مزارعو الورد في مناطق الهدا، الشفا، أودية الأعمق، البني، محرم، الشفا، والمخاضة، وغيرها إلى تسويق الورد الطائفي على أشكال ورود مختلفة في الأسواق المحلية، منها ما هو على شكل سائل ومنها ما هو ورد طبيعي، لتلبية جميع أذواق عشاق الورد. وأوضح فهد النمري أحد المهتمين بزراعة الورد، أن مواعيد زراعة شتلات الورد تبدأ في فصل الربيع الطرف، كما يبدأ التشذيب قص فروع الشتلة التي زرعت قديماً حتى لو كان عمرها سنة واحدة ليتسنى للمزارع جني ثمار الورد بسهولة، مشيراً إلى أنه تأتي بعد ذلك عملية الري التي تبدأ من بعد التشذيب "التحطيب" في فصل الربيع إلى نهاية فصل الصيف. ماء وعطر ودهن.. شاهد بدء "موسم قطاف الورد الطائفي". وأفاد أن موسم قطف الورد يبدأ مع بداية الأيام العشرة الأولى من شهر مارس ويستمر لمدة تراوح ما بين خمسة إلى سبعة أسابيع، وتختلف باختلاف توالي الفصول الأربعة، حيث تتأخر مدة بداية القطف في كل سنة من 10 إلى 15 يوما.
تصوير (ماجد عسيري): بدأ خلال هذه الأيام مزارعو الورود بمحافظة الطائف، موسم القطاف؛ وهو التوقيت السنوي المتكرر في كل عام لإنتاج ماء وعطر الورد الطائفي وتسويقه في مختلف أنحاء المملكة والخارج. ورصدت عدسة "سبق" احتضان إحدى المزارع بمركز الهدا التابع لمحافظة الطائف بدء المزارعين في موسم القطاف لقطف الورد الطائفي أشهر أنواع الورد وأجوده، وأقيم بمقربة منه معامل لإنتاج ماء وعطر ودهن الورد الطائفي وتسويقه على النطاق المحلي والخارجي؛ حيث تسويقه على هيئته بالأسواق المحلية، أو باستخراج الماء والعطور من محصول الورود بمعامل مخصصة لذلك. ويوجد بالطائف وضواحيها عدد كبير لمزارع الورد الطائفيّ، تنتج أكثر من 200 مليون وردة في اليوم؛ حيث تنتج كل شجرة معدل 250 وردة يوميًّا طوال موسم الحصاد الذي يستمر قرابة 45 يومًا، وتكثر زراعة الورد الطائفي بقمم جبال الشفا، والهدا وبلاد طويرق، ووادي محرم، وبلاد الطلحات وادي البني ووادي الأعمق والمخاضة.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
الإجابة مصادر العقيدة الصحيحة؟ تستمد العقيدة الصحيحة من القران الكريم وما صح عن الرسول لان العقيدة توقيفية: لا تثبت الا بدليل من القران و السنه منهج السلف يتلخص في: تفسير القرآن بالقرآن. تفسير القرآن بالسنة. تفسير القرآن والسنة بلغة العرب. اعتماد فهم السلف الصالح. تجنب التأويل الباطل وتحريف النصوص الشرعية. تقديم أدلة الكتاب والسنة على العقل عند توهم التعارض
[مصادر العقيدة] [مدخل]... مصادر تلقي العقيدة الاسلامية. [مصادر العقيدة] تمهيد: يتعرف الإنسان على الموجودات من حوله، ويحكم عليها، ويعلمها علما يقينيا أو ظنيا، بطرق وأسباب؛ قد تكون من داخل نفس الإنسان، وقد تكون من خارجها؛ فإذا كانت من خارج النفس, فهي الخبر الصادق بدلالته على ما يخبر عنه، وإن كانت من داخل النفس فهي الحواس الظاهرة والباطنة، والنظر العقلي المتدبر بحدوده وضوابطه. وكذلك فطر الله تعالى الإنسان على معرفة أمور كثيرة يحتاج إليها في حياته، ومن أعظم هذه الأمور: المعرفة الفطرية المغروزة في نفسه عن الله تعالى ووحدانيته وقدرته، كما جاء في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وإذا كانت الحواس هي وسيلتنا للتعرف على عالم الشهادة أو الطبيعة "الآفاق والأنفس" ، وكذلك العقل وسيلة ثانية، فإن كلا منهما لا يستطيع أن يعمل في مجال عالم الغيب -والإيمان به من أركان العقيدة الإسلامية- ولذلك فإن المصدر الذي نستقي منه العقيدة, ينبغي أن يكون مصدرا صحيحا ثابتا موثوقا، لا يخطئ ولا ينحرف. وإذا كان العقل البشري محدودا وقاصرا، فإن الفطرة -وهي طريق صحيح ومصدر معتبر في ذلك- قد يطرأ عليها ما يغشِّيها ويحرفها عن صوابها، فتحتاج إلى ما يجلوها ويصحح مسارها ويمنعها من الانحراف، وذلك هو الوحي "القرآن والسنة" الذي تكفل الله تعالى بإنزاله هداية للناس ورحمة بهم١.
ويشكّل شرح السلف للمصادر الأساسية للعقيدة الإسلامية، مصدراً ثالثاً ويُعرف بالإجماع، الذي يمثل أحد مصادر الاستدلال الاعتقادي؛ لأنّ أهل الإجماع يعتمدون في فهمهم وشرحهم، على ما جاء في مصادر الوحي الصحيحة. ص160 - كتاب مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية - مصادر العقيدة - المكتبة الشاملة. كما أنّ معظم مسائل العقيدة الإسلامية ومضامينها محل إجماع السلف، فأهل العلم والدين في الإسلام لا يجتمعون على باطل أو ضلال، وخاصة فيما يتعلق بأمور العقيدة الإٍسلامية. ويكون هذا الإجماع حجة على من بعد الصحابة والتابعين؛ فإجماعهم يمثل حجة ملزمة، وحكماً شرعياً، لأنّه يستند إلى مصدر معصوم، ولا يجوز مخالفته، وخاصة في المسائل التي تتعلق بأمور العقيدة. أقرأ التالي منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 4 أيام دعاء الصبر منذ 4 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 4 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 4 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 4 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف