الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا» «١».
ولا يزال الرجل يكذِب حتى يُكتب عند الله كذاباً - YouTube
ولهذا لما قال النبيّ صلى الله عليه وسلم لابن صياد: «قد خبأت لك خبيئا» ، قال: هو الدخ، قال له النبيّ صلى الله عليه وسلم: «اخسأ فلن تعدو قدرك» «٣» يعني إنما أنت كاهن، كما قال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: يأتيني صادق وكاذب، وقال: أرى عرشا على الماء، وذلك هو عرش الشيطان كما ثبت مثل ذلك في الصحيح «٤» عن النبيّ صلى الله عليه وسلم. وبين الله تعالى أن الشعراء يتبعهم الغاوون، والغاوي الذي يتبع هواه وشهوته، وإن كان ذلك مضرّا له في العاقبة قال تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ (٢٢٥) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ (٢٢٦) «٥». (١) أخرجه البخاري في صحيحه برقم (٦٠٩٤) وفي الأدب برقم (٣٨٦) ومسلم في صحيحه برقم (٢٦٠٧) وأحمد في المسند بالأرقام (٣٦٣٨، ٣٧٢٧، ٣٨٩٦، ٤٠٢٢، ٤٠٩٥، ٤١٠٨، ٤١٦٠، ٤١٨٧) وأبو داود في سننه برقم (٤٩٨٩) وابن حبان في صحيحه برقم (٢٧٢) والترمذي في سننه برقم (١٩٧١) والبغوي في شرح السنة برقم (٣٥٧٤) والبيهقي في سننه (١٠/ ١٩٦) والطيالسي في مسنده برقم (٢٤٧) والطبراني في معجمه الصغير برقم (٦٨٣) وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٤٣) وأبو يعلى في مسنده برقم (٥١٣٨) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
يتميز الإنسان عن الحيوان بالكذب، فالإنسان ليس حيواناً ناطقًا أو عاقلاً كما يزعم فلاسفة الإغريق، إنهّ حيوانٌ كاذب، فالإنسان هو الكائن الوحيد على وجه الأرض الذي يستطيع الكذب، إذا إستثنينا الحرباء التي تضُللِّ خصومها عبر تغيير لونها كي تتماهى مع الوسط المحيط بها كآلية دفاعية لصرف وتشتيت إنتباه مُفترسِها أو فرَيستها، طبعاً إذا إعتبرنا سلوكها هذا كذباً. نحن لا نهُين الإنسان عندما ننعته بالحيوان الكاذب، بل على العكس تمامًا، نحن نمتدحه ونقُدِّسه ونضعه في مكانٍ مميزٍ ومرموقٍ على خارطة الوجود، فالكذب ليس سلوكاً لا أخلاقيًا أو شريراً، الكذب هو عنوان الحضارة والإنسانية ،بدأت الحضارة والتحضر عندما كذب أول إنسان ولم يقل الصدق، بدأت الحضارة عندما إكتشف الإنسان الكذب، كان الناس قبل ذلك أوغاد، لئام، متعجرفين، وقحين، صفيقين، لا يعرفون المجاملة والمطايبة، ولا يعرفون كيفية التعبير عن -أو بالأحرى صناعة- حبهم للاخرين وحب الآخرين لهم، ولا يعرفون معنىً للسياسة والكياسة، ومتطلبات التعايش في المجتمع الإنساني. قبل أن يعرف الإنسان الكذب لم يكن يعرف الدين ولا يعرف الله ولا الملائكة ولا الشياطين ولا حتى الأنبياء!
وأوضح جمعة أن أعداء الوطن يستخدمون حروب الجيل الرابع لنشر الفتن ، والتطرف والانحراف عبر مواقعهم وصفحاتهم المسمومة ، وأن لدينا وسائل إعلامية تتسم بالمسئولية وتتسم باليقين، وعلينا أن نأخذ الحذر مما تبثه هذه الصفحات المشبوهة. ولفت إلى أن المواطن في ظل ثورة المعلومات لم يعد ينتظر المعلومة وإنما يتابعها فور حدوثها من أي مكان على مستوى العالم فقد أصبح العالم بمثابة قرية صغيرة. ونوه أن الإعلام عليه دور كبير في دعم أواصر الوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي ، وقد ظهرت العلاقات الراسخة بين أبناء الشعب المصري جلية في العاصمة الإدارية الجديدة والتي عانقت فيها المآذن الكنائس ، فنحن أبناء شعب مصر طوق النجاة لهذا الوطن ، صدعنا بإرادتنا مواجهين معا التطرف والإرهاب لنحمي وطننا ونبني بلدنا ، وننشر قيم التسامح واحترام الآخر والمحبة والمساواة وتمكين المرأة المصرية.
معنى اسم شيخة إنّ اسم شيخة هو من أسماء العلم في اللغة العربيّة التي تُطلق على الإناث، ومذكّره شيخ، وهو من الأسماء الحديثة الاستعمال في المعجم العربي، ومعناه هو السيدة التي قد علاها الشيب وظهر عليها أثر السنين ويظهر عليها الوقار، غير أنّ هذا المعنى ليس شرطًا للحصول على هذا اللقب؛ إذ إنّه في دول الخليج العربي يعني السيدة بما يوازي لقب الأميرة، ففتيات الخليج اللواتي ينتمين لأُسَر الحكم يطلق عليهن هذا اللقب بمعنى الأميرة من دون النظر إلى سنّها، ويُكتب الاسم بالحروف اللاتينية بهذا الشكل: "SHAIKHAH". [١] أسماء لها نفس معنى اسم شيخة هناك أسماء تشترك في معناها مع اسم شيخة منها ما يأتي: شيخ اسم علم عربيّ يُطلق على الذكور دون الإناث، وهو مؤنّث اسم شيخة، ويعني الرجل الذي قد بان عليه الشيب وظهرت عليه أمارات تقدّم السن، واختلفوا في هذا السن فقالوا هو من الخمسين إلى الثمانين، وقالوا غير ذلك، وجمعه شيوخ وشيخان وأشياخ كما في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: "كانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مع أشْيَاخِ بَدْرٍ". [٢] [٣] شيخو اسم علم عربيّ يُطلق على الذكور دون الإناث، وهو مأخوذ من كلمة شيخ وله نفس معانيها من أنّه يُطلق على الرجل الكبير في السن الوقور، وأُلحقت الواو بالاسم من باب التعظيم أو التحبّب، وهذا اللفظ من الكلمة موجود بكثرة عند الأكراد، وممّن حمل هذا الاسم في نسبته الأديب والراهب لويس شيخو اليسوعي.
[٤] المراجع [+] ↑ "معنى إسم شيخة في قاموس معاني الأسماء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-09-2019. بتصرّف. ↑ "تسمية المولود: رؤية تربوية (2)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-09-2019. ↑ "آداب تسمية الأبناء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-09-2019. بتصرّف. ^ أ ب "شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية الحراني رحمه الله (661 - 728هـ)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-09-2019. بتصرّف.
واشتهر بها الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصابوني الشافعي، لقّبه بها ابن السمعاني في "الذَّيل"، وتاج الدين ابن الفِرْكاح وهو شافعي. ووصف بها ابنُ دقيق العيد شيخَه ابنَ عبد السلام، فقال: هو شيخ الإسلام. معنى مشعل - ووردز. وأبو الفرج ابن أبي عمر، وهو حنبلي، أول مَنْ ولي قضاء الحنابلة، وابن دقيق العيد، وابن تيمية. ولم يكن أبو الحجاج المِزِّي يثبتها في عصره لغير ابن تيمية، وابن أبي عمر، والتقيُّ السبكيِّ، وتزايد ظهورها في أيامه وأيام بنيه، خصوصا بالشام. ثمَّ لقِّب السراج البلقيني بها، وكان -كما قرأته بخط ابن عمار- مقصورًا عليه... وابتُذِلتُ هذه اللفظة، فوصف بها على رأس المائة الثامنة، وما بعد ذلك مَن لا يُحصى كثرة، حتى صارت لقبًا لكلّ من وليَ القضاء الأكبر، ولو كان عاريًا عن العلم والسنّ، وغيرهما... وقد كان صاحب الترجمة – الحافظ ابن حجر- رحمه اللَّه جديرا بوصفه بهذه اللفظة، لوجدان أكثر المعاني التي سقناها فيه، وعند إطلاقها من المعتبرين في زمنه لا يُراد بها ولا يُفهم منها غيره، ولو لم يكن إلا أنه قد انتهت إليه مشيخة الإسلام في الحديث النبوي من غير مدافعة. وقد وصف الإمام المبجل أحمد بن حنبل -وناهيك بورعه وتحرِّيه- أبا الوليد الطيالسي، وأحمد بن يونس بمشيخة الإسلام، ولم يكن لهما سوى فن الحديث، ولم تنحصر مشيخته في واحد منهما، رحمهم اللَّه وإيانا " انتهى من"الجواهر والدرر" (1 / 65 - 68).
لماذا لم تتزوجي حتى الآن؟!! هل تصلح المرأة بلا زواج؟! لو فيه خير ما رماه الطير!! البنات في سنك لهن أولاد وبنات!! بايرة!! حظها واقف!! ما بغاها أحد!! مسكينة! (ود أهلها يزوجونها اليوم قبل.. باكر! ) وقس على هذا من الضغوط الاجتماعية التي تصب على رأس الفتاة في سن الزواج صبّ الرصاص المغلي على الرأس! هذه الضغوط تفقدها صوابها.. وتفقدها ثقتها في نفسها.. وتزعزع توازنها.. وتسلب ذكاءها.. وتطمس عقلها.. وتعطل قدرتها على اتخاذ القرار السليم.. وتوقعها - في كثير من الأحيان - في زوج لا يستأهلها.. ولا يستأهل غيرها.. تقبل به قبول الفريق باللوح.. مع أنها ليست غريقة.. تفسير اسم شيخه في المنام - رؤية. وليست في حاجة إلى (لوح). ولكن الضغوط الاجتماعية المتواصلة - حتى من الأم نفسها مع الأسف - تجعلها تتصور نفسها غريقة في بحر الحياة تتلاطمها الأمواج.. فتقبل ولو بلوح!