إذن شعرك كيرلي، صحيح! ولا بد أنك تعرف أي من أنواع الكيرلي هو، ولكن هذا ليس نهاية الأمر، فقبل أن تشتري أي منتج للعناية بالشعر الكيرلي لا بد أن تعرف ما الذي يحتاجه فعلًا، حتى لا تضيع ساعات كثيرة من الإحباط وعدم الحصول على الفوائد وتطبيق شيء على شعرك الذي يحتاج شيء آخر مختلف تمامًا! الأمر قد يبدو معقد بعض الشيء، ولكن لا تقلق كثيرًا وإليك ما تخبرنا به Ona Diaz-Santin خبيرة تجعيد الشعر، حول اختبار مسامية الشعر وأهميته لمعرفة ما يحتاجه شعرك وما يجب القيام به. مسامية الشعر مسامية الشعر هي صفة تشير إلى مدى قدرة الشعر على امتصاص الرطوبة والاحتفاظ بها، ومن خلالها يمكنك اكتشاف الكثير عنه وتحديد المنتجات التي يحتاج إليها. فالشعر المسامي يمتص ويخسر الرطوبة بشكل سريع، بينما الشعر الأقل مسامية يواجه صعوبة في الحصول على الرطوبة. اختبار مسامية الشعر طرق العناية بالشعر - حياتي صح. الشعر التالف يكون أكثر مسامية من الشعر الصحي، بينما الشعر الصحي يكون بمسامية طبيعية ليست عالية جدًا ولا منخفضة جدًا! بنية الشعر بتكون الشعر من عدة طبقات، ما يهمنا هنا هو الطبقة الخارجية أو القشرة الخارجية للشعرة، هذه القشرة لها بنية مميزة تشبه القطع المتلاصقة ببعضها وبالتالي لا يوجد فجوات لتسريب الماء بينها.
وينصح باستخدام منتجات الشعر الخفيفة، التي لا تظل بالشعر طويلًا، ولا تتركه دهني أو زيتي، ويفضل استخدام بعض أنواع الزيوت مثل: الجوجوبا والأرجان والأفوكادو؛ لسهولة امتصاصها بالشعر. الشعر مرتفع المسامية أكثر ما تم تمييز الشعر المرتفع المسامية به، أنه يمكنه امتصاص الرطوبة بشكل كبير، مع عدم القدرة للاحتفاظ بها، فيظهر الشعر بشكل جاف وباهت ومتضرر، وقد يلاحظ في بعض الأوقات ظهور طبقة متشققة من الشعر، وتزيد التشابكات بالشعر، بسبب كثرة تراكم طبقات الشعر ببعضها، وسهولة جفاف الشعر، وتجعيده. العناية بشعرك مرتفع المسامية يعتبر الاعتماد على غسل الشعر بالبيض، بشكل منتظم، أكثر الطرق فاعلية للحفاظ على المسامية المرتفعة الخاصة بالشعر، وذلك بسبب احتواء البيض على البروتين، والذي يسمح بتقوية الشعر وطبقته الخارجية، مع الحذر من كثرة التكرار، لأن زيادة نسبة البروتين يظهر الشعر بشكل متقصف وخشن. وهناك ماسكات معينة للشعر تفيده بشكل كبير مثل ماسك زيت جوز الهند وماسك الألوفيرا، فالمنتجات الثقيلة بتلك الحالة تكون نافعة للشعر، حتى تحجز الرطوبة في الشعر، وتمنع حدوث التبخر للماء في الشعر. ويحب الشعر مرتفع المسامية، البلسم العميق ومنتجاته، بسبب مساعدتها له لكي يستعيد الطبقة الخارجية، ويعالجها من أي ضرر بها وينصح استخدامها بنوع ماء بارد.
الخصلة على سطح المياه إن بقيت خصلتكِ عائمة على سطح الماء، فأنتِ إذاً تتمتّعين بمستوى منخفض من مسامية الشعر أو Low Hair Porosity. إلى ماذا يشير هذا في ما يتعلّق بصحّة شعركِ؟ خصلاتكِ لا تمتصّ المياه بطريقة سهلة وذلك بسبب المسامات الصغيرة المتراصّة جنباً إلى جنب. هذا الأمر يعني أن الشعر يستغرق وقتاً طويلاً لكي يتبلّل. مكوّنات المستحضرات مثل الزيوت وغيرها لا تتغلل في عمق الخصلات بل تظلّ عالقة على سطح الشعر. شعركِ يستغرق وقتاً طويلاً لكي يجفّ. خطوات للعناية بهذا النوع من الشعر استخدمي مستحضرات للعناية بالشعر بوزن خفيف وذلك كي تتغلّل بسهولة داخل الخصلات. استخدمي مستحضرات عناية بالشعر غنيّة بالمكوّنات المرطّبة مثل زيت الجوجوبا، زبدة الشيا وزيت جوز الهند وغيرها. طبّقي شامبو خالي من السولفات. الجئي مرّة في الأسبوع إلى شامبو مخصّص لتنظيف الأوساخ المتراكمة على الشعر يُعرف بـClarifying Shampoo. من المفضّل أن تستخدمي مياه تميل إلى الحرارة الدافئة عند غسل الشعر. الخصلة في وسط المياه إن بقيت خصلة الشعر عند منتصف الكوب، فهذا يعني أنّ مستوى مسامية الشعر لديكِ هو متوسّط Medium Hair Porosity. إلى ماذا يشير هذا في ما يتعلّق بصحّة شعركِ؟ خصلاتكِ تمتصّ الرطوبة بشكلٍ جيّد ولا تفقدها سريعاً وذلك بفضل المسامات الموجودة بطريقة متساوية في الخصلات.
بتصرّف. ↑ "حكم بلع الصائم ريقه أو ريق غيره" ، ، 18-11-2003، اطّلع عليه بتاريخ 26-3-2020. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1986)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: ذات السلاسل، صفحة 97، جزء 8. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، جلسات رمضانية ، صفحة 11، جزء 9. بتصرّف. ↑ "حكم ابتلاع الصائم الريق النجس" ، ، 8-6-2011، اطّلع عليه بتاريخ 26-3-2020. بتصرّف. ↑ ابن ضويان (1989)، منار السبيل في شرح الدليل (الطبعة السابعة)، لبنان: المكتب الإسلامي، صفحة 226، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد عمر (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة (الطبعة الأولى)، الرياض: عالم الكتب، صفحة 183، جزء 3. بتصرّف. ↑ ابن الأثير (1972)، جامع الأصول (الطبعة الأولى)، مصر: مكتبة الحلواني- مطبعة الملاح- مكتبة دار البيان، صفحة 190، جزء 11. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1993)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 65-66، جزء 28. بتصرّف. ↑ عبدالرزاق الكندي (2014)، المفطرات الطبية المعاصرة دراسة فقهية طبية مقارنة (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الحقيقة الكونية، صفحة 160-161. حكم تعمّد الصائم بلع الريق - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى المضمضة في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-3-2020.
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم بلع الرّيق والبلغم للصَّائم السؤال: ما حكمُ مَنْ بَلَعَ رِيْقَهُ أو البَلْغمَ وهو صائمٌ ؟ الجواب: يقول الفقهاء: إذا وصلَتِ النُّخَامَةُ إلى الفمِ فإنَّه يجبُ إخراجُها، ما يَبْلعها، فإنْ بَلَعَها متعمدًا -يقولون- أفطرَ، لكن مَنْ يَبلعُ النَّخامةَ متعمدًا؟! جمع الريق وبلعه. لكن لو بَلَعَها سَهوًا ما انتبه وصارَت في فمِهِ وبلعَ ريقَهُ وراحَت، فهذا داخلٌ في النِّسيانِ، لكن الأصل.. أمَّا النُّخامةُ التي لم تصلْ للفمِ، يعني: تجد في حلقِكَ بَلْغَمًا فبلعتَهُ، فلا عليكَ منه، إنَّما الحكمُ يترتَّبُ إذا وصلَ البلغمُ في الفمِ على اللِّسانِ، برا [خارجًا]، خرجَ.
تاريخ النشر: الأربعاء 27 شوال 1436 هـ - 12-8-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 304855 11642 0 181 السؤال هل يمكن الأخذ بحكم المذهب الحنفي في مسألة بلع الدم الموجود في الفم في نهار رمضان؟ وشكرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجوز للصائم بلع الدم الموجود في فمه، ومن فعل ذلك متعمدًا أثم وفسد صومه عند جمهور أهل العلم، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 17865 وهي بعنوان: ابتلاع الصائم الدم مفسد للصوم. والحنفية يفرقون بين ما إذا كانت الغلبة للدم على البصاق فيفطر عندهم، وما إذا كانت الغلبة للبصاق فلا يفطر؛ جاء في الموسوعة الفقهية: "لو دميت لثته، فدخل ريقه حلقه مخلوطًا بالدم، ولم يصل إلى جوفه، لا يفطر عند الحنفية، وإن كان الدم غالبًا على الريق؛ لأنه لا يمكن الاحتراز منه، فصار بمنزلة ما بين أسنانه أو ما يبقى من أثر المضمضة. حكم بلع الريق والبلغم للصائم - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. أما لو وصل إلى جوفه؛ فإن غلب الدم فسد صومه، وعليه القضاء ولا كفارة، وإن غلب البصاق فلا شيء عليه. وإن تساويا؛ فالقياس أن لا يفسد، وفي الاستحسان يفسد احتياطًا". والأحوط: الأخذ بالمذهب الأول، وهو: أن تعمد بلعه يفسد الصوم، سواء كانت الغلبة للدم أو للبصاق، والأخذ بما ذهب إليه الحنفية أخذ بقول لبعض أهل العلم المعتبرين لا إثم على العامي في الأخذ به وتقليد من أفتاه به إذا كان محل ثقة عنده في العلم والورع؛ فقد قرر أهل العلم أن اتفاق الأئمة حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة، وقال بعضهم: العامي لا مذهب له فمذهبه مذهب مفتيