ومن جانبه جدد محمد جبران رئيس النقابة العامة للعاملين بالبترول عهد العاملين بقطاع البترول على الوفاء بأهداف استراتيجية منظومة العمل البترولى وقدرة العاملين على مواجهة التحديات وكونهم على قدر المسؤولية ، مشيراً إلى أن النقابة تعتز بكونها جزء من تلك المنظومة وعامل مساعد فى تحقيق النجاحات، وأشاد جبران بجهود وزير البترول والثروة المعدنية فى تطوير شركات بترول القطاع العام ، وتحويلها لكيانات اقتصادية قوية ، كما أشاد بالرؤية الاستباقية لإنشاء منتدى غاز شرق المتوسط وما أحدثه من نقلة وتدعيمه لمكانة مصر إقليمياً وعالمياً. قـــــــــد يهمك أيضأ: وزير البترول المصري يفتتح منظومة مراقبة محطات تموين السيارات بالغاز الطبيعي وزير البترول المصري يبحث مع سفير الاتحاد الأوروبي التعاون وتخزين الهيدروجين ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
المؤرخ الوطني الدكتور ماجد فرج بقلم المفكر والكاتب الصحفي أسامة كامل تابعت كما تابع العديد من المصريين رحلة الملك السابق فؤاد الثاني ابن الملك فاروق الى القاهرة مؤخراً وسعدت كما سعدوا بما رأيناه من الترحاب وكرم الضيافة من رأس الدولة وكل من استقبله شبه رسمياً أو شعبياً، الأمر الذي يدل على نضج فكرنا وثقتنا بنفسنا وإيماننا بأن التاريخ حلقات لا يجوز أن نتجاهل حلقة منه فتصالحنا معه. رجعت بذاكرتي لوقت كان الحديث عن الأسرة العلوية التي حكمت مصر لقرن ونصف من الزمان ونهضت بها من أعماق ظلام الاحتلال العثماني ورفعتها لمصاف الدول المتحضرة الغنية القوية، كان الحديث عنها لا يتعدى الذم والسباب والإتهامات الجزافية وغير مسموح على الإطلاق بذكر أو حتى الإشارة إلى حسنة واحدة من حسنات أي منهم. كان ابسط ما يوجه للأسرة من تهم هي أنهم أجانب محتلين من أصل الباني مع انه ثابت تاريخياً أن محمد عليّ باشا تركي من أصول بعيدة كردية مولود في قولة المقدونية اليونانية المحتلة من تركيا العثمانية وجاء مصر مع جنود الفيلق الألباني لإقرار الامن فيها بعد خروج الحملة الفرنسية ودافع عنها ضد حملة فريزر البريطاني ووقع في غرامها وقرر البقاء والنهوض بها لمصاف الدول المتحضرة برغم حالها حالك الظلام بعد اربعة قرون من الحكم العثماني، فحكمها وسلالته من بعده المولودين على أرضها لسبع أجيال فلا يجوز حتى الإشارة لأصولهم القديمة شأن آلاف العائلات المصرية ذات الأصول الأجنبية.
تحية للمؤرخ الوطني الدكتور ماجد فرج الذي أعاد منفرداً للاسرة العلوية اعتبارها وذكّرنا بها بعد أن كادت تسقط في غياهب النسيان.
أكد المهندس طارق الملا وزير البترول والثروة المعدنية أن المشروع القومى للتوسع فى استخدامات الغاز الطبيعي كوقود للسيارات فى إطار المبادرة الرئاسية يشهد توسعاً فى أعداد السيارات المحولة ومحطات التموين بالغاز، مشيراً إلى أن هذا المشروع الطموح يتم تنفيذه لصالح المواطن المصري للاستفادة من ثرواته الطبيعية وأنه شهد طفرات فى تنفيذ وتشغيل المحطات بفضل الزخم الكبير الذى أحدثته المبادرة الرئاسية للتوسع فيه. وأوضح الملا، خلال الاجتماع الدورى لمتابعة الموقف التنفيذى للمشروع القومى للتوسع فى استخدام الغاز الطبيعى كوقود للسيارات، أن عدد السيارات المحولة للعمل بالغاز الطبيعي كوقود بلغ 440 ألف سيارة حتى الآن، وأن هناك العديد من الفوائد الاقتصادية والبيئية التى تعود مباشرة على المواطن من هذا المشروع، حيث أن متر الغاز الذى يماثل لتر البنزين، يعادل سعره نصف سعر لتر البنزين، فضلاً عن ارتفاع رقمه الأوكتينى وكونه وقوداً نظيفاً وصديقاً للبيئة. (الرجل الذي صنع ملكاً) - بوابة عيون الوطن. واستعرض الاجتماع التطور الذى حدث فى توافر محطات تموين الغاز فى ظل ارتفاع عدد المحطات إلى 852 محطة حالياً، بالإضافة إلى 148 محطة أخرى سيتم دخولها على الخدمة تباعاً. ومن الجدير بالذكر أن مبيعات الغاز الطبيعى حققت متوسطاً في الربع الأول من عام 2022 بلغ 87 مليون متر مكعب مقارنة بـمتوسط بلغ 73 مليون متر مكعب خلال عام 2021، فيما يتوقع الانتهاء من تحويل 82 ألف سيارة جديدة للعمل بالغاز الطبيعى كوقود خلال العام المالى الحالى، بزيادة 48% على العام الماضى، كما تم زيادة مراكز التحويل لتصل إلى 120 مركزاً حتى الآن.
اضغط لمتابعة أموال الغد على تطبيق نبض
والسرة والركبة ليست داخلة في مسمى العورة عند الرجل وذلك على مذهب جمهور العلماء. أما عورة المرأة في الصلاة ، فجسد المرأة كله عورة إلا الوجه والكفين. فشعر المرأة ، ورجلها ، وعنقها تعد من العورة التي يجب سترها حتى تصح الصلاة. كما أن المرأة في الصلاة لا تنتقب وتغطي وجهها بغير حاجة. [1] حكم انكشاف اليسير من العورة في الصلاة قد يكون المسلم في الصلاة أو المسلمة ، ثم يحدث أن ينكشف جزء من العورة أثناء الصلاة. كما يحدث أن يكون كما يلبسه المسلم أو المسلمة يحتوي على بعض الثقوب أو الفتحات التي قد تظهر منها جزء من العورة، فما حكم ذلك ؟. أورد الأمام النووي عن الأحناف أن ظهور جزء من العورة في الصلاة لا يضر. وحد هذه الجزء قد يصل إلى الربع حسب كلام الأحناف. كما أن الجنابلة يرون أيضًا أن انكشاف اليسير من العورة لا يضر، ما دام يصعب التحرز منه ، لما في ذلك من المشقة. ستر العاتقين للرجل في الصلاة ستر العورة في الصلاة العاتقين هما الكتفين ، وهما اللذان يليان العنق من ناحية الصدر. وقد اختلف العلماء في وجوب ستر العاتقين من عدمه. جمهور أهل العلم أن ستر العاتقين ووضع شيئًا عليه مستحب وليس بواجب. هذا القول قال به الأحناف والمالكية والشافعية.
واستدلوا على ذلك بأن العاتقين ليسا من عورة الرجل بالاتفاق، ومن ثم فلا يجب عليه سترهما. والقول الآخر هو للحنابلة، والذين يرون أن وضع شيء على العاتقين شرط لصحة الصلاة. شروط صحة الصلاة حتى تكون الصلاة مقبولة فإن لها شروط يجب تحققها. الشرط كما عرفه الفقهاء هو ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده الوجود. و شروط الصلاة تتمثل فيما يلي: دخول الوقت يعد دخول وقت الصلاة من أهم شروط صحة الصلاة. والصلاة لا تصح إذا تم أدائها قبل دخول الوقت ، والتحقق منه. ستر العورة وقد أوضحنا آنفًا أن ستر العورة من شروط صحة الصلاة. وأوضحنا أن عورة الرجل هي ما بين السرة إلى الركبة. كما بينا أن عورة المرأة هي جسدها بالكامل ما عدا الوجه والكفين. والمرأة ليس لها أن تنتقب في الصلاة لغير حاجة. الطهارة والطهارة تكون من الحدث الأكبر أي الجنابة، ويكون ذلك بالاغتسال. كما تكون الطهارة من الحدث الأصغر ، وهو الريح أو البول والغائط ، ويكون ذلك بالوضوء. ويدخل في مفهوم الطهارة خلو البدن والثياب من النجاسات. من صلى وعلى بدنه أو ثوبه نجاسة ، وكان عالمًا بها، متذكرًا إياها فإن صلاته باطلة لا تصح. كما يجب أن يكون مكان الصلاة طاهر ، وخالي من النجاسة.
