سرعة الرياح السطحية وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر شمالية غربية على الجزء الأوسط والشمالي بسرعة 25-50 كم/ساعة وجنوبية إلى جنوبية غربية بسرعة 20-45 كم/ ساعة على الجزء الجنوبي، وارتفاع الموج من متر ونصف إلى مترين ونصف يصل إلى ثلاثة أمتار على الجزء الشمالي والأوسط ، وحالة البحر متوسط الموج إلى مائج، فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية إلى شمالية غربية على الجزء الشمالي والأوسط وتكون جنوبية شرقية إلى جنوبية على الجزء الجنوبي بسرعة 20-40 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى متر ونصف، وحالة البحر متوسط الموج.
تتصدر صناعة النفط هذا النشاط، وتأتي بعدها صناعة الأسمدة والألومنيوم والبتروكيماويات والمطاط والمباني الجاهزة وأجهزة التكييف، كما عملت الغرفة التجارية الصناعية للمنطقة الشرقية على تقديم خدماتها المتنوعة على القطاع الخاص بكافة مجالاته التجارية والصناعية، وتسعى دائماً لتطوير الخدمات وتنويعها، حيث دأبت على وضع خطة سنوية ترسم فيها سياستها، وتشهد مدينة الدمام نشاطاً تجارياً كبيراً تتطلبه الحركة الصناعية الواسعة، وتُشجع عليه سهولة المواصلات وكثرة الطرق ووجود الميناء، وكذلك العمل المتواصل في الاستيراد والتصدير، وخدمات السكك الحديدية. ويوجد بها مركز معارض الظهران الدولية الذي تقام فيه معارض وفعاليات خليجية وعربية ودولية في مختلف الأنشطة الاقتصادية، مما يجذب الزائرين لهذا المعرض. أمطار متفاوتة اليوم ودرجات الحرارة تصل 3 مئوية | صحيفة المواطن الإلكترونية. وتضم المدينة مقر اتحاد غرف دول مجلس التعاون الخليجي الذي تأسس في عام 1979، ويعدّ من أهم المؤسسات الراعية للقطاع الخاص في دول الخليج العربية. اكتشاف النفط بدأت أعمال اكتشاف النفط عام 1935م حينما بدأت شركة ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا سوكال آنذاك وشيفرون حالياً في حفر بئر الدمام الأولى والتي لم تأت نتائجها محققة للتطلعات.
أصل التسمية تسمية "دمام" أخذت من شكل السور ذي الأضلاع الثلاثة لقلعة الدمام، خلافاً لبقية قلاع منطقة القطيف الأخرى. وإثبات وجود هذه الأسوار الثلاثة جاء في ذكر وصف قلعة الدمام، فتسمية "الدمام" هي وصف لهيئة هذه القلعة، حيث إن كلمة "دمام" في اللغة تعني "أطبق" أو أحاط إحاطة قوية، قال تعالى: ﴿فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا﴾ سورة الشمس، الآية (14)، وفي تفسير هذه الآية يقول الإمام فخر الدين الرازي النص التالي: فاعلم أن في الدمدمة وجوها... درجة الحرارة في الدمام - موقع استفيد. أحدها: قال الزجاج: معنى دمدم أطبق عليهم العذاب، يقال: دمدمت على الشيء إذا أطبقت عليه، ويقال: ناقة مدمومة، أي قد ألبسها الشحم، فإذا كررت الإطباق قلت: دمدمت عليه. قال الواحدي: الدم في اللغة اللطخ، ويقال للشيء السمين: كأنما دم بالشحم دما، فجعل الزجاج «دمدم» من هذا الحرف على التضعيف نحو كبكبوا وبابه، فعلى هذا معنى "دمدم عليهم" أطبق عليهم العذاب وعمهم كالشيء الذي يلطخ به من جميع الجوانب. ومن الدارج استخدام كلمة (دمام) بهذا المعنى في منطقة القطيف، حيث يذكر الباحث حسين سلهام أن مزارعي القطيف يطلقون مصطلح "دمام" على الأرض المحاطة إحاطة كثيفة بأشجار النخيل، ووفقاً لهذا الرأي اعتقد "السلهام" أن تسمية الدمام بهذا الاسم جاءت من كلمة (دمدم) نتيجة إحاطة البلدة بغابات النخيل في عهود قديمة، في حين يعتقد الشيخ عبد الرحمن العبيد الرئيس السابق لنادي المنطقة الشرقية الأدبي أن بلدة الدمام عرفت بهذا الاسم "دمام" نسبة لدميم الطبول التي كثيراً ما كانت تقرع فيها من قبل السكان خلال تلك الفترة، ولم يعزز العبيد هذا الرأي بدليل، أو مصدر.
الدمام مدينة سعودية تقع على ساحل الخليج العربي، وهي حاضرة المنطقة الشرقية ومركزها الإداري وأهم مدنها؛ فهي الميناء الرئيسي في المنطقة نظراً لأهمية موقعها على ثلاث جهات من الخليج العربي ومن الشمال والشرق والجنوب، وتعدّ مركزاً سكنياً وتجارياً وتضم الهيئات الإدارية للمنطقة والدوائر الحكومية وعلى رأسها مقر إمارة المنطقة الشرقية. تاريخ الدمام لم يأت ذكر للدمام في الخرائط الأوروبية والعثمانية القديمة التي رُسمت في القرنين التاسع والعاشر الهجريين لشبه الجزيرة العربية، وإنما كانت هناك بلدة في مثل موقع ساحل مدينة الدمام الحالي اسمها بيشة. وربما أن مدينة الدمام الحالية خلفت بلدة "بيشة" الدارسة تلك. أول ذكر لاسم الدمام أورده الكابتن ج. فوستر سادلير في مذكراته المحررة عام 1234هـ في النص التالي: (ويمتاز هذا الجانب بعلامة خاصة - تلَّة مخروطية على البر الرئيسي تسمى الظهران، وفي الميناء إلى الداخل يوجد برج أو حصن محاط بالماء يسمى الدمام، وقد رممه مؤخراً رحمة بن جابر)، انتهى. وقد لجأ إليها الشيخ عبد الله الخليفة وأولاده سنة 1258 هـ وسكنوا فيها بعد أن طُرد من قبل ابن عمه الشيخ علي وأخذ منه حكم جزيرة البحرين، وكما يذكر المؤرخون أن الشيخ علي الخليفة حاصرها سنة 1271 هـ، وحاصرها أيضاً الأمير فيصل بن السعود خلال تلك الفترة، ومن ثم تضاءلت أهميتها فيما بعد، حيث لم يكن لهذه المدينة أي ذكر قبل لجوء قبيلة الدواسر إليها في عام 1341هـ (1922م)؛ فقد هاجروا من جزيرة البحرين على أثر أزمة بينهم وبين الحكومة المحلية هناك، ولجأوا إلى الدمام حيث بنوا بعض الأكواخ بمساعدة من أهالي القطيف وكونوا قرية صغيرة تابعة لمدينة القطيف.
وتبلغ المساحة الإجمالية للمدينة حوالي مليونين وسبعمائة وأربعة آلاف متر مربع، ويبلغ عدد المصانع المنتجة في المدينة أكثر من 130 مصنعاً بالإضافة إلى 160 مصنعاً تحت الإنشاء. المدينة الصناعية الثانية تبلغ مساحتها الإجمالية أربعا وعشرين مليون متر مربع، وهي موزعة على مرحلتين. يبلغ عدد المصانع المنتجة في المدينة الصناعية أكثر من 130 مصنعاً بالإضافة إلى 160 مصنعاً تحت الإنشاء. وقد تم تزويد المدن الصناعية بالمنطقة الشرقية بإدارات تقوم على توفير الأساسيات التي تتطلبها الصناعات القائمة بها حالها حال أي مدينة صناعية أخرى موجودة، إذ تقوم بمنح أصحاب رؤوس الأموال والراغبين في دخول الحقل الصناعي والحاصلين على تراخيص بإقامة مشروعات قطع الأراضي مقابل إيجار رمزي على خدمات أساسية ميسرة وملائمة لاحتياجات القطاع الصناعي، من الكهرباء والمياه والهاتف والصرف الصحي وتصريف المياه. المدينة الصناعية الثالثة توجد على مسافة 60 كيلومتراً جنوب مدينة الدمام على شاطئ نصف القمر، وتقع على طريق مجلس التعاون المتقاطع مع طريق غونان، وتبعد عن ميناء الملك عبد العزيز 45 كيلومتراً. مدينة الصناعات العالمية قيد الإنشاء بمحاذاة طريق الدمام - الرياض السريع الغرفة التجارية الصناعية بالمنطقة الشرقية تلعب الغرف التجارية الصناعية في المملكة العربية السعودية دوراً كبيراً في رعاية مصالح رجال الأعمال والمستثمرين والمنتسبين إليها، حيث تسعى جاهدة للتعبير عن آمالهم وطموحاتهم من خلال عملها كهمزة وصل بين الأجهزة الرسمية في الدولة والقطاع الخاص.
أمراض المناعة الذاتية. تناول بعض الأدوية، مثل: المضادات الحيوية. فرط نشاط الغدة الدرقية (Hyperthyroidism). أكثر من 39 وقد يشير ذلك إلى الإصابة بمجموعة من الاضطرابات، مثل ما يأتي: عدوى جرثومية. ضربة شمس. تسمم الأدوية. قصور الغدة الدرقية.
[2] أقسام الزينة لقد حثَّ الإسلام على الزينة والظهور بأفضل صورة، سواء أكان ذلك للرجل أم للمرأة، وقد جاء لها أحكام وأقسام وأمور مخصوصة، وعليه فقد ورد في باب الزينة ثلاثة أقسام لها على النحو الآتي: [3] الزينة الخُلقية: وهي الصفات المحمودة التي أمر بها الإسلام، وأعلاها جاءت صفة الإيمان التي هي منبع أحسن الصفات كالتقوى، والصبر، والحلم، والكرم، والشجاعة ونحوها. الزينة الخارجية: وهي كل ما يدرك بالبصر، وسواء أكان في شكل الإنسان كحسن الوجه، وجمال البشرة، واعتدال القامة، وسعة العيون ونحو ذلك، أو كان حول الإنسان كالسماء وما فيها من الشمس والقمر والنجوم، وكالأرض وما فيها من الحيوان والنبات والجبال ونحو ذلك. الزينة المكتسبة: وهي كل زينة خارجة عن الجسم المزين بها؛ كاللباس والكحل والطيب والخضاب ونحو ذلك، وعليه فمن كملت له هذه الزينات الثلاث فقد كمل حسنه وجماله، حيث قال الله تعالى: {يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ}.
السؤال: بالنسبة للبس المعصفر والأحمر هل هو خاص بالرجال أو النساء وما الراجح في ذلك؟ الجواب: اللباس الأحمر الخالص نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عنه لكن بشرط أن يكون خالصاً، أما إذا كان فيه خط أو خطوط بيضاء أو ليس أحمر خالصاً فإنه لا بأس به للرجال والنساء. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(11)
رواه البخاري 5400 فإن الحلل اليمانية غالبا تكون ذات خطوط حمر وغيرها. وليست حمراء خالصة. قال ابن القيم رحمه الله تعالى في لبس ( النبي صلى الله عليه وسلم) حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعَ الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْبُوعًا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْهُ. دار الإفتاء. والحلة: إزار ورداء.. وغلط من ظنّ أنها كانت حمراء بحتا لا يُخالطها غيره وإنما الحلّة الحمراء: بُردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الأسود كسائر البرود اليمنية.. وإلا فالأحمر البحت منهي عنه أشدّ النهي ففي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المياثر الحمر ،.. وفي جواز لبس الأحمر من الثياب والجوخ وغيرها نظر. وأمّا كراهته فشديدة جدا.. زاد المعاد 1/139 ، والله تعالى أعلم.
تاريخ الإضافة: السبت, 19/05/2018 - 19:04 نسخة (PDF) اختلفَ العلماءُ على سِتَّةِ أقوالٍ: يجوز مطلقاً، ويحُرمُ مطلقاً، ومنهم مَنْ قال بالتفصيل، أو الكراهية مطلقاً.
واللون الأبيض من الثياب التي يستحب أن يلبسها الأحياء ويكفن فيه الأموات كما جاء في حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الْبسوا من ثيابكم البياض فإنها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم " رواه ابوداود والترمذي وصححه الألباني في أحكام الجنائز (ص82). لـبـس الأحمر بين الجواز والمنع - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكذلك يستحب البياض في ثياب الإحرام للرجل وهي إزار ورداء. اللون الأخضر: عن أبي رمثة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه بُردان أخضران. رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب ورواه النسائي 5224 اللون الأحمر: لقد جاء النهي عن لبس اللون الأحمر الخالص بالنسبة للرجال دون النساء لحديث ابن عمر " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المفدّم " رواه الإمام أحمد وابن ماجة 3591 والمفدّم: هو المشبع بالعصفر ، وفي حاشية السندي على سنن النسائي: المفدم: المشبع بالحمرة. وعن عمر أنه كان إذا رأى على الرجل ثوبا معصفرا جذبه وقال: " دعوا هذا للنساء " أخرجه الطبري.