اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا (43) ( استكبارا في الأرض) أي: استكبروا عن اتباع آيات الله ، ( ومكر السيئ) أي: ومكروا بالناس في صدهم إياهم عن سبيل الله ، ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله) [ أي: وما يعود وبال ذلك إلا عليهم أنفسهم دون غيرهم. قال ابن أبي حاتم: ذكر علي بن الحسين ، حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن أبي زكريا الكوفي عن رجل حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إياك ومكر السيئ ، فإنه لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله] ، ولهم من الله طالب " ، ، وقد قال محمد بن كعب القرظي: ثلاث من فعلهن لم ينج حتى ينزل به من مكر أو بغي أو نكث ، وتصديقها في كتاب الله: ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله). ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله قصة. ( إنما بغيكم على أنفسكم) [ يونس: 23] ، ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) [ الفتح: 10]. وقوله: ( فهل ينظرون إلا سنة الأولين) يعني عقوبة الله لهم على تكذيبهم رسله ومخالفتهم أمره ، ( فلن تجد لسنة الله تبديلا) أي لا تغير ولا تبدل ، بل هي جارية كذلك في كل مكذب ، ( ولن تجد لسنة الله تحويلا) أي: ( وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له) [ الرعد: 11] ، ولا يكشف ذلك عنهم ويحوله عنهم أحد.
وهذان الاسمان يرجع السبب في إطلاقهما على السورة هو بداية السورة به. حيث قد ذكر بها كلمة فاطر، والسورة نفسها تتحدث عن الملائكة. كما قد تحدثت السورة في أخرها عن الكافرين. وقد وضحت عقوبة من يمكر ويخدع وسنن الله في التعامل معه. وذلك سوف نتعرف عليه من خلال تفسير: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله. معنى و تفسير: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، بالشرح التفصيلي مقالات قد تعجبك: كان قد ذكر الإمام الطبري عندما قام بتفسير هذه الآية الكريمة أهم التفسيرات، فهو يعد من أهم ما قيل في تفسيرها، وهو كالاتي: أنّ الكفّار قد نفروا واستكبروا في الأرض جبروتاً وتكبرّا وخديعةً سيئة للمسلمين. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. وذلك بقيامهم عمداً بصدِّ الضعفاء من الناس عن الدخول في الدين الإسلامي ومنعهم من إتباع النبي. وجاء معنى المكر في هذه الآية الكريمة ألا وهو: الشرك. وقد قال قتادة أنّ "مكر السيئ"، وهو يقصد به الشرك. وقد تم إضافة كلمة السيئ إلى المكر، وذلك من باب إضافة الصفات إلى الموصوف بها. وذلك مثل قولنا حق اليقين أو غيرها من الصفات التي قد أضيفت فيها الصفة إلى الموصوف. ومعنى "لا يحيق المكر السيئ إلّا بأهله". هنا في الآية هو المقصود به أنّ مكروه المكر لا يقع ولا يحل إلّا على من هم أصحابه وأهله الذين مكروه.
ولهذا، ولما كان المكر برسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً، والكيدُ له عظيماً، سلاه الله بآية عظيمة، تبعث على الثقة والطمأنينة، والأمل والراحة، ليس له صلى الله عليه وسلم وحده، بل لكل داعية يسير على نهجه ممن قد يشعر بكيد الكائدين ومكر الماكرين، فقال ـ: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ* إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}[النحل: 127، 128]. "فالله حافظه من المكر والكيد، لا يدعه للماكرين الكائدين وهو مخلص في دعوته لا يبتغي من ورائها شيئاً لنفسه، ولقد يقع به الأذى لامتحان صبره، ويبطئ عليه النصر لابتلاء ثقته بربه، ولكن العاقبة مظنونة ومعروفة: {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} ومن كان الله معه فلا عليه ممن يكيدون وممن يمكرون"(3)، والمهم أن يحفظ سياج التقوى، ولا يقطع إحسانه إلى الخلق، ثم ليبشر بعد ذلك ببطلان كيد الماكرين. أيها القارئ المحب لكلام ربه: لعلك تلاحظ أن المكر ـ في هذه القاعدة القرآنية: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} ـ لعلك تلاحظ أن المكر أضيف إلى السوء، وهذا يوضح أن المكر من حيث هو لا يذم ولا يمدح إلا بالنظر في عاقبته، فإن كان المكرُ لغاية صحيحة فهو ممدوح، وإلا فلا، ومن بلاغة البيان القرآني التعبير بالحيق مع كلمة المكر، في قوله: (ولا يحيق)، فالعرب تقول: حاق به المكروه يحيق به حيقاً، إذا نزل به وأحاط به، ولا يطلق إلا على إحاطة المكروه خاصة، فلا تقول: حاق به الخير، بمعنى: أحاط به(4).
اهـ. هذا مع الأعداء الكفار فكيف بالحال مع المسلمين الذين تتأكد حقوقهم وتعظم فإنهم في ذلك كنفسك ألا ترى أنه يقول تعالى: {سلموا على أنفسكم}، أي يسلم بعضكم على بعض.
الميرغني: نيفاشا ليست مُنزلة ويمكن تعديلها دعا زعيم الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل محمد عثمان الميرغني إلى تعديل اتفاقية نيفاشا وتوحيد اتفاقات السلام عبر دعوة جميع "أهل الحل والعقد" بالسودان، وتوقع في حوار مع الشروق الاثنين، أن يربك تعقيد الانتخابات العامة الناخبين. وقال الميرغني الذي يتزعم طائفة الختمية، إحدى أكبر الطوائف الدينية بالسودان، إنه يدعو لتعديل اتفاقية السلام الشامل الموقع بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية "لأنها ليست منزلة من السماء". وأفاد أنه ليس مع إلغاء الاستفتاء والانتخابات "لكن هل الناخبون يستطيعون استيعاب هذه الانتخابات المعقدة"، وقال إن هذه المسائل لا يمكن أن يقررها الشريكان لأنهما وقعا اتفاقاً في نيفاشا. وحذر من أن الانفصال لن يسفر عن استقرار وسلام في الخرطوم أو جوبا، وذكر: "إذا كنا نريد الدخول في متاهات جديدة فلينفصل الجنوب"، وزاد: "علينا أن نسأل ثم ماذا؟.. القاعدة الثامنة عشرة: (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه) - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. لا بد من الوعي لذلك". جمع أهل الحل والعقد سلفاكير وأكد الميرغني أنه اقترح على الرئيس السوداني عمر البشير ونائبه الأول سلفاكير ميارديت، جلوس جميع القادة السياسيين وأهل الحل والعقد، للتوصل إلى وفاق وطني ينجي السودان من المخاطر المحدقة به، وأضاف أن هذا اللقاء يمكن أن يكون في السودان أو بإحدى دول الجوار، وزاد: "هذا ممكن إذا خلصت النوايا".
مسلسل The Blacklist الموسم الثامن الحلقة 17 مترجمة. القصة / (ريموند ريدينغتون) أحد أهم المطلوبين لمكتب التحقيقات الفيدرالية، يقرر تسليم نفسه لكن تحت شرط واحد: (ريدينغتون) يتحدث فقط مع العميلة المستجدة (إليزابيث كين)، ويقدم لها قائمة بأهم المجرمين وطريقة القبض عليهم، وهذه القائمة تُسمى بالقائمة السوداء.
مسلسل The Blacklist مترجم الموسم التاسع كامل التصنيف: مسلسلات النوع: جريمة موسم 8: مسلسل The Blacklist مترجم كامل النوع: اثارة مسلسل The Blacklist الموسم السادس مترجم جميع حلقات: مسلسل The Blacklist مترجم كامل الموسم الثانى مسلسل The Blacklist الموسم الثالث مترجم كامل مسلسل The Blacklist مترجم موسم 5 مسلسل The Blacklist مترجم موسم 1 كامل مشاهدة الموسم الرابع: مسلسل The Blacklist مترجم كامل جميع حلقات: مسلسل The Blacklist مترجم الموسم السابع النوع: اثارة