(4) مراجعة فواتير استهلاك الكهرباء والاتصالات، والعمل على ترشيد استهلاك الكهرباء، إضافة إلى اختيار الأجهزة والإضاءات الأعلى كفاءة من حيث الاستهلاك، والاستفادة هنا من برامج دعم اقتناء تلك الأجهزة (تحديدا المكيفات)، ومراجعة فئات شرائح الاتصالات لدى الأسرة، والعمل على خفض شرائحها أو حتى إلغاء ما يمكن الاستغناء عنه منها إن أمكن ذلك. الضريبة على الأراضي غير المبنية تثير الجدل بـ جماعة الركادة – TIZNIT37. (5) مراجعة الفواتير السنوية للتعليم في المدارس الخاصة إن وجد، والنظر في إمكانية الاستغناء عنها بالمدارس الحكومية، وهو أمر حدث خلال الأعوام القليلة الماضية من قبل كثير من الأسر، واستطاع أغلب الأسر التكيف معه، ودون النظر هنا إلى الآثار المحتملة على المنشآت العاملة في تلك القطاعات، التي لا شك أنها ستتأثر سلبا، وعليها أن تبحث عن البدائل الأخرى التي تخفف من توجه عديد من الأسر نحو الاستفادة من منشآت التعليم الحكومية، لمواجهة ارتفاع أعبائها المعيشية. كل ما تقدم لا يتجاوز كونه مجرد أمثلة استهلاكية لا على سبيل الحصر، ويمكن الأخذ بها أو أقل منها أو أكثر قدرا حسب الوضع المالي والمعيشي للمستهلك وأسرته، وأنها تظل خيارات مرحلية زمنيا، تستهدف التكيف مع التغيرات الراهنة في مستويات الأسعار، وضمان الاستقرار المالي للمستهلك وأسرته، وحماية للجميع من أي انعكاسات قد تؤثر في رب الأسرة - لا قدر الله نقلا عن الاقتصادية ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
وأكد المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة مكة المكرمة أن كل من يسهل دخول مخالفي نظام أمن الحدود للمملكة أو نقلهم داخلها …
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ومن المهم جداً لفت الانتباه إلى أن السلع الداخلة للمملكة تختلف من حيث معاملة الصادرات، حيث ستكون خاضعة لضريبة القيمة المضافة سواء بالنسبة الصريحة أو بنسبة الصفر اعتماداً على نوع وطبيعة السلع المستوردة، وهذا الإجراء مطبقاً أيضاً بالمناطق الحرة.
من الإنترنت "أمواج إسبانية في فرات الشامّ" هي مدونة ياسين السويحة. تتربّع وصيّة الأب على يمين المدونة «لا تسمح لأي انتماء ديني أو قومي أو سياسي أن يفصلك عن الآخرين، كل الآخرين، فالإنسانية والانتماء إليها هي أوسع وأكثر رحابة من كل دين ووطن». وهكذا حوّل ياسين المدونة إلى مكان يُفرغ فيه آراءه وتعليقاته على ما يزعجه سياسياً واجتماعياً. مؤخراً، ركز الشاب السوري تدويناته على الوضع في بلده. هذه "أمواج إسبانية في فرات الشامّ" هي مدونة ياسين السويحة. هذه الثورة التي خرجت هناك، تعني له الكثير. وعلى الرغم من تطوّر الأحداث، لم ينسَ ياسين الذكرى الثلاثين لمجزرة صبرا وشاتيلا. استحضر في تدوينته الأخيرة مشاعره حيال الكارثة التي حلّت بالفلسطينيين في ذاك المخيّم. مدونة «... فندق فرات الشام - دير الزور. فرات الشام» سلسلة وسهلة ومحفزة على القراءة. وهذا يعود الى تنظيمها وهدوء ألوانها. اتقن ياسين لعبة التدوين والانترنت. لذلك نجد أنه يدمج بين النص والفيديو والصور وغيرها. في اطار التعريف عن نفسه، يقول «لعلّك قارئي العزيز، إن قرأت ما تقترفه يسراي من نصوص في مدونتي قد تتعرّف على جزء من الـ«أنا». وهو يوقع باسم غافروش، أحد شخصيات «البؤساء» لفيكتور هيغو.
