غسلته أم بردة، وحُمل من بيت ام بردة على سرير صغير، وقد صلّى عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم في البقيع، وقال: «ندفنه عند فَرَطنا عثمان بن مظعون». وقيل أن الفضل بن العباس غسّل إبراهيم ونزل في قبره مع أسامة بن زيد، ورشّ قبره، وأعلم فيه بعلامة. وكما روي عبد الرحمن بن عوف في قصّة وفاته:«أخذ النبيُّ بيديَّ فانطلقتُ معه إلى إبراهيمَ ابنِه وهو يجُودُ بنفسِه فأخذه النبيُّ في حِجره حتى خرجت نفسُه قال: فوضعه وبكى قال: فقلتُ: تبكي يا رسولَ اللهِ وأنت تنهَى عن البُكاءِ؟ قال: إني لم أنهَ عن البكاءِ ولكني نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ فاجرَينِ صوتٍ عند نعمةِ لهوٍ ولعبٍ ومزاميرِ الشيطانِ وصوتٍ عند مصيبةِ لطمِ وجوهٍ وشقِّ جيوبٍ، وهذه رحمةٌ ومن لا يَرحَمُ لا يُرحمُ ولولا أنه وعدٌ صادقٌ وقولٌ حقٌّ وأن يلحقَ أولُنا بآخرنا لحزِنَّا عليك حُزنًا أشدَّ من هذا وإنا بك يا إبراهيمُ لمحزونونَ تبكي العينُ ويحزنُ القلبُ ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»
بقلم: د. هل النبي ابراهيم عربية ١٩٨٨. جميل أبو العباس الريان – مدرس الفلسفة بكلية الآداب جامعة المنيا- مصر المركز الديمقراطي العربي سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام هو الذي اختصه الله عز وجل بالفضائل العظيمة، والمكارم الجليلة، فكان الإمام، والأمة، والحنيف، القانت لله عز وجل، الذي ينتسب إليه جميع الأنبياء بعده، ويؤمن به جميع أتباع الشرائع (المسلمون والنصارى واليهود). يكفيه فخرًا ما قاله الله تعالى عنه: "إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" وقال سبحانه عنه"وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ". اذكر لهؤلاء ابتلاء الله إبراهيم، أي: اختباره له بما كلفه به من الأوامر والنواهي ( فأتمهن) أي: قام بهن كلهن ، كما قال تعالى: ( وإبراهيم الذي وفَّى) [ النجم: 37]، أي: وفى جميع ما شرع له ، فعمل به صلوات الله عليه. وإبراهيم عليه السلام هو أفضل الأنبياء والرسل بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، ولهذا أخبرنا الله تعالى أنه اتخذه خليلا (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا) النساء/125.
وأما على القراءة الأخرى: فلم ينكر عليهم إلا الاقتراح ، وقلة طمأنينتهم إلى ما قد ظهر من آياته. فلما خاطبهم عليه السلام بهذه المقالة، صرحوا بالمذاهب التي حملتهم على طلب المائدة، فقالوا: نريد أن نأكل منها... " انتهى. هل المصريون عرب ؟ | جريدة البيان. وإذا كان ضعاف الإيمان من أمثالنا لا يشكون في قدرة الله على إنزال المائدة ؛ فكيف بالحواريين صفوة أتباع عيسى عليه السلام، فنحن أحق بالشك منهم! هذا ، وقد ذهب بعض العلماء إلى أن الحواريين كانوا شاكين في قدرة الله تعالى، أو جاهلين بذلك. ينظر "تفسير ابن جرير" (11/222) ، و"مجموع الفتاوى" لشيخ الإسلام ابن تيمية (20/36) ، (8/374). ولكن هذا بمجرده لا يعابون به، لأنهم سألوا لإزالة ما بنفوسهم من شك، وحصل لهم ذلك ، ولذلك استحقوا ثناء الله عليهم. قال الله تعالى: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمْ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آل عمران/52. والله أعلم.
كانت كلمة " قبط " تدل على أهل مصر قبل دخول العرب لها ، دون أن يكون هناك تأثير للمعتقد الديني ، و حينما دخل العرب كانت بلادنا محتلة من البيزنطيين ، فكان حكم الخلفاء الراشدين ، ثم الأمويين ، تلاه الحكم العباسي ، فالدولة الطولونية.. ثم خرجت مصر من الحكم العربي و دخلت العصر الفاطمي ، ثم الأيوبي ، ثم المملوكي ، فالتركي العثماني ، ثم الإحتلال الفرنسي و البريطاني ؛ وكأن مصر كانت حلبة مصارعة للاستعمار.. إذا فلماذا لا تنصنف مصر بأي من هؤلاء ؟ لماذا لا نعد دولة عثمانية أو إنجليزية أو فرنسية ؟ هل نحن فراعنة ؟! هل النبي ابراهيم عربية ١٩٦٦. السواد الأعظم من المصريون يعتبرون أنفسهم فراعنة.. حتى " أنا " بموجب الفخر والاعتزاز ، و بالمصرية القديمة كلمة فرعون تعني " برعا " بمعنى بيت العظيم أو بيت الحاكم و تنطق بالعبرية " برعون " ومدلولها التاريخي يعني قدسية آلهة المصريين و حكامهم عند أفراد الشعب. يذكر التاريخ أن فرعون المشار إليه في القرآن الكريم ، كان حاكم مصر في زمن النبي " موسى " عليه السلام ، فحملت الحضارة لقب الحاكم وليس صفةً للمصريين القدماء ، وربما لقب فرعون بهذا الاسم نسبة إلى " الفراعنة " عماليق مصر و قد عرف عنهم الطغيان فانصبت هذه الصفة عليه.. لأن القرآن لم يذكر اسم علم فيما عدا الأنبياء ، حيث أنه ذكر اشارات عن أشخاص دون ذكر اسماؤهم بطريقة مباشرة ، فقد ذكر امرأة فرعون و امرأة العزيز و ملكة سبأ و العزيز و لم يأت ذكر أسيا أو زليخة أو بلقيس و هذا يوحي بأن كلمة فرعون كانت عبارة لقب الحاكم و لم يكن اسمه.
ولك أن تقارن اللغة العربية الفصحى بأي لغة عالمية من شرق العالم لغربه فسترى الفرق الشاسع والفارق المبين بينها وبينهن سواء كان في عدد الكلمـات حيث فاقت العربية الإنجليزية 400 في المائة، هذا عدا الاشتقاقات المختلفة والجذور الدلالية التصريفية، وسهولة التعريب، كذلك عدد المترادفات للمعنى المتقارب جدًّا... إلخ. إذن فاللغات السامية تفرقت، وبقيت منها اللغة العربية بلغاتها المختلفة، إذ العربية القديمة فرع عن السامية، ولك أن تتصور أن اللغات الإفريقية الأمهرية والهروية والسواحلية أصولها عربية، وتجتمع مع العربية السائدة في تراكيب وتصاريف بعيدة الجذور الزمانية، حتى صارت لغات مخالفة للفصحى السائدة في الزمن الحاضر. وهناك من الباحثين من ينازع في كون الآرامية والسريانية تعودان في أصولهما للعربية، بل يرجعونهما رأساً للسامية القديمة، وهذا قول وجيه، والأمر في ذلك واسع، وليس بين أيدينا سواء في تاريخ الحضارات أو اللغات سند أو دليل قطعي يرجح أيًّا من تلك النظريات. بارقة: الكتاب كالإنسان. هل النبي ابراهيم عربي. فالعاطفة روحه، والأحكام دمه، والدلائل عقله، والأخبار أعضاؤه. فعلى قدر تمامها ونقصها تكون حياته.
فقال: ما طعامكم ؟ قالت: اللحمُ. قال: فما شرابكم ؟ قالت: الماءُ. قال: اللهمَّ بارِكْ في اللحمِ والماءِ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (ولم يكن لهم يومئذٍ حَبٌّ، ولو كان لهم دعا لهم فيهِ). قال: فهما لا يَخلو عليهما أحدٌ بغيرِ مكةَ إلا لم يُوافقاهُ.
تاريخ النشر: الأحد 7 صفر 1425 هـ - 28-3-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 45671 89551 0 414 السؤال هل سيدنا ابراهيم عليه السلام عربي أم لا ؟ و جزاكم الله عنا كل الخير و نفع بعلمكم حسام حسنين الإجابــة فليس خليل الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم من العرب، ولمعرفة الأنبياء الذين هم من العرب انظر الفتوى رقم: 9475 ، والفتوى رقم: 29611. والله أعلم.
خلال احتفالية اليوم العالمي للمسرح في الشامية الوزير والفرج أثناء جولتهما في المعرض تحت رعاية وحضور وزير الإعلام والثقافة رئيس المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب د. حمد روح الدين، أقيمت احتفالية بمناسبة اليوم العالمي للمسرح، على خشبة مسرح الشامية، بحضور الأمين العام للمجلس بالإنابة د. عيسى الأنصاري، والأمين العام المساعد لقطاع الفنون بالمجلس د. بدر الدويش، ونخبة من رواد الحركة المسرحية في الكويت، إضافة إلى المهتمين بالمجال المسرحي. وقبل البدء بالاحتفالية جال الوزير د. روح الدين في معرض بعنوان "رواد الحركة المسرحية"، يحتوي على مجموعة من المطبوعات الفنية والإصدارات ذات الصلة بالفن المسرحي وصور لرواد الحركة المسرحية في الكويت، وقدمت الفنانة سماح فقرات الاحتفالية وقالت: "نحن المسرحيين نقدس العمل المسرحي، وهو عشقنا الأول والأخير، ونفضله على أقسام الفنون التمثيلية الأخرى كالسينما والتلفزيون والإذاعة". وقال د. جريدة الجريدة الكويتية | زبيدالله زبيدوف : الكويت بلد السلام والتعايش. روح الدين، في كلمته، "المسرح الكويتي كما عشنا وتربينا على طرحه، سباق وموجود في قلب الحدث دائما، ولطالما كان القلب النابض الذي يبعث على الحياة والأمل للمجتمع والدولة، معبرا عن همومنا، مشاركا في مناسباتنا، موجها، ومقيما وناقدا ومشجعا لكل مناحي الحياة، ودعم الدولة للمسرح هو دعم غير محدود ومستمر، وهو جزء من رؤية الكويت 2035 لدعم حركة الإبداع الفني والأدبي والتشجيع المستمر لتقديم الأفضل دائما لما فيه مصلحة الكويت".
كما اشار الشريف الى ان الشركة تهدف الى الاستمرار والعمل على زيادة حصتها السوقية على المستويين المحلي والاقليمي وصولاً للاستمرار وتحقيق نتائج مميزة، حيث تحتل شركة سنيورة اليوم الحصة السوقية الأكبر في السوقين الأردني والفلسطيني، وتسعى لتحقيق الموقع الريادي في الأسواق الإقليمية خاصة أسواق الخليج والسوق التركي الواعد. وأتبع الشريف: " إننا نتطلع للعام 2022 بتفاؤل وسط توقعاتنا بأن يكون عاماً إستثنائياً للشركة وذلك بتعزيز مبيعات المنتجات المجمدة في كافة الأسواق لتلبي أذواق المستهلكين والتي ستضمن لنا الحفاظ على مكانتنا الريادية والبقاء كإحدى الشركات الصناعية الرائدة في المنطقة ضمن قطاع الصناعات الغذائية وتطوير مبيعات السوق التركي والذي سيعزز من مكانة الشركة وايراداتها وارباحها في المرحلة القادمة. هاشتاق عربي - الهيئة العامة لشركة سنيورة توزع أرباح على مساهميها بقيمة 4.76 مليون دينار. وكما سيتم العمل على رفع الطاقة الإنتاجية وتحسين وتطوير خطوط الإنتاج في شركة تراكيا (Polonez) في مدينة اسطنبول. واختتم الشريف حديثه بتوجيه شكره لكافة موظفي الشركة من مختلف المستويات الوظيفية لجهودهم المتواصلة لتحقيق أهداف الشركة، كما شكر أعضاء مجلس الإدارة لدعمهم المتواصل ومساندتهم لفريق عمل الإدارة التنفيذية.
الخشتي: دخول الصحف والإعلام عصر النشر الإلكتروني جعل لدينا ثروة معلوماتية هائلة وليد الخشتي يُلقي كلمته خلال الغبقة فريق العلاقات والاتصالات في «زين» الخشتي وماضي الخميس وراشد الهلفي جانب من الغبقة استضافت شركة زين غبقة رمضانية خاصة على شرف مُنتسبي وسائل الإعلام والصحافة الكويتية ضمن حملتها الرمضانية «زين الشهور»؛ تقديراً لدورهم البارز وجهودهم الكبيرة في خدمة قطاعي الإعلام والثقافة بالبلاد. وذكرت الشركة، في بيان، أن الغبقة أتت احتفاءً بالدور الكبير الذي تلعبه وسائل الإعلام المقروءة والمرئية والمسموعة في رفعة وازدهار الوطن، وذلك يأتي انطلاقاً من إيمانها الشديد بأهمية دور الإعلام وأثر الرسالة الإعلامية في توعية المجتمعات، وخاصةً خلال جائحة كورونا على مدار العامين الماضيين. وشهدت الغبقة حضور عددٍ كبير من مُمثلي وسائل الإعلام المحليّة والإقليمية، من رؤساء تحرير الصحف ومسؤولي الصحافة ومحطّات التلفزيون والقنوات الإذاعية والمنصّات الإخبارية الإلكترونية والشخصيات الإعلامية وطواقم التصوير، بالإضافة إلى مُمثّلي وزارة الإعلام والثقافة، وتخلل الحفل العديد من الفقرات الترفيهية والترويحية التي سادتها الروح الرمضانية الجميلة.
وتابع: "ان تفعيل دور المؤسسات الثقافية مستمد من توجيهات القيادة السياسية الحكيمة، والدعم اللامحدود الذي توليه الحكومة بغية تطوير الحركة الثقافية في الكويت، ودلالة واضحة على إيمان القيادة بأهمية العلم والأدب والثقافة ودورها الحيوي في إرساء نهضة حضارية إنسانية مستدامة". وأردف: "الجدير بالذكر أن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب متابع جيد لتطورات الحركة المسرحية، ويولي المسرح اهتماما كبيرا، وحريص على توفير مقومات التطوير بما يحقق المصلحة العامة، لأهمية دور المسرح في إثراء النشاط الأدبي، وتسليط الضوء على قضايا المجتمع وخلق بيئة محفزة للأعمال المسرحية ذات المحتوى المفيد من خلال المهرجانات السنوية التي بدورها تنشط وتدعم وتطور الحركة المسرحية في الكويت". بدوره، ذكر الفنان القدير سعد الفرج: "رسالة اليوم العالمي للمسرح 2022، التي يتوافق الاحتفال به في 27 مارس من كل عام، وقد كتبها المخرج الأميركي بيتر سيلرز، وقامت بترجمتها حصة الفلاسي – مركز الإمارات للهيئة الدولية للمسرح – الفجيرة، ومن أجوائها: نحن نعيش في فترة ملحمية من تاريخ البشرية، نتجت عنها تغييرات عميقة في علاقات البشر مع أنفسهم ومع بعضهم البعض ومع العوالم غير البشرية، تغييرات تكاد تتجاوز قدرتنا على الفهم والتعبير والتحدث عنها".
رحلتان أسبوعياً بخط طيران مباشر إلى دوشنبيه في يونيو المقبل سفير طاجيكستان محاطاً بعدد من السفراء أشاد عميد السلك الدبلوماسي، سفير طاجيكستان لدى البلاد، زبيدالله زبيدوف، بالأجواء الرمضانية في الكويت، مؤكدا «أننا نعيش في بلد السلام والتعايش الديني». وفي تصريح على هامش إفطار دبلوماسي أقامه بمقر السفارة، بحضور عدد كبير من السفراء العرب والأجانب المعتمدين لدى البلاد، قال زبيدوف: «رمضان شهر المحبة والتآلف والسلام، ونحن نعيش في بلد السلام والتعايش الديني، لذلك أقمت مأدبة إفطار بحضور جميع الأطراف والديانات، وهي فرصة للقاء في هذا الشهر الكريم». طريقة تفعيل 5g على شريحة زين. واعتبر أن «هذا التجمع يجسّد توجه الكويت وطاجيكستان للتعايش السلمي بين الشعوب، وضرورة حل النزاعات بالطرق السلمية وتطبيق القانون الدولي»، كما جدد تهانيه لسمو أمير البلاد وسمو ولي العهد والشعب الكويتي بحلول العشر الأواخر من الشهر الكريم. وأشاد بالكرم الكويتي، وخصوصا في الديوانيات أثناء شهر رمضان، وقال إن هذه الميزة الكويتية لن تجدها في أي بلد آخر، حيث يلتقي الجميع في مكان واحد ويحظون بترحاب كبير، دون النظر الى أعراقهم أو جنسياتهم أو دياناتهم. وعن الجديد في العلاقات بين البلدين، قال زبيدوف: «بعد عامين من معاناة العالم أجمع بسبب انتشار جائحة كورونا، ها نحن نعود إلى الحياة الطبيعية، وبالتالي إقامة مثل هذا التجمّع المبارك ترجمة للعودة إلى الحياة الطبيعية، ونحن متواصلون في تطوير علاقاتنا، مشيدا بوقوف الكويت الى جانب بلاده أثناء «كورونا»، ومنها بمساعدات طبية وإنسانية».
وسنيورة هي شركة مساهمة عامة مدرجة في بورصة عمان (ASE: SNRA). وهي الرائدة لصناعة اللحوم في المنطقة، حيث تقوم بالانتاج من خلال أربعة مصانع مجهزة بأفضل التقنيات العالمية في فلسطين والأردن والإمارات وتركيا. للمزيد من المعلومات: