بدلاً من الخدمة بابتسامة ومجموعة من العمليات التي تتضمن تلامس محتمل. صار تناول الطعام بدون تلامس وسيلة هامة في مساعدة العائلات والأفراد تصفح المنيو الإلكتروني، وطلب الطعام ودفع التكلفة، وكل ذلك في أدنى صورة للتعامل المباشر والتلامس. وعلى الرغم من أن هذا قد لا يكون هو القاعدة بالنسبة لمعظم المطاعم، إلا أن تقليل الاتصال يعد أمرًا ضروريًا في عصر COVID-19. لا تعمل هذه الإجراءات على الحفاظ على السلامة فحسب، بل إنها تساعد العملاء أيضًا على الشعور براحة أكبر. كما وجدت إحدى دراسات Datassential، مفادها أن 82٪ من العملاء سيشعرون بالأمان أثناء تناول الطعام في ظل تطبيق منظومة المنيو الإلكتروني أو اللاتلامسية. منيو باركود الكتروني ، منيو QR الكتروني ، منيو الكتروني ، قائمة طعام جاهزة الكتروني ما هي قائمة الطعام اللاتلامسية الإلكترونية؟ كما هو واضح من الاسم، فإن قائمة الطعام اللاتلامسية الإلكترونية هي تجربة تناول الطعام التي بدون اتصال وثيق مع موظفي المطعم. تصميم منيو , نصمم منيو مطاعم بارقى التصاميم و نعتني بالهوية المتناسبة. كما يتضمن المعنى لمس أقل لكل ما هو مشترك من عناصر العملية من قوائم الطعام والمناضد وغيرها. هذا يعني أنه يمكن للضيوف مشاهدة القائمة وتقديم طلباتهم ودفع ثمن وجبتهم بمفردهم بمساعدة التكنولوجيا بالإعتماد على كود QR.
4 مشاركة الرمز الشريطي قم بوضع الرمز الشريطي المرتبط بالمنيو الإلكتروني الخاص بك في أماكن واضحة مثل على كاونتر الكاشير وطاولات الطعام الداخلية والخارجية. أفضل وأسهل أداة إلكترونية لإدارة المنيو الإلكتروني التفاعلي المخصص للفنادق والمطاعم والكافيهات وأصحاب الفود ترك عبر الإنترنت.! الوصول السريع تابع جديدنا على مواقع التواصل الإجتماعي Email: Click here to chat with us موثَّق في معروف: 203736 س. ج: 1010720510 جميع الحقوق محفوظة © 2021 ®
الرئيسية أخبار مصر الجمعة, 29 أبريل, 2022 - 4:48 ص وزارة الأوقاف يؤدي أئمة وخطباء وزارة الأوقاف موضوع خطبة الجمعة اليوم في المساجد بعنوان "حسن الخاتمة". وقال الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف: "لا شك أنه مع إشراقة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان تختلط المشاعر وتختلف ما بين شكر الله تعالى على نعمة الصيام والقيام والتوفيق للطاعة، وما بين ترقب نهاية الشهر الفضيل من محب لا يريده أن ينتهي، وآخر يحمد الله عز وجل أن أعانه على أداء الفريضة، غير أن هذا وذاك أحوج ما يكونان إلى حسن الخاتمة، فالأعمال بخواتيمها". وأضاف وزير الأوقاف في مقالة بعنوان "حسن الخاتمة": قد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع مكانته العظيمة وعظيم فضل الله تعالى عليه بمغفرة ما تقدم من ذنبه وما تأخر يسأل الله (عز وجل) حسن الخاتمة ويعمل لها، فعن سيدنا أنس بن مالك (رضي الله عنه) قال: "كانَ رسولُ الله (صلى الله عليه وسلم) يُكثِرُ أن يقولَ: يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِك، فقلتُ: يا رسول الله آمنَّا بِكَ وبما جئتَ بِهِ فَهل تخافُ علَينا؟ قالَ: نعَم إنَّ القلوبَ بينَ إصبَعَينِ من أصابعِ الله يقلِّبُها كيفَ يشاءَ". اخر جمعة في رمضان.. "حسن الخاتمة" موضوع الخطبة بالمساجد اليوم. ويحذرنا نبينا (صلى الله عليه وسلم) من الغفلة أو الركون إلى ما مضى من العمل، والتقاعس عن الطاعة، ، لأن الإنسان لا يدري متى وكيف تكون خاتمته، فيقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا".
