قوله تعالى: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير [ ص: 90] قوله تعالى: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: قوله تعالى: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم المعنى: ليس غرضهم يا محمد بما يقترحون من الآيات أن يؤمنوا ، بل لو أتيتهم بكل ما يسألون لم يرضوا عنك ، وإنما يرضيهم ترك ما أنت عليه من الإسلام واتباعهم. يقال: رضي يرضى رضا ورضا ورضوانا ورضوانا ومرضاة ، وهو من ذوات الواو ، ويقال في التثنية: رضوان ، وحكى الكسائي: رضيان. وحكي رضاء ممدود ، وكأنه مصدر راضى يراضي مراضاة ورضاء. تتبع منصوب بأن ولكنها لا تظهر مع حتى ، قاله الخليل. وذلك أن حتى خافضة للاسم ، كقوله: حتى مطلع الفجر وما يعمل في الاسم لا يعمل في الفعل ألبتة ، وما يخفض اسما لا ينصب شيئا. وقال النحاس: تتبع منصوب بحتى ، وحتى بدل من أن. والملة: اسم لما شرعه الله لعباده في كتبه وعلى ألسنة رسله. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى.txt. فكانت الملة والشريعة سواء ، فأما الدين فقد فرق بينه وبين الملة والشريعة ، فإن الملة والشريعة ما دعا الله عباده إلى فعله ، والدين ما فعله العباد عن أمره.
إن يهود المدينة ونصارى نجران كانوا يرجون أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم إلى قبلتهم، فلما صرف الله القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم، وأيسوا أن يوافقهم على دينهم؛ فأنزل الله هذه الآية. الآية العشرون بعد المائة، قول الله عز وجل: { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة:120]. تفسير " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم " | المرسال. عن ابن عباس قال: إن يهود المدينة ونصارى نجران كانوا يرجون أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم إلى قبلتهم، فلما صرف الله القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم، وأيسوا أن يوافقهم على دينهم؛ فأنزل الله هذه الآية. يعني: ليست القضية مع اليهود والنصارى قضية القبلة، بل هي أعمق من ذلك، لو أنك يا مسلم وافقتهم في قبلتهم، وشاركتهم في بعض شعائرهم، وتشبهت بهم في أخلاقهم؛ فهذا كله لن يرضيهم، لن يرضى عنك هؤلاء إلا إذا تركت ملتك واتبعت ملتهم، وفي هذا درس لكثير من المسلمين الآن الذين يظنون أنهم إن وافقوا أهل الكتاب في بعض الأمور رضوا عنهم، وكفوا أذاهم عنهم. 10 3 39, 621
إن ضرب المثل هنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقصود به أن أتباع ملة اليهود أو النصارى مرفوض تماما تحت أي ظرف من الظروف، لقد ضرب الله سبحانه المثل برسوله حتى يقطع على المغرضين أي طريق للعبث بهذا الدين بحجة التقارب مع اليهود والنصارى. المصدر: موقع نداء الإيمان محتوي مدفوع
سابعًا: أنَّ منِ اتَّبع الهوى بعد العلم فهو أشدُّ ضلالة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ﴾ [البقرة: 120]. ثامنًا: الرَّد على أهل الكفْر بهذه الكلمة ﴿ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى ﴾، والمعنى: إنْ كان معكم هدى الله، فأنتم مهتدون، وإلاَّ فأنتُم ضالُّون. تاسعًا: أنَّ البدَع ضلالة؛ لقوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى ﴾، ولقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾ [سبأ: 24]، فليس بعد الهدى إلاَّ الضَّلال، ولقول النَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((كلّ بدعة ضلالة)) [2]. لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم | يمن فويس للأنباء. عاشرًا: أنَّ ما جاء إلى الرَّسول - صلَّى الله عليْه وسلَّم - سواء كان القرآن أم السنَّة، فهو علم، فالنَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - كان أميًّا لا يقرأ ولا يكتب؛ كما قال الله لنبيِّه - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ﴿ وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ﴾ [العنكبوت: 48]، ولكنَّ الله تعالى أنزل عليه هذا الكتاب، حتَّى صار بذلك نبيًّا جاء بالعلم النَّافع، والعمل الصَّالح؛ قال تعالى: ﴿ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ﴾ [النساء: 113].
والحمد لله رب العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيّنا محمَّد، وعلى آله وصحْبِه أجْمعين. [1] تفسير ابن جرير مختصرً ا (1 /565). [2] جزء من حديث في صحيح مسلم: ص 335 برقم 867. [3] ص 172 برقم 844، وصحيح مسلم: ص 236 برقم 593. [4] ص 85 برقم 153. [5] ص 414 برقم 2222، وصحيح مسلم: ص 86 برقم 155 واللفظ له. [6] تفسير سورة البقرة، للشيخ ابن عثيمين: (2 /29 - 34).
قوله: ﴿ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى ﴾ [البقرة: 120]؛ أي: قلْ يا محمَّد: إنَّ هدى الله الَّذي بعثَني به هو الهدى؛ يعني: هو الدِّين المستقيم الصَّحيح الكامل الشَّامل. قوله تعالى: ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴾ [البقرة: 120]، فيه تهديد ووعيد للأمَّة من اتّباع طرائق اليهود والنَّصارى والتَّشبُّه بهم، بعد أن علموا القرآن والسنَّة - عياذًا بالله من ذلك - فإنَّ الخطاب للرَّسول - صلَّى الله عليْه وسلَّم - والأمر لأمَّته. وذكر الشيخ ابن عُثيمين - رحمه الله - في تفسيره فوائد للآية الكريمة: أوَّلاً: بيان عناد اليهود والنَّصارى؛ فإنَّهم لن يرضَوا عن أحدٍ مهْما تألَّفهم وبالَغ في ذلك حتَّى يتَّبع ملَّتهم. ثانيًا: الحذر من اليهود والنَّصارى، فإنَّ مَن تألَّفهم وقدَّم لهم تنازُلات، فإنَّهم سيطلبون المزيد، ولن يرضَوا عنه إلاَّ باتّباع ملَّتهم. ثالثًا: أنَّ الكفَّار من اليهود والنَّصارى يتمنَّون أنَّ المسلمين يكونون مثلهم في الكُفر؛ حسدًا لهم؛ قال تعالى: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ﴾ [البقرة: 109]، قال تعالى: ﴿ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ﴾ [النساء: 89].
أثارت صورة متداولة للإعلامية السورية المعارضة نور حداد جدلاً واسعاً على مواقع التواصل الاجتماعي. وظهرت نور حداد مقدمة برنامج (نور خانم) الساخر بدون حجاب وذلك للمرة الأولى. لمتابعة كل جديد اشترك في قناة صحيفة حبر على تلغرام اضغط هنا وهاجم الكثيرون نور بسبب خلعها للحجاب لأن ذلك يتعارض مع القيم الاجتماعية والدينية التي تسود المجتمع السوري. بينما اعتبر البعض اللباس حرية شخصية للمرأة، فهي المخولة فقط باختيار ما تريد أن تلبس في حين هاجم آخرون على مواقع التواصل الاجتماعي نور حداد بسبب الصورة المتداولة بشكل كبير وحاد. ويعد الحجاب هوية دينية ذات قيمة كبرى في المجتمع السوري والإسلامي بشكل عام. اقرأ أيضاً: بشار الأسد يستعد لتوقيع أكبر اتفاقية لتسليم سورية إلى روسيا وبرر البعض هجومهم على نور بأنها إعلامية تملك شهرة واسعة وهي قدوة للكثير من الفتيات، وربما يكون فعلها تشجيعاً لغيرها على اتخاذ خطوة مماثلة، لذلك فقد يكون خلعها للحجاب ذا أثر سلبي كبير. وحتى ساعة نشر هذا الخبر لم تنشر نور أي تعليق على الصورة المتداولة لها بدون حجاب. الجدير بالذكر أن الصورة نشرت للمرة الأولى عبر ستوري لمقدمة البرامج آلاء هاشم بحسب ناشطين.
إرم نيوز | نور حداد تخلع الحجاب وتثير ضجة على مواقع التواصل - YouTube
تناقلت وسائل إعلام محلية اليوم، صورة تظهر من خلالها الإعلامية الشهيرة نور حداد بدون حجاب، وتصدر وسم نور خانم تخلع الحجاب منصات التواصل خلال الساعات الماضية، فما حقيقة هذه الصورة. وتُعد نور حداد، والمعروفة أيضًا باسم نور خانم، إعلامية ومقدمة برامج تلفزيونية، من سوريا، اشتهرت في سنة 2014 من خلال تقديم برنامجاً تلفزيونيًا سياسيًا ساخراً. وإليكم الصورة المنتشرة في الهاشتاج نور خانم تخلع الحجاب، وتصدر وسم نور حداد بدون حجاب محرك البحث google بسبب هذه الصورة التي نكشف لكم عن حقيقتها. وكانت نشرت الإعلامية السورية نور حداد، فيديو عبر قناتها الرسمية بيوتيوب، توضح من خلاله، حقيقة خلعها للحجاب، كما تصرح بعدة أمور أخري في مقطع حمل عنوان "حجابي سر عفتي"، وتم نشره في العام الماضي 2020. والجدير بالذكر أنه حتى هذه اللحظات، لم يتم الكشف حقيقة هذه الصورة المنتشرة، حيث تم يتم تواجدها علي أي من حسابات نور علي السوشيال ميديا سواء فيسبوك أو تويتر أو انستقرام، الأمر الذي أدي إلي حدوث جدلاً واسعاً. من جانبهم قال عدد من النشطاء، أن السيدة التي ظهرت في الصورة المنتشرة والمنسوبة لنور هي فتاة أجنبية خلال تواجدها في مقهى أو مطعم ما.
دنيا شمعة تعرضت الإعلامية السورية المعارضة نور حداد، خلال الساعات الماضية لهجوم حاد على موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، بعد انتشار صورة لها تبين خلعها للحجاب. ظهرت الإعلامية نور حداد الشهيرة ب"نور خانم" في الصورة بدون حجاب في مكان خارجي، مما أثار جدلا واسعا ضد قرارها بخلع الحجاب تحت شعار "الحفاظ على القيم الاجتماعية والدينية المجتمع السوري"، وأنها قدوة لكثير من الفتيات السوريات المحجبات. نرشح لك: غادة عبد الرازق عن المنافسة: ساعات بحس إني في منطقة لوحدي واعتبر الكثيرون أيضًا قرارها قرارًا شخصيًا، مطالبين الأخرين بعدم التدخل في خصوصياتها وإهانتها. يذكر أن نور حداد قدمت عددًا من البرامج التليفزيونية عبر قنوات سورية، كما قدمت عدد من البرامج الساخرة عبر "يوتيوب"، وعملت كصحفية لعدة سنوات. إعلام دوت كوم صوت الميديا العربية
(حجابك هو التزامك تخلعيه ليه، الشيطان وسوسلك!! ؟) واعتبرت المذيعة وفق تحليلها للآراء أن الجمهور رأى أن حداد لا تمتلك أي مبدأ في حياتها لأن الحجاب الذي رسم شخصيتها واختارت ارتداءه قد قررت خلعه فكيف يمكن أن تثبت على مواقفها أو يمكن الاعتماد على مبدئها وكلامها. (يا جماعة انتو فهمانين غلط هي معارضة يعني من مصلحتكم الجمهور ما يعتمد على مبادئها ليش عم تنبهوها عهذا الغلط هلا بتتراجع عنه، شو هالإعلاميين يلي بيخلعوا حجابهم). اقرأ أيضاً: صفحة إيرانية تنتقد غياب الحجاب عن لاعبات سوريا واختارت القناة جملة من التعليقات التي تركز على الحجاب وأهميته في التقرب لله وما إلى ذلك من تعليقات تتحدث عن شناعة الفعل الشنيع الذي قامت به المذيعة بخلع حجابها، وكانت سوف تتصل بأبو شهاب حتى يأتي ويشختها على البلوعة لكنها تذكرت أن المخرج قتله في باب الحارة. وختمت القناة:«باتت المذيعة المعارضة بلا حجاب وظهرت بشكل جريء لم يعتد عليه المعارضون السوريون الذين يحاولون أن يصنفوا كل شيء على هواهم ولم يعجبهم بغالبهم طبعاً أن تتصرف مذيعتهم بهذه الطريقة على الرغم من ادعائهم بالحرية التي يتغنون بها». (ونسيت المذيعة أن تقول ولم يعجب محطتها ومموليها أيضاً أن تخلع فتاة حجابها وتتصرف بحريتها، على اعتبار أنه يمنع ظهور الفتيات على قناة العالم سوريا من دون الحجاب الذي يفرض على كل المذيعات).