[2] [8] كان خليلاً للحصين بن الحمام ونديماً له على الشراب، [8] وفيه يقول البرج: [9] وندمانٍ يزيد الكأس طيباً سقيت إذا تغورت النجوم رفعت برأسه وكشفت عنه بمعرقة ملامة من يلوم فلما أن تنشى قام خرق من الفتيان مختلق هضوم إلى وجناء ناوية فكاست وهي العرقوب منها والصميم ثم وقع بين البرج والحصين خصومة، فسبه الحصين وفضحه في شعر له بفعلته بأخته، ونشبت الحرب بينهما، فأسره الحصين ثم جز ناصيته وأخلى سبيله لما كان له من معاشرة. [8] وله ابن اسمه حسان - في مصادر أخرى سمي «زرعة»- يعد من رؤساء الخوارج قتل يوم النهروان. [3] خبره مع الكاهن سواد بن قارب [ عدل] جاء في خبر امتحان البرج لأحد كهنه الجاهلية وهو سواد بن قارب الدوسي: [10] « خرج خمسة نفر من طيء من ذوي الحجى منهم بُرْج بن مُسْهِر أحد المعمّرين، وأنُيف بن حارثة بن لأم، وعبد الله بن سعد والد حاتم، وعارفٌ الشاعر، ومُرّة بن عَبد رُضا، يريدون سوادَ بن قارب ليمتحنوا عِلْمَه، فقالوا: ليَخْبأ كلّ منا خبيئًا، ولا يخبر أصحابه، فإن أصابه، عرفنا علمه، وإن أخطأ ارتحلنا عنه، ثم وصلوا إليه، فأهدوا إليه إبلًا وطُرفًا، فضرب عليهم قُبة، ونحر لهم، فلما مضت ثلاثة أيام دعاهم فتكلم بُرْج ــ وكان أسنَّهم ــ فذكر القصَّة في معرفته بجميع ما خبؤوه، ثم بمعرفته بأعيانهم وأنسابهم.
فقال: إني لأسمع شخة لابد من أن أزخها زخة، ثم واثبها. فقالت:ويلك! أنا اختك! فلم يلبث أن افترعها، ثم لما أفاق ندم على ما صنع، وقال لقومه: أي رجل أنا فيكم؟ قالوا: فارسنا وأفضلنا وسيدنا. قال: فإنه إن علم بما صنعت أحد من العرب أو أخبرتم به أحداً ركبت رأسي فلم تروني أبداً، فلم يسمع بذلك أحد منهم. فرات الشام حائل بلاك بورد. ثم أن أمةً لبعض طيء وقعت إلى الحصين بن حمام ، فرأت عنده البرج الطائي يوماً وهما يشربان. فلما خرج من عنده قالت للحصين: إن نديمك هذا سكر عندك ففعل بأخته كيت وكيت، وأوشك أن يفعل ذلك بك كلما أتاك فسكر عندك. فزجرها الحصين وسبها، فأمسكت.
حدث خطأ برجاء إعادة المحاولة فى وقت لاحق جميع الحقوق محفوظة © جامعة حائل
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج.
البرج بن مسهر الطائي معلومات شخصية الميلاد (يعتقد في نقبين) [1] الوفاة سنة 595 (يعتقد في الشام) [2] الديانة المسيحية. الحياة العملية المهنة شاعر تعديل مصدري - تعديل البرج بن مسهر الطائي شاعر جاهلي كان من معمَّري الجاهلية. [3] نسبه [ عدل] البرج بن مسهر بن جلاس بن الأرت الطائي، أحد بني جديلة، ثم أحد بني طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة، وينتهي نسبه إلى طيئ. فرات الشام حائل البنر. [4] مولده [ عدل] لا يعلم بالتحديد تاريخ مولده، ولكن قيل في (595م-30 ق هـ), ويعتقد أنه ولد في نقبين ، لقوله: [1] خرجنا من النقبين لا حي مثلنا بآياتنا نزجي اللقاح المطافلا والنقبين اليوم تسمى نقبين وهي قرية في الجهة الشمالية لسلسلة جبال أجا وتبعد عن مدينة حائل 20كم شمالاً.
بلوغ الآرب في معرفة أحوال العرب. تحقيق محمد بهجت الأشرى. المطبعة الرحمانية.