تفسير القرآن الكريم
ولكنه يحذر من الافتتان بها، وأن يجعلها الإنسان غاية أمله وأقصى حظه، وينْصرفُ عن تكميل نفسه بالمعنويات وتمتيع روحه بما وراء الماديات: «قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق» (الأعراف:32). ولذلك يقول في آية أخرى: «إنما أموالكم وأولادكم فتنة»(التغابن:15). وأما الحقيقة الثانية: فهي كون الباقيات الصالحات خيرًا عند الله من الزينة الفانية والمتاع الزائل، وهذا ما ختمت به الآية كما ختمت بمثله الآيات الأخرى. ثم قال: «والباقيات الصالحات».. مثل الحياة الدنيا كماء أنزله الله. لفظ جامع كل معنى من معاني الخير والعمل الصالح، ثم ذكر عدة روايات في معنى «والباقيات الصالحات»، ورجح الرأي القائل بأنها اللفظ الجامع لمعاني الخير والعمل الصالح في علاقة الإنسان بربه ومع الناس في شؤون الدين والدنيا. «وكالة الصحافة العربية ». تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
وهذا ما يريد القرآن للإنسان أن يتمثّله في وجدانه، عندما تقفز الصورة الحلوة المغرية في دائرة عينيه، لتسلب لبّه، ولتثير حسّه، ولتوحي له بكل إحساسٍ لذيذٍ، ولتدفع به نوازع الحسّ اللاهي إلى الغفلة العميقة التي تبعده عن الله، وتنسيه نفسه، وتحرفه عن قضية المصير. وهكذا يريد الله للمثل أن يجسّد لهم الفكرة الواقعية الكامنة خلف ظواهر الدنيا، من خلال الصورة الظاهرة المتحرّكة في الواقع الحسي.
والمُفَسِّرُونَ ذَكَرُوا في الباقِياتِ الصّالِحاتِ أقْوالًا: قِيلَ: إنَّها قَوْلُنا: "سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ" ولِلشَّيْخِ الغَزالِيِّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- في تَفْسِيرِ هَذِهِ الكَلِماتِ وجْهٌ لَطِيفٌ، فَقالَ: رُوِيَ أنَّ مَن قالَ: سُبْحانَ اللَّهِ حَصَلَ لَهُ مِنَ الثَّوابِ عَشْرُ مَرّاتٍ، فَإذا قالَ: والحَمْدُ لِلَّهِ صارَتْ عِشْرِينَ، فَإذا قالَ: ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ صارَتْ ثَلاثِينَ، فَإذا قالَ: واللَّهُ أكْبَرُ صارَتْ أرْبَعِينَ.
حلّ رمضان وتتابعت أيامه وتوالت لياليه، وها نحن نودّع أسبوعه الأوّل ونستقبل الأسبوع الثاني، فعجبا لأيامه الغالية كيف تنفلت كأنّما هي حبّات عقد انقطع خيطه، وهي بذلك تقرع قلوبنا بأنّ ضيفنا العزيز الغالي هو فعلا كما قال عنه مولانا سبحانه "أياما معدودات".. أيام معدودات تنسحب من بين أيدينا سريعا، لتذكّرنا بأنّ أعمارنا أقصر ممّا نظنّ ونؤمّل، وأنّ هذه الحياة الدّنيا لا تستحقّ أن نركن إليها ونرضى بها ونعلّق بها آمالا طويلة وأماني كثيرة، فهي ظلّ زائل ومتاع فانٍ، عمرها قصير وشأنها حقير.
التشبيه التشبيه: أسلوب يدل على مشاركة أمر لأمر آخر في صفته الواضحة ؛ ليكتسب الطرف الأول ( المشبه) من الطرف الثاني ( المشبه به) قوته وجماله. أو هو: إحداث علاقة بين طرفين من خلال جعل أحدهما - وهو الطرف الأول ( المشبه) - مشابهاً للطرف الآخر ، في صفة مشتركة بينهما. مثل: محمد ك الأسد في الشجاعة - البنت ك القمر في الجمال. { أركان التشبيه: (1) مُشََّبه: وهو الموضوع المقصود بالوصف ؛ لبيان قوته أو جماله ، أو قبحه. (2) مُشَبَّه به: وهو الشيء الذي جئنا به نموذجاً للمقارنة ؛ ليعطي للمشبه القوة أو الجمال ، أو القبح ، ويجب أن تكون الصفة فيه أوضح وأقوى. (3) ووجه الشبه: وهو الوصف الذي يُستخلص في الذهن من المقارنة بين المشبه و المشبه به ، أو هو الصفة المشتركة بين الطرفين المشبه و المشبه به. (4) وأداة التشبيه: هي الرابط بين الطرفين. من الآية 45 الى الآية 46. أدوات التشبيه 1 - قد تكون حرفاً ، كـ (الكاف - كأنَّ). 2 - قد تكون اسماً ، كـ (مثل - شبه - نظير... ). 3 - قد تكون فعلاً ، كـ (يحاكي - يشبه - يماثل... ). محمد كـ الأسد في الشجاعة مشبّه أداة تشبيه مشبّه به وجه الشبه أنواع التشبيه مفرد مركب مفصل مجمل بليغ تمثيلي ضمني (أ) أولاً: التشبيه المفرد: وهو تشبيه لفظ بلفظ.
