تحدث الممثل المصري مصطفى فهمي في وقت سابق، عن طلاقه من الممثلة رانيا فريد شوقي، حيث قال:" بعد إتفاقنا على الرجوع ثانية. ، إتفقنا على أن هناك حاجات لازم تتصلح بيننا ولم يحدث ذلك وبالتالي ظلت المشاكل موجودة بيننا". وأضاف فهمي:" لا استطيع ذكر تفاصيل ولكن مجمل الموضوع ، إن الشخص الذي لا يحافظ علي مثلما أحافظ عليه ، ولا يسعدني مثلما أسعده ، ولا يجعلني أولوية في حياته مثلما انا أضعه أولوية في حياتي ". رانيا فريد شوقي ويكيبيديا. وتابع فهمي:" السبب الثاني ، رغم أني ليبرالي ومنفتح ، لكني في نفس الوقت شرقي ، والحرية عندي لها حدود وكل شيء له أصول وانا لا أستطيع أن ألغي الخطوط الحمراء، من هنا جاءت المشاكل وفضلنا أن كل واحد يشوف حياته رغم ان كان هناك فرصة ثانية لتصحيح الأمور ، الى أن أصبح لا يوجد فرص خلاص ". رانيا قريد شوقي أكدت أيضاً أن زواج الفنانين فاشل بمعنى الكلمة، مضيفة أن الفن لا يجعل الفنانة متفرغة لزوجها، والزوج المصري الفنان عنده "الأنا عالية"، كما أن الرجل الشرقي يعيش حياة سي السيد بشكل كبير والفنانة لا تتفرغ لهذه الحياة.
مسلسل أبو العروسة حقق مسلسل أبو العروسة الجزء الثالث الحلقة 9 نجاحًا كبيرًا، وأصبح من ضمن المسلسلات التي حققت شهرة واسعة بعد صدوره، ويتابع الكثير من المشاهدين عرض مسلسل أبو العروسة الجزء الثالث الحلقة 9، وقد أشاد الكثير من متابعيه ومشاهديه به حيث حصد المسلسل نجاحًا مبهرًا بين متابعي المسلسلات الدراما المصرية، سواء في الوطن العربي، أو في جميع أنحاء العالم، وينتظر الكثير منهم الميعاد الذي سوف يتم عرض المسلسل فيه. ويعرض مسلسل أبو العروسة الجزء الثالث يوميًا من السبت للإربعاء، على قناة DMC، في تمام الساعة 8 مساء والإعادة الساعة 2 صباحًا، والساعة 12. 30 ظهرًا، كما يعرض العمل على قناة DMC دراما الساعة 11 مساء والإعادة الساعة 8 صباحًا، والساعة 4 مساءً.
وأبدعت رانيا في دورها بمسلسل "الضوء الشارد"، "الرجل الآخر"، "قطة في سوق السمك"، "حواري وقصور"، "العطار والسبع بنات"، "جحا المصري"، "حد السكين"، "فارس الرومانسية". وشاركت رانيا في مسلسل "عباس الأبيض في اليوم الأسود"، "أحلام البنات"، "سوق الخضار"، "عائلة مجنونة جدًا"، "يتربى في عزو"، "أبو ضحكة جنان"، "ماما في القسم". وظهرت رانيا في مسلسل "خاتم سليمان"، "الإخوة أعداء"، "النار والطين"، "بنات في بنات"، "سلسال الدم"، "قصر العشاق"، "عوالم خفية"، "أبو العروسة"، "قوت القلوب"، "ضربة معلم".
وذهب الحربي إلى أن الصلاة كانت مفروضة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي وعليه اقتصر في المقدمات فقال: وكان بدء الصلاة قبل أن تفرض الصلوات الخمس ركعتين غدواً وركعتين عشياً. وروي عن الحسن في قوله تعالى: وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار. أنها صلاته بمكة حين كانت الصلاة ركعتين غدوا وركعتين عشياً، فلم يزل فرض الصلاة على ذلك ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بمكة تسع سنين، فلما كان قبل الهجرة بسنة أسرى الله بعبده ورسوله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم عرج به جبريل إلى السماء. ثم ذكر حديث الإسراء ونحوه في النوادر في أول كتاب الصلاة قال: ومن كتاب ابن حبيب وغيره قال: فرضت الصلوات الخمس ليلة الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم وذلك بمكة قبل الهجرة بسنة، وكان الفرض قبل ذلك ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي، فأول ما صلى جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم الظهر فسميت الأولى. الصلاة كانت معروفة قبل الإسراء - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. والله أعلم.
بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) ([1]) [النساء: 103] لا تنال شفاعتنا مستخفاً بالصلاة: في ذكرى استشهاد الإمام الصادق (×) نتوقف عند آخر وصية له (×). عن أبي بصير قال: دخلت على أُمّ حميدة أُعزّيها بأبي عبد الله (×) ، فبكت وبكيت لبكائها ، ثمّ قالت: يا أبا محمّد ، لو رأيت أبا عبد الله (×) عند الموت لرأيت عجباً ، فتح عينيه ثمّ قال: (اجمعوا كلّ مَنْ بيني وبينه قرابة ، قالت: فما تركنا أحداً إلاّ جمعناه ، فنظر إليهم ثم قال: إن شفاعتنا لا تنال مستخفّاً بالصلاة) ( [2]). ويظهر أن هذه وصية النبي (') وأهل بيته جميعاً، روي عن زرارة عن أبي جعفر الباقر (×) (قال: لا تتهاون بصلاتك ، فإنّ النبي (') قال عند موته: ليس منّي من استخفّ بصلاته ، ليس منّي من شرب مسكراً ، لا يرد عليّ الحوض لا والله) ( [3]) ، بل هي وصية كل الأنبياء (عليهم السلام)، عن الإمام الصادق (×) (أحبُّ الأعمال إلى الله عز وجل الصلاة، وهي آخر وصايا الأنبياء) ( [4]). ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. فلا يغتر البعض بما يقال له أنّه إذا فعل كذا فقد وجبت له الجنة، أو دخل الجنة بغير حساب مما يكثر منه الخطباء على المنابر من دون ذكر قيوده وشروطه.
ورأى جماعة أنه كانت هناك صلاة قبل الخمس التي فرضت ليلة الإسراء، وهي ركعتان بالعشي وركعتان بالإبكار، على ما يدل عليه قوله سبحانه: (وسَبِّحْ بحَمْدِ ربك بالعَشِيِّ والإبْكار) (سورة غافر: 55 لكن ليس هناك دليل قوي على أن هذا التّسبيح يُراد به الصلاة ذات الركوع والسجود فلم لا يكون تَسبيحًا باللسان فقط ويدخل ضِمن الدعاء الذي يُطلق عليه اسم الصّلاة. ان الصلاه كانت على المؤمنين. وورد أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عقِب عودتِه من الطائف بموضِع يقال له "نخلة" صلّى الفجر مع بعض أصحابه، وذلك كان قبل ليلة الإسراء فما هذه الصلاة؟ قيل: إنّها من المفروضة أول النّهار وآخره، وتسميّتها بالفجر لوقوعها في حينه أو قريبًا منه، أو كانت صلاة ليل وقعت حول هذا الوقت، وقد يُراد بها الدعاء، فليس ذلك دليلاً على أن الصلوات الخمس فرضت قبل ليلة الإسراء. يقول بعض الكاتبين: إن ابن مسعود حفظ سورة الإسراء التي فيها (ولا تَجْهَرْ بِصَلاتِك ولاَ تُخَافِتْ بِهَا) وكان قد هاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى سنة خمس من النبوة. وعليه يكون الإسراء قد حصل قبل هذا التاريخ. وبنَوا هذا على أن ابن مسعود لم يتصل بالنبيِّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ بعد هِجرته إلى الحبشة إلا بعد الهجرة إلى المدينة حَيث شهد غزوة بدر معه.
حملة لتفعيل الصلاة في حياتنا: إن من تكليفنا اليوم وفي كل يوم أن نطلق حملة شاملة لإعادة المسلمين إلى صلاتهم بالإقناع أو بالإلزام لمن كانت له سلطة وقيمومة، كالوالدين على أبنائهم، أو إدارات المدارس على الطلبة، وأن نقوم بتيسير السبل لذلك من خلال إنشاء المصليات داخل الجامعات والمدارس والمؤسسات الحكومية، وتفعيل دور المساجد ونحوها من الآليات لنكون ممن تناله شفاعة النبي (') والإمام جعفر الصادق (×). لذة الصلاة: إن من استشعر العبودية لله تبارك وتعالى واعتزّ بها يجد في الصلاة لذة كبيرة، ولا يجد للحياة طعماً ولا معنى إذا خلت من الصلاة، ولا يكتفي بالصلوات المفروضة لأنه يجد الأوقات بينها كثيرة لا يتحملها بلا صلاة فيتنفل بما يسَّر الله تعالى له خصوصاً في الليل، فإن ما بين المغرب والفجر وقت طويل. عن الإمام الصادق (×) –لما سُئل عن أفضل الأعمال وأحبها إلى الله – قال: (ما أعلم شيئاً بعد المعرفة أفضل من هذه الصلاة، ألا ترى أنّ العبد الصالح عيسى بن مريم قال: {وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ} [مريم: 31]) ( [21]) وعن النبي (') قال (ليكن أكثر همك الصلاة، فإنها رأس الإسلام بعد الإقرار بالدين) ( [22]). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 103. ولما سأل أبو ذر الغفاري رسول الله (') عن الصلاة، قال ('): (خير موضوع، فمن شاء أقلَّ ومن شاء أكثر) ( [23]).