تخريج حديث: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة». أحاديث الدعاء لمن أفطر عنده، ورد في ذلك عدة أحاديث منها: ما رواه (أبو داود: [4/189]) في كتاب الأطعمة، باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده ح: [3854]: حدثنا مخلد بن خالد، حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: « أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة ». تخريجه: 1- (أخرجه أحمد [3/138])، و(الطبراني في "الدعاء": [2/1332]، ح: [924] عن إسحاق الدبري)، و(البيهقي في [الآداب:110] ح: [329] من طريق أحمد بن منصور، ثلاثتهم: (أحمد، والدبري، وابن منصور) عن عبد الرزاق) -وهو في (المصنف: [4/311]، ح: [7907]- به بنحوه ولفظ عبد الرزاق في المصنف: « وتنزَّلت عليكم الملائكة » بدلاً من: « وصلَّت عليكم الملائكة »، إلاّ أن أحمد قال في روايته: عن أنس أو غيره بالشك، وفي أول حديثه قصة عيادة النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن عبادة، وقال في حديثه: "فجاء سعد بزبيب").
عن أنس -رضي الله عنه-: أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- جاءَ إلى سعد بنِ عبادة -رضي الله عنه- فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ، فأكلَ، ثم قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: «أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ؛ وَأكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ». أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة | موقع البطاقة الدعوي. [ سنده صحيح. ] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد والدارمي. ] الشرح عن أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جاء إلى سعد بن عبادة"، سيد الخزرج، قوله: "فجاء بخبز وزيت"، فيه إحضار ما سهل، وإنه لا ينافي الجود، "فأكل" أي: النبي -صلى الله عليه وسلم-، قوله: "ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم-"، أي: بعد إتمام الأكل، قوله: "أفطر عندكم الصائمون"، أي: أثابكم الله إثابة من فطّر صائماً، والجملة بمعنى الدعاء، وقوله: "وأكل طعامكم الأبرار"، جمع بر وهو التقي، وقوله: "وصلت عليكم الملائكة"، أي: استغفرت لكم. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الكردية عرض الترجمات
الحكم عليه: إسناد أبي داود متصل ورجاله ثقات، لكن هذا الحديث من رواية معمر عن ثابت وهي منتقدة عند الأئمة، فقد قال علي بن المديني: وفي أحاديث معمر عن ثابت أحاديث غرائب ومنكرة، وذكر – أي ابن المديني – أنها تشبه أحاديث أبان بن أبي عياش، وقال يحيى بن معين: حديث معمر عن ثابت مضطرب كثير الأوهام، وقال العقيلي:أنكرهم رواية عن ثابت:معمر، كما في شرح العلل 2/691، وينظر(2/804). وقد توبع معمر من قبل جعفر بن سليمان الضبعي، وهو صدوق زاهد، لكنه يتشيع، كما في (التقريب:140)، إلاّ أن في روايته عن ثابت أيضاً كلام؛ فقد قال ابن المديني: أكثر عن ثابت، وكتب مراسيل، وفيها أحاديث مناكير، عن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الأزدي: كان فيه تحامل على بعض السلف، وكان لا يكذب في الحديث ويؤخـذ عنه الزهـد والرقائق، وأما الحـديث فعـامة حديثه عن ثابت وغيره فيها نظر، ومنكر " ا. هـ، من (تهذيب التهذيب: 2/86-87). افطر عندكم الصائمون واكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة. وقد صحح النووي هذا الحديث – بإسناد أبي داود – في (الأذكار)، لكن تعقبه الحافظ ابن حجر – كما في (الفتوحات الربانية: 4/343) – حيث قال: "وفي وصف الشيخ هذا الإسناد بالصحة نظر؛ لأن معمراً وإن احتج به الشيخان فروايته عن ثابت بخصوصه مقدوح فيها – ثم ذكر كلام بعض الأئمة في رواية معمر عن ثابت، ثم قال ـ: "وفي هذا السند مع ذلك علة أخرى، وهي: التردد بين أنس وغيره عند الإمام أحمد؛ لاحتمال أن يكون ذلك الغير غير صحابي…ولو وصف الشيخ المتن بالصحة لكان أولى؛ لأن له طرقاً يقوي بعضها بعضاً"ا.
والحديث مداره على مصعب بن ثابت، وهو ضعيف، وبه ضعَّفه البوصيري في (المصباح: [1/309])، وفي الحديث علة أخرى، وهي الانقطاع بين مصعب وجدِّه عبد الله، فقد ذكر المزي في (ترجمته: [28/19]) أن روايته عن جده مرسلة، ووافقه على ذلك أبو زرعة العراقي في كتابه (تحفة التحصيل: [305])، ومع ذلك فقد صححه ابن حبان، فلعله صححه لشواهده الكثيرة التي تقدم ذكر بعضها. والله أعلم.
والمعنى: يا بني آدم اشكروا خالقكم الذي هيأ لكم سبيل الحصول على الملبس الذي تسترون به عوراتكم والذي تتجملون به في أفراحكم وفي عبادتكم.. كما قال سبحانه: «يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد». يقول د. ريان: اللباس الشرعي للرجال والنساء هو الذي يستر ما أمر الله تعالى بستره من بدن الإنسان، سواء أكان رجلا أم امرأة، ويجب أن يكون من مال حلال، وفي الحديث الشريف: «لا يقبل الله صلاة أو صيام من يلبس جلباباً أو قميصاً من حرام». وكذلك يجب أن يكون المقصود مما يلبسه المسلم أو المسلمة ستر ما أمر الله بستره وليس الفخر أو الخيلاء أو التباهي والتعالي على الناس، فقد قال سبحانه: «إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً». الذهب والحرير وقد حرمت شريعة الإسلام لبس الذهب والحرير على الرجال، لأن الذهب أوجده الله ليتعامل به الناس فيما بينهم في البيع والشراء، ولأن الحرير فيه نعومة لا تتناسب مع طبيعة الرجال، والتحلي بالذهب والحرير أليق بالنساء.. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناهيا الرجال عن لبس الحرير: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة».. وفي رواية أخرى: «نهانا النبي ?
ولو وصف الشيخ المتن بالصحة لكان أولى؛ لأن له طرقاً يقوي بعضها بعضاً" ا. هـ. وما ذكره الحافظ من الاحتمال، زال برواية الذين جزموا ممن تابعوا الإمام أحمد عن عبد الرزاق، وبرواية جعفر الضبعي أيضاً، فقد جزم فيها بأنه أنس، والله أعلم. أما طريق يحيى بن أبي كثير: فهي منقطعة؛ فإن يحيى لم يسمع هذا الحديث من أنس كما نصّ عليه أبو زرعة الرازي، كما في المراسيل لابن أبي حاتم (243)، وقال: "إن المرفوع في طريق يحيى هذا وهم، والصواب المرسل". ا. وقال النسائي في (سننه الكبرى: [6/82]): "يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس". وكذا البيهقي في (الكبرى: [4/240])، قال بنحو مما قاله النسائي، وزاد: "وإنما سمعه عن رجلٍ من أهل البصرة، يقال له: عمرو بن زنيب، ويقال: ابن زبيب عن أنس ". وعمرو هذا له ترجمة في (التاريخ الكبير: [6/332])، و(الجرح والتعديل: [6/233])، وذكره ابن حبان في (الثقات: [5/174])، وذكره ابن حجر في (التعجيل: [2/63])، وهو إلى المجاهيل أقرب، ولذلك لما أورد الهيثمي حديثاً من طريقه في (المجمع: [5/225]) قال: "فيه عمرو بن زنيب، لم أعرفه ". وأما طريق قتادة: فقد رواها عنه عمـران القطـان، وهو صـدوق يهم، كما في (التقريب: [429])، وعن عمران: شعيب بن بيان، قال الجوزجاني: "له مناكير"، وقال العقيلي: "يحدث عن الثقات بالمناكير، وكان يغلب على حديثه الوهم" -كما في (تهذيب التهذيب: [4/317])-، وعن شعيب: إبراهيم بن المستمر، قال عنه النسائي مرة: صدوق، وقال مرةً: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: "ربما أغرب" كما في (تهذيب التهذيب: [1/148]).
نظمت الشريعة الإسلامية للإنسان حياته العامة والخاصة تنظيماً دقيقاً، وأوضحت له الحلال والحرام في مأكله ومشربه ولباسه، ليعيش حياته وفق هداية السماء، يتمتع بكل ما هو طيب حلال، ويتجنب كل ما هو خبيث محرم، ولم تصدر له في هذا الشأن أحكاماً جامدة تفرض عليه تنفيذها، بل أبانت وشرحت له فلسفة تحليل الطيبات وتحريم الخبائث ليقبل على أحكامها قانعاً مختاراً.
1 إجابة واحدة تم الرد عليه مايو 17، 2021 بواسطة Ranim Hankal ( 225ألف نقاط) ماهي طريقة ديناميت شرمب مقرمش؟ المقادير 1 كيلو جرام من الجمبري متوسط الحجم. نصف ملعقة صغيرة فلفل أسود. نصف كوب دقيق ذرة. بيضتان. ملعقة صغيرة من الملح. زيت للقلي. مقادير الصلصة ملعقتين صغيرتين خل أبيض. نصف ملعقة صغيرة زيت سمسم. فصين ثوم مفرومين. نصف ملعقة كبيرة من العسل. نصف ملعقة كبيرة فلفل أحمر حار أو حلو حسب الرغبة. نصف كوب صلصة طماطم. نصف كوب صلصة حارة. كوب مايونيز. طريقة التحضير يتم غسل الجمبري جيدًا ونزع السلسلة الموجودة في ظهره ثم تجفيفه. أحضري وعاء واخلطي فيه الملح والفلفل والبيض ودقيق الذرة وقلبي الخليط جيدًا. بعد ذلك ضعي الجمبري داخل الخليط وقلبيه جيدًا حتى يُغمس فيه بالكامل. قومي بوضع مقلاة عميقة على البوتاجاز وإشعاله على درجة حرارة متوسطة وضعي الزيت حتى يغلي. بعد ذلك ضعي الجمبري بالزيت واتركيه لمدة دقيقتين حتى يتحمر ثم أخرجيه من الزيت وضعيه ليصفي زيته فوق مناديل ورقية. أحضري طبق عميق وأخلطِ فيه مكونات الصلصة التي سبق ذكرها وقلبيها جيدًا حتى يتجانس قوام الصلصة، ثم غمسي الجمبري فيه وقلبيه ووزعيه في أطباق للتقديم.
4-وزعي الجمبري في صينية فرن مدهونة برذاذ زيت الطهي، ثم أدخليها الفرن المسخن إلى 200 درجة مئوية، لمدة 20 دقيقة. 5-اخلطي مكونات الصوص معاً في وعاء حتى تتجانس. 6-اخلطي الجمبري مع الصوص ووزعيه على كاسات التقديم، ثم قدميه دافئاً أو بارداً. 7-ديناميت شرمب بالصوص ديناميت شرمب دجاج -كيلو من صدور الدجاج المُقطّع. -قليل من البابريكا. -قليل من الملح. -صفار بيضة. -قليل من بودرة الثوم. -قليل من بودرة البصل. -عصير حبة من الليمون. -ثلاث ملاعق كبيرة من النشا. -الصوص نصف كوب من المايونيز. -نصف كوب من صوص السويت الشيلي. -ربع كوب من الكاتشاب. -ملعقتان من الخل. -ملعقتان من المستردة. -ملعقتان من الصويا. -ربع كوب من الصوص الحارّ. -كوب من الدقيق. 1-توضع صدور الدجاج في طبق عميق، ثمّ تُضاف البابريكا والثوم وبودرة البصل والملح والفلفل، ثمّ تُقلب الموادّ. 2-يوضع صفار البيض مع عصير الليمونة وكوب من الطحين والنشا على الدجاج وتُقلب. 3-يُقلى الدجاج المبهر في الزيت حتى يتحمّر، ثمّ يُصفّى من الزيت ويوضع في وعاء التقديم. 4-يوضع المايونيز والسويت شيلي والصوص الحارة والمستردة والصويا والخل في وعاء عميق. تُخلط الموادّ بشكل جيد في مضرب البيض، ثمّ يوضع الصوص على الدجاج ويُقدم.
