سرَوا ونجوم الليل زهْرٌ طوالِع على أنَّهم في الليل للناس أنجُم وأخفَوا على تلك المطايا مسيرَهم فنمَّ عليهم في الظلام التبسُّم وكثيرًا ما جعل الشعراء البَرق يَبتسِم تارةً ويُقطِّب تارةً أخرى، فكل شيء يرى الشعراء البسمة تلوح في محيَّاه والسرور يوشِّي وجنتَيه؛ فالزهر يَبتسِم، والربيع يَبتسِم، والقمر يَبتسِم، والنسيم يَبتسِم. وما أروع قولَ الشاعر عن ابتسامة البرق وقطوبه! الابتسامة في أحاديث الأنبياء وفي عيون الشعراء. : إذا لاحَ بَرقُ الغَور غَور تِهامَة تجدَّد مِن شَوقٍ عليَّ ضروبُ فطورًا تراه ضاحِكًا في ابتسامة وطورًا تراه قد علاه قُطوبُ وختامًا: ما هذا إلا غَيض مِن فَيض؛ فأحاديث الأنبياء عن التبسُّم كثيرة، وأشعار الشعراء عن التبسُّم وفيرة، و للبسمة - كما هو معلوم - أنواع وأنواع، فلكل موقف بسمتُه الخاصَّة، وانفعالاته النفسية التي تعبِّر عنه. ولكن - أخي الكريم -: إذا كنت مُبتئسًا فلا تزرع البؤس في قلوب الآخَرين، وإذا كدَّر مزاجَك أمر ما في المنزل فلا تَصطحِبه معك إلى الشارع أو إلى مكان العمل، ولا تصحَب كذلك إلى بيتك كدَر العمل وشقاءه، وخالقِ الناس بخلُق حسن، وقابِلهم بابتسامة وديعة، فإن لم تستطِع فقد تصنع البسمة صناعة، وباختصار: كنْ جميلاً ترى الوجُود جميلاً
07-04-2022 01:27 PM تعديل حجم الخط: سرايا - تشارك الفنانة الاردنية أمل الدباس، في فندق مينا تايكي عمان، بمسرحية "نص ساعة على الفحم"، والتي تعرف في قاعات كريستال. حيث ترسم الفنانة أمل الدباس الابتسامة على الحاضرين وتجعل للافطار نكهة فنية فكاهية خاصة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
• احتقار الابتسامة واستقلالها: تعجب من حالنا ساعة نبخل ببذل الابتسامة متقالِّين أجرها وأثرها؛ فعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المعْرُوفِ شَيْئاً، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ» [2] ، وفي رواية «لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المعْرُوفِ شَيْئاً، فَإنْ لَمْ تَجِدْ، فَلَايِنِ النَّاسَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِمْ مُنْبَسِطٌ» [3]. لَـــنْ تَسْـــتَتِمَّ جَميـــلاً أَنْتَ فاعِلُـهُ إلا وأَنْتَ طَليـــقُ الْوَجْـــهِ بُهْلــولُ [4] • سعة الناس بالابتسامة: فالابتسامة ثوانٍ معدودة ولكنها تشمل خَلقاً كثيراً، ومحبةُ الناس لها لا تقل عن محبة غيرها من الملذات، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الْوَجْهِ» [5]. بشاشة وَجه المرْء خير من القِرى؛ فَكيف بِمن يَأْتِي بِهِ وَهُوَ ضَاحِك [6] • تكرار التبسم عند كل لقاء: فالابتسامة ليست مخصوصة باللقاء الأول؛ بل تثنَّى كلما تعددت اللقاءات، قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه: «ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي» [7] بأبي وأمي صلى الله عليه وسلم {وَإنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: ٤].
• التبسم لم يفارق نبينا صلى الله عليه وسلم حتى في مرض الموت: فقد ختم صلى الله عليه وسلم حياته في آخر لقاء له بأصحابه متبسماً، قال أنس بن مالك رضي الله عنه: إن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه، حتى إذا كان يوم الإثنين وهم صفوف في الصلاة، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف، ثم تبسم يضحك، فهممنا أن نفتتن من الفرح برؤية النبي صلى الله عليه وسلم ، فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف، وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم خارج إلى الصلاة « فأشار إلينا النبي صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم وأرخى الستر فتوفي من يومه » [17]. تَجافَى النَّومُ بَعدَكَ عَن جُفُونِي ولكِنْ ليسَ يَجفُوها الدُّموعُ يُذَكِّرُني تَبَسُّمُكَ الأَقاحي ويَحكي لي تَوَرُّدَكَ الرَّبيعُ يطيرُ إليكَ مِن شَوْقٍ فُؤادِي ولكنْ ليسَ تَترُكُهُ الضُّلوعُ كأَنَّ الشَّمسَ لمَّا غِبْتَ غابَتْ فليسَ لها على الدُّنيا طُلوعُ [18] • ضحك المؤمنين في عرصات يوم القيامة: وللمؤمنين موقف مشهود في ساعة الموقف العظيم ذكره ربنا سبحانه وتعالى بقوله: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ 38 ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ} [ عبس: 38، 39] « مِن ما عرفوا من نجاتهم، وفوزهم بالنعيم » [19].
وعسي ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا 🌙❤️ - YouTube
نحن نعيش هذه الأيام في صراع بين الحق والباطل، ويواجه المجتمع تحولات قوية في خُلُقِه، ويواجه العلماءُ والدعاة والمربون والأولياء هجماتٍ شرسةً على الفضيلة؛ حتى أحبط في أيدي بعضهم، وهنا تأتي هذه الآية ( فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) [النساء:19]. العبد يعمل بما أمر، ويثق بالله أنه ناصرٌ دينه معزٌ أوليائه؛ كما قال سبحانه: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) [المائدة:105]. ففي هذه الآية يأمر سبحانه عباده المؤمنين أن يصلحوا أنفسهم ويفعلوا الخير جهدهم وطاقتهم، ومخبرا لهم أنه من أصلح أمره لا يضره فسادُ من فسد من الناس، سواء كان قريبا منه أو بعيدا، قال ابن عباس عند تفسير هذه الآية: " يقول تعالى: إذا ما العبد أطاعني فيما أمرته به من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده، إذا عمل بما أمرته به ". وليس في الآية مستدل على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذا كان فعل ذلك ممكنا، وقد روى الإمام أحمد رحمه الله في مسنده من حديث قيس قال: قام أبو بكر، -رضي الله عنه-، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) إلى آخر الآية، وإنكم تضعونها على غير موضعها، وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك الله -عز وجل- أن يعمهم بعقابه ".
وقد روى هذا الحديث أصحاب السنن الأربعة.
وهذا الرِّضى هو بحسب معرفته بعدل الله وحكمته ورحمته وحسنِ اختياره؛ فكلَّما كان بذلك أعرفَ كان به أرضَي. فقضاء الرب سبحانه في عبده دائرٌ بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة؛وهذا يتناول كل قضاءٍ يَقضِيه علي عبده؛ من عقوبة، أو ألم، وهو عدلٌ في هذا القضاء، وهذا القضاءُ خيرٌ للمؤمن؛ كما قال صلى الله عليه وسلم (والذي نفسي بيده لا يَقضِي الله للمؤمن قضاءً؛ إلاَّ كان خيراً له، وليس ذلك إلا للمؤمن) [/FONT] [/CENTER]