وصلاة العيد سنة مؤكدة عن سيدنا رسول الله "صلى الله عليه وسلم"، يجوز أداؤها بالمساجد أو بالساحات المعدة أو المهيأة لذلك التي يحددها ولي الأمر أو من ينوب عنه نيابة شرعية وقانونية وفق ما تقتضيه المصلحة المعتبرة التي يقدرها ولي الأمر أو من ينوب عنه، ومن فاتته صلاة عيد الفطر جماعة أو حبس عنها لعذر جاز له أن يصليها منفردًا حيث كان، في بيته، أو حقله، أو محل عمله أيا كان، بحسب وزارة الأوقاف.
وزير الأوقاف ومن جانبه أكد الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، أن الوزارة حريصة على اختيار أفضل الأصوات وأنها تراعي فروق التوقيت بأن يكون الأذان يناسب توقيت كل منطقة، وذلك للقضاء على مشكلات الأصوات القادمة من المساجد القريبة.
وتابع: كان الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) يقول: لا تُنزلوا الموحدين المطيعين الجنة، ولا الموحدين المذنبين النار حتى يقضي الله تعالى فيهم بأمره. ومن ثمة فإني أنبه على عدة أمور: الأمر الأول أن بعض الناس إذا مضت ليلة السابع والعشرين ودخل في الأيام الأخيرة من الشهر بعدها ربما لم يكن في تعبده بنفس الجد قبلها أو على نحو ما كان في ليلتها، ظنًا منه أن ليلة الحسم قد مضت، ولم يعلم أنها قد تكون ليلة الثامن والعشرين أو التاسع والعشرين أو الثلاثين، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "تَحرُّوا ليلةَ القَدْر في العَشْر الأواخِر من رمضانَ" (صحيح البخاري)، وحتى لو كانت ليلة القدر يقينًا قد مضت فإن فضل الله وأبواب رحمته ما زالت مشرَّعة، وإنه سبحانه وتعالى أخفى رحمته في طاعاته، فمن يدري في أي ساعة تُقبل، وبأي عمل تُرْحَم، هذا سره وفضله. الأوقاف: التاجر الأمين .. موضوع خطبة الجمعة القادمة | دين | جريدة الديار. الأمر الثاني هو أهمية الطاعة وفضلها في ليلة العيد، فالذكر في أوقات الغفلة له شأن عظيم، لا يعرفه إلا الأتقياء الأصفياء المقربون. الأمر الثالث أن من علامات قبول الطاعة التوفيق للطاعة بعدها، ومن ذلك تبييت النية على صيام ست من شوال، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ" (صحيح مسلم)، وكان أحد الصالحين يقول: كلما وفقني الله (عز وجل) إلى طاعة ثم وفقني إلى شكره سبحانه على هذا التوفيق، استشعرت أن هذا الشكر نعمة جديدة تحتاج إلى شكر جديد.
السيدة خديجة – غرب سوميد – الحي المتميز أكتوبر 2. الشربتلي – 6 اكتوبر 3. الدجوي – جامعة نوال الدجوي 6 أكتوبر 4. النور – بيفرلي هيلز – الشيخ زايد – 6 أكتوبر 5. الرحمن – التوسعات الشمالية – 6 أكتوبر 6. محمد إسماعيل – عواجة – الجملة - العياط 7. الحاج طه العجيمي – عزبة عبد الحكيم - العياط 8. الرحمن – عزبة الجبلاوي - الصف 9. العتيق - الحارة – الواحات البحرية مديرية أوقاف البحيرة 10. الوالدين- منشية الأوقاف – دمنهور شرق 11. نور الإسلام – العكريشة – كفر الدوار 12. علي خنيسه – الجرادات – أبو حمص 13. النقراش - أبو الخزر - أبو حمص أول 14. روضه خيري - بلقطر الشرقية- أبو حمص 15. العمري – قراقص – مركز دمنهور 16. موضوع خطبة الجمعة اليوم في أبوظبي. سعد الخبيري - عثمان الحبشي 17. توفيق نعيم – العمرية - دمنهور 18. السلام – الكوم الأخضر – حوش عيسى 19. الست هانم عبده – كفر السابي – شبرا خيت 20. الصالحين – كوبري صالح تروجي 21. عزبة غزال – لقانه – شبراخيت 22. قرية إبراهيم عبد الله - الدلنجات 23. الكبير – الأصلاب – شبرا خيت 24. سحالي المحطة – مركز أبو حمص 25. زكي أفندي البحرية - مركز أبو حمص مديرية أوقاف المنوفية 26. شمس الدين – صفط جزام - م ركز تلا 27.