العبادات الصلاة شروط الصلاة ستر العورة للسائل أخا يقوم بخطبة الجمعة في أحد المساجد الأهلية وكان قد قام بالسفر إلى مرسى مطروح للمصيف، وجلس على شاطئ البحر وهو يلبس شورت -مايوه- لا يغطي نصف فخذيه وركبتيه، ولما حان وقت صلاة الظهر قام وفرش الجورنال على جانب من الشاطئ بعيدا عن الناس وصلى الظهر وهو لابس الشورت، فقال السائل لأخيه: إن الفخذين والركبة عورة فرد عليه أن أحد الأئمة اشترط لصحة الصلاة ستر العورة المغلظة فقط. ويطلب السائل بيان الحكم الشرعي للصلاة التي صلاها أخوه بالشاطئ. من شروط صحة الصلاة ستر العورة بلباس طاهر حتى في الخلوة والظلمة. والعورة هي ما يجب سترها في الصلاة وغيرها؛ لقوله تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ[٣١]﴾ [الأعراف: 31] ، والزينة ستر العورة، والمسجد للصلاة؛ لأن الذي يعم كل مسجد هو الصلاة -تفسير القرطبي ص 189 ج 7-، والمعنى: استروا عورتكم عند كل صلاة؛ ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: «لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار» رواه الترمذي وحسنه، وقال الحاكم على شرط مسلم. والخمار ما تغطي به المرأة رأسها، وقيل: هو الستر عموما، والمراد بالمرأة الحائض أي التي بلغت المحيض، والإجماع منعقد على وجوب ستر العورة في الصلاة عند القدرة عليه، وشرط الستر أن يمنع لون البشرة فلا يكفي الثوب الرقيق الذي لا يحجب العورة.
وعورتها عند الشافعية جميع بدنها، ويُستثنى من ذلك الوجه والكفان فقط، ظاهرهما وباطنهما. وعورتها عند الحنابلة جميع بدنها، ويستثنى فقط الوجه وما عداه منها فهو عورة، وعورتها عند المالكية قسمان، مُغلَّظة ومخفَّفة، ولكل منهما حكمه، فالمغلظة جميع بدنها ما عدا الأطراف والصدر وما حاذاه من الظهر، والمخفَّفة لها هي الصدر وما حاذاه من الظهر والذراعين والعنق والصدر، ومن الركبة إلى آخر القدم، (هذا التحديد يقارب التحديد بأن المغلظة هي ما بين السرَّة والركْبة، والمخفَّفة ما عدا ذلك، كعورة الرجل) أما الوجه والكفان ظهرًا وبطنًا فهما ليسا من العورة مطلقًا. فإن انكشف شيء من العورة المغلَّظة بَطُلَت الصلاة إن كان قادرًا ذاكرًا وإعادتها وجوبًا، أمَّا إن انكشف شيء من العورة المخففة فلا تبطل الصلاة وإن كان كشفها حرامًا أو مكروهًا في الصلاة ويَحْرُم النظر إليها، ولكن يُستحب لها أن تُعيد الصلاة بعد ستر العورة إذا كان الوقت باقيًا. والساتر للعورة لا بُدَّ أن يكون كثيفًا لا يصف لون البشرة التي تحته، ولا يضر إن كان مُحدِّدًا لها لاصقًا بها عند الجمهور، وتبطل باللاصق عند المالكية وتُعاد الصلاة في الوقت. هذا، وستر العورة لا بُدَّ من دوامه إلى آخر الصلاة، فلو انكشف شيء منها قبل إتمام الصلاة وكان بقصد بطلت الصلاة، أما إن كان بغير قصد فلا تبطل إن كان يسيرًا وسترها في الحال بدون عمل كثير عند بعض الأئمة "الفقه على المذاهب الأربعة ـ نشر وزارة الأوقاف المصرية".
فلو كشف عورته ناسياً صحت صلاته (٢) الحنفية قالوا: حد عورة الرجل بالنسبة للصلاة هو من السرة إلى الركبة: والركبة عندهم من