فوائد ديناميت شرمب 1-علاج السمنة وتجنب الزيادة المفرطة. في الوزن الجمبري يحتوي على كميات قليلة من الدهون كما يحتوي على البروتين منخفض السعرات الحرارية وبالتالي فإن لحم الجمبري يعتبر بديلا رائعا لمصادر البروتين واللحوم الأخرى ويساعد على التخسيس وعلاج السمنة. 2-مرض السرطان يحتوي الجمبري على نسبة عالية من عنصر السيلينيوم الذي يهاجم الشقائق الحرة التي تتسبب في الإصابة بمرض السرطان حيث أن السيلينيوم يعتبر عامل مؤكسد قوي يخلص الخلايا من الشقائق الحرة. 3-صحة العظام يحتوي الجمبري على نسبة عالية من عنصري الفسفور والكالسيوم وهما هامان بشكل كبير جدا في العمل على بناء العظام والحفاظ عليها قوية وفي صحة جيدة. 4-الغدة الدرقية يعتبر عنصر النحاس من أهم العناصر الهامة للحفاظ على صحة الغدة الدرقية والجمبري مصدرا مميزا للنحاس مما يجعله غذاءا هام جدا للمحافظة على صحة الغدة الدرقية وسلامتها. 5-تحسين الحالة المزاجية يعتبر الجمبري هو أحد المصادر الهامة للحمض الدهني أوميجا 3 ولقد أثبتت الدراسات والأبحاث أن هذا الحمض الدهني يعمل على تخفيف الاكتئاب وتحسين الحالة المزاجية والصحة النفسية لدى الأشخاص الذين يعانون من الإكتئاب
نضع الجمبري جانبًا على صينية أو لوح تقطيع. بعد ذلك ، خذ الماء المكربن واخلطه مع المكونات الجافة. خفقت حتى تصبح ناعمة. خذ كل جمبري واغمسهم بشكل منفرد في الخليط ، ضعهم فوق الوعاء لبضع ثوان اترك الخليط الزائد يقطر. ضع الجمبري برفق في الزيت و تقلى حتى اللون الذهبي ، أو حتى ترى أن الجمبري وردي اللون ومطبوخ. * اترك مسافة بين الروبيان حتى يتم طهيه. يُطهى الجمبري على دفعات صغيرة ، حسب حجم المقلاة. انقل الجمبري المطبوخ إلى طبق أو صينية مبطنة بمناشف ورقية. ننتهي بصلصة الديناميت كل ما تفعله هو يُمزج المايونيز والسيراتشا والسكر في وعاء وقلبي حتى تمتزج بالكامل. * من الناحية المثالية ، اخلطي الصلصة قبل عمل الجمبري وضعيها في الثلاجة لمدة 30 دقيقة على الأقل حتى "تتجمع" الأشياء. ثم نضع الجمبري المقلي في وعاء كبير ، تخلط مع صلصة الديناميت وتخدم على الفور - وهذا كل شيء!! إذا كنت تريدين زينة بسيطة ، تبدو بذور السمسم الأسود رائعة مقابل الصلصة ذات اللون البرتقالي وإعطاء القليل من القرمشة. يمكنك أيضًا تقديم الروبيان في أوعية صغيرة فردية على فراش من الخس. أضف بعض شرائح البصل الأخضر إذا كنت تشعر بالخيال! إذا كنت من محبي كل الأشياء المقلية بالهواء ، يمكنك تجربة هذه الوصفة ، لكن الخليط المصنوع منزليًا من شأنه أن يسبب فوضى لا تصدق.