جملة: (اضرب... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أنزلناه... ) في محلّ جرّ نعت ل (ماء). وجملة: (اختلط.. نبات..... ) في محلّ جرّ معطوفة على جملة أنزلناه. وجملة: (أصبح... ) في محلّ جرّ معطوفة على جملة اختلط. وجملة: (تذروه الرياح... ) في محلّ نصب نعت ل (هشيما). وجملة: (كان اللّه... مقتدرا) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (هشيما)، اسم جامد، هو فعيل بمعنى مفعول، اسم جمع واحدته هشيمة. (مقتدرا)، اسم فاعل من فعل اقتدر الخماسيّ، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين. البلاغة: - التشبيه التمثيلي المقلوب: في قوله تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ). شبه حال الدنيا في نضرتها وبهجتها وما يتعقبها من الهلاك والفناء، بحال النبات يكون أخضر ناضرا شديد الخضرة، ثم ييبس ويجف ويذبل، ثم يصبح هشيما فتطيره الرياح كأن لم يكن.
(3) معالق كبيرة سكر بودرة. (4) معالق كبيرة كاكاو. (½ 1) كوب كريمة مخفوقة. (½) باكو شوكولاتة مبشورة للتزيين أو مكسرات. طريقة عمل حلوى البسكوت سريعة: ضعي اللبن مع السكر البودرة والكاكاو والزيت وتخلط المكونات جيدًا، ضعي طبقة من البسكوت في قاع صينية ثم ضعي جزء من المزيج السابق ثم طبقة من البسكوت ثم طبقة من باقي المزيج ثم ضعي الكريم المخفوق على وجه الصينية ثم ضعي الشوكولاتة المبشورة (ويمكنك إضافة المزيد من الشوكولاتة السائلة التي قمتي بحضيرها على السطح) ثم ضيفي المكسرات أو شرائح من الفاكهة المفضلة مثل الفراولة أو الخوخ ثم ضعيها في الثلاجة لمدة ساعة ثم قطيعها وقدميها.. وبالهناء والشفاء. طريقة حلى سهل وسريع مع مكونات بسيطة غير مكلفة - شبكة الصحراء. حلى سهل وسريع بدون فرن المقادير: (1) علبة بسكوت شاي. (200) جرام شوكولاتة خام. (200) جرام جبنة كريمي بدون ملح. الطريقة: أطحني البسكوت ثم قسميه إلى قسمين، قسم نضيف له الجبن ونقلبه جيدًا حتى يتجانس ونشكله على شكل كور صغيرة، نضع الشوكولاتة في حمام مائي حتى تسيح ونغمس فيها الكور ثم نقلبها في باقي البسكوت المطحون ونكرر ذلك حتى ننتهي من جميع الكمية ثم نضعها في طبق في الثلاجة حتى تتماسك ونقدمها بعد ذلك.. تحضير مهلبية بالفراولة مقادير عمل مهلبية الفراولة: (2) كوب لبن.
يوضع وعاء البايركس في الثلاجة لمدة ربع ساعة على الأقل. تُخفق في وعاء عميق الجبنة والقشطة والحليب والدريم ويب جيدًا مع بعضها البعض بإستخدام الخلاط الكهربائي على سرعة عالية أولًا، ومن ثم تخفف السرعة حتى تصبح المكونات منفوخة الحجم. يسكب خليط الكريمة على الوجه ومن ثم يزين بالفستق الحلبي، ويوضع في الثلاجة مدة ساعتين على الأقل. في موعد التقديم يتم تقطيعها إلى مربعات ووضعها في أطباق التقديم.
حلويات سهلة واقتصادية بدون فرن هناك الكثير من أصناف الحلويات السهلة والتي ليست بحاجة لفرن، ومن هذه الأصناف حلى الجيلي البارد وحلى الموكا وحلى الشمواه وحلى النسكافيه البارد وحلى كيكة الباندا وحلى التشيز كيك والعديد من الوصفات العربية والأجنبية.