الحمد لله. لا حرج من تكرار العمرة. فقد رَغَّب النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة إلى العمرة ، ولم يحدد وقتاً بين العمرتين. قال ابن قدامة في المغني: وَلا بَأْسَ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ مِرَارًا ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ, وَابْنِ عُمَرَ, وَابْنِ عَبَّاسٍ, وَأَنَسٍ, وَعَائِشَةَ, وَعَطَاءٍ, وَطَاوُسٍ, وَعِكْرِمَةَ, وَالشَّافِعِيِّ لأَنَّ عَائِشَةَ اعْتَمَرَتْ فِي شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ بِأَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وسئل الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (17/432): هل يجوز تكرار العمرة في رمضان طلبا للأجر المترتب على ذلك ؟ فأجاب: " لا حرج في ذلك ، النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ) رواه البخاري (1773) ومسلم (1349). إذا اعتمر ثلاث أو أربع مرات فلا حرج في ذلك. فقد اعتمرت عائشة رضي الله عنها في عهد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع عمرتين في أقل من عشرين يوما " اهـ.
السؤال: إذا أتى الشخص إلى مكة المكرمة لأداء الحج أو العمرة فهل يجوز له بعد الانتهاء من حجته أو عمرته أن يؤدي عمرة أخرى له أو لغيره في نفس هذا الموسم الذي أتى فيه، بحيث يخرج من مكة إلى التنعيم للإحرام ثم يقضي هذه العمرة؟ أرجو الإفادة بارك الله فيكم. الجواب: لا حرج في ذلك والحمد لله إذا قدم للعمرة أو للحج فحج عن نفسه أو اعتمر عن نفسه أو حج عن غيره أو اعتمر عن غيره وأحب أن يأخذ عمرة أخرى لنفسه أو لغيره فلا حرج في ذلك، لكن يأخذها من الحل يخرج من مكة إلى الحل، التنعيم أو الجعرانة أو غيرهما فيحرم من هناك ثم يدخل فيطوف ويسعى ويقصر، سواء عن نفسه أو عن ميت من أقاربه وأحبابه أو عن عاجز شيخ كبير أو عجوز كبيرة عاجزين عن العمرة فلا بأس. وقد فعلت هذا عائشة بأمر النبي ﷺ فإنها اعتمرت مع النبي ﷺ ثم استأذنت في ليلة الحصبة ليلة ثلاثة عشر.. ليلة أربعة عشر استأذنت بل ليلة ثلاثة عشر استأذنت في ليلة الحصبة وهي مساء اليوم الثالث ليلة أربعة عشر استأذنت أن تعتمر فأذن لها عليه الصلاة والسلام، وأمر عبد الرحمن بن أبي بكر وهو أخوها أن يذهب معها إلى التنعيم فاعتمرت رضي الله عنها، وهذه عمرة ثانية من داخل مكة. فالحاصل: أنه لا حرج أن يؤدي الإنسان الحج عن نفسه أو العمرة عن نفسه ثم يعتمر لشخص آخر أو يعتمر عن غيره أو يحج عن غيره ثم يعتمر لنفسه لا حرج في ذلك.
12/26 16:57 قال الدكتور عمرو الورداني ، أمين الفتوى ب دار الإفتاء المصرية ، إن من يريد أن يؤدي العمرة عن غيره يشترط أن يكون أداها عن نفسه أولًا. وأضاف " الورداني" فى إجابته عن سؤال ورد إليه تقول صاحبته ( أيهما أفضل أن أعتمر وأهب مثل ثواب العمرة لقريب متوفى أم الاعتمار عن نفسي ثم عمرة منفصلة للمتوفى ؟)، أنه إذا أردتِ ان تعتمري عن والديكِ فهذا جائز ولكن إذا كانا متوفيين ولم يؤديا العمرة من قبل، أما إذا كانا أديا العمرة فالأفضل أن تؤدي العمرة عن نفسكِ وتهبي مثل ثوابها لوالديكِ وسيكون هذا فى ميزان حسناتك. وأشار إلى أنه يجوز أداء العمرة عن الميت، وعن الحي العاجز عن أدائها بنفسه، سواء كانت عمرة فريضة، أو عمرة تطوع، أما الحي القادر فإذا كان قد أدى عمرة الفريضة بنفسه. حكم أداء العمرة عن الغير قال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجوز للإنسان أن يعتمر عن غيره من الأحياء، بشرط أن يكون الغير مريضًا بمرض يجعله عاجزًا عن الاعتمار والذهاب إلى الأراضي المقدسة. وأضاف«عبدالسميع» في فيديو بثته دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك، ردًا على سؤال: هل يجوز أن أعتمر عن شخص حي؟ أن العمرة جائزة وكذلك الحج.
هل يجوز تكرار العمرة عن الميت؟ كانت دار الإفتاء قد ذكرت أنه لا مانع شرعًا من تكرار الحج أو العمرة عن المتوفَّى، ولكن بشرط أن يكون الحاجُّ أو المُعتمر قد أدى النُّسُك عن نفسه قبل ذلك. حكم أداء العمرة عن المتوفى قال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: إنه لا مانع شرعًا من أداء العمرة أو الحج عن المتوفين، مشيرًا إلى أنه لا حرج من تكرارها كذلك عن المتوفى.
وهذه الفتاوى المتباينة كثيرا ما تثير البلبلة بين المعتمرين، وتجعلهم في حيرة من أمرهم، أي الفتاوى يتبعون، وبأي الآراء الفقهية يلتزمون، وهل الأولى تكرار العمرة عن أنفسهم وأقاربهم أحياء كانوا أم أمواتا؟ أم ألأولى الطواف حول الكعبة والدعاء وقراءة القرآن للمتوفين؟ وبعرض هذه الأسئلة على كبار علماء الأزهر أكدوا أنه يجوز للمعتمر فور الفراغ من أداء عمرته وتقصير الشعر الذهاب إلى ميقات الإحرام بمكة، وعقد نية لعمرة مماثلة عن أبيه أو أمه أو أي من أقاربه المتوفين، أو الأحياء الذين أقعدهم المرض أو ضيق ذات اليد عن السفر لأداء المعمرة. ويقول الدكتور نصر فريد واصل مفتي الجمهورية الأسبق، وعضو هيئة كبار العلماء، إن العمرة تجوز على الإنسان وبنفسه وعن نفسه ثم بعد ذلك عن غيره، والشرط في ذلك أن يكون المعتمر قد أتم عمرته كاملة وتحلل منها ثم خرج إلى التنعيم بعد التحلل من عمرته عن نفسه، ثم يقوم من جديد بتجديد النية وبداية عمرة جديدة عن فلان بن فلان سواء أكان حيا أو ميتا بشرط أن يكون الغير عاجزا عن الوصول إلى مكة أو غير قادر مادياً أو جسديا، وبالتالي فإن أداء العمرة عن الميت سواء من الأقارب أو من الغرباء عن المعتمر فلا بأس.
وتوجد الغدد العرقية المفرزِة في جميع أنحاء الجسم، ولكن بكثافة أكبر عبر الجبهة وراحة اليدين وباطن القدمين، وتفرز الماء بشكل أساسي، لكنها تفرز أيضًا بعض الأملاح واليوريا ومواد أخرى قابلة للذوبان في الماء. ما هي وظيفة الجلد الرئيسية؟. والغدد الدهنية، هي المسؤولة عن إفراز مادة دهنية تسمى الزهم والتي تساعد في الحفاظ على صحة الجلد، وتتأثر هذه الغدد بجهاز الغدد الصماء الذي يتحكم في هرمونات الجسم، وتنتشر في جميع أنحاء الجلد ولكنها تتمتع بأكبر كثافة في فروة الرأس ومنطقة T في الوجه والخدين. ويتم إفراز الزهم من خلال أعمدة بصيلات الشعر ويعمل على تليين ليس فقط الشعر، ولكن أيضًا سطح الجلد، ومن خلال المساعدة في حماية كل من الشعر والجلد، يمكنهم بعد ذلك الاستمرار في أداء وظائفهم الأخرى بنجاح. الاستيعاب يمكن للبشرة أن تمتص المواد الدهنية ، لذلك يمكن وضع بعض الكريمات موضعياً وامتصاصها في إمداد الدم، ولذلك، من الضروري استخدام المستحضرات الصيدلانية ومستحضرات التجميل والكريمات وفقًا للتوجيهات فقط، خاصة إذا كنتِ حاملًا أو تعانين من حالات طبية خاصة ، كما أن الجلد غير قادر على امتصاص الماء. ويعد الامتصاص مهمًا أيضًا في تكوين فيتامين د الضروري لامتصاص الكالسيوم وتعزيز نمو العظام، ويمتص الجلد فيتامين د من الأشعة فوق البنفسجية، وبجانب أن هذه عملية حيوية ، إلا أنه من الأهمية حماية البشرة من التعرض الزائد لأشعة الشمس لأن التعرض المفرط للأشعة فوق البنفسجية لا يسبب سرطان الجلد فحسب، بل يسبب حروق الشمس أيضًا ، كما يجب الاهتمام أيضًا ب أعراض نقص الفيتامينات على الجلد التي تتمثل في في جفاف البشرة وتصبغها ، الإصابة بالأكزيما، شحوب واصفرار الجلد، وظهور الآفات والتقرحات الجلدية ، وفي حالة تلف الجلد، لا يمكنه أداء جميع وظائفه المهمة.
يقوم الجلد البشري بثلاث وظائف يقوم الجلد البشري بثلاث وظائف: 1- واقي: حيث يعمل الجلد كحاجز يتحكم في تفاعلات الجلد مع العالم الخارجي، كما يحمي من الاعتداءات الخارجية (الشمس ـ البرد ـ التلوث ـ العدوى وخلافه). 2- منظم حراري: يمكن الجلد ويحتفظ بدرجة حرارة الجسم عند 37 درجة مئوية نتيجة ما يتمتع به من قوة عازلة وغيرها من العمليات الأخرى، مثل العرق. 3- مولد فيتامين "د": الفتيامين الوحيد الذي ينتجه جسم الإنسان هو فيتامين "د" نتيجة التفاعل مع الإشعاع فوق البنفسجي. ويقوم الجلد ـ عند التعرض لأشعة الشمس ـ بتحويل بروفيتامين "د" إلى فيتامين "د" وهو الفيتامين اللازم لأداء الجسم لوظيفته (يمكن من نمو العظام ويحمي من الأمراض المزمنة وخلافه).
كما يحتوي على عوامل الترطيب الطبيعية المشتقة من الدهون في الطبقة القرنية ، بما في ذلك حمض اللاكتيك واليوريا. ا لأشعة الفوق البنفسجية: عندما يتعرض الجلد بانتظام للأشعة فوق البنفسجية ، يزداد إنتاج الميلانين في الطبقة القاعدية ، ويكثف الجلد لحماية نفسه ويمكن أن يظهر فرط تصبغ. الضغوط والضربات والخدوش: مرة أخرى ، البشرة هي خط دفاعنا الأول. توفر الخلايا الدهنية في الجلد حماية ممتصة للصدمات ، وتحمي الأنسجة العضلية واللفافة. عندما يتعرض الجلد لمحفزات خارجية معينة ، تزداد سماكة الطبقة القرنية ، على سبيل المثال تشكل مسمار القدم على القدمين المعرضين للفرك المتكرر. ا لمواد الكيميائية: تساعد قوة التخزين المؤقت ل رداء الحمض والغطاء الحمضي الواقي على حماية الجسم من المواد الكيميائية القلوية الضارة. البكتيريا والفيروسات: تشكل الطبقة القرنية من البشرة وغطائها الحمضي الواقي حاجزًا ضد البكتيريا والفطريات. إذا دخل شيء ما في خط الدفاع الأول هذا ، يستجيب جهاز المناعة في الجلد. 2. التحكم في درجة حرارة الجسم يقوم الجلد بعمل رائع في التحكم في درجة حرارة الجسم والحفاظ عليها مستقرة. يقوم بذلك بطريقتين: التعرق التغيرات في تدفق الدم اعتمادًا على درجة حرارة الهواء من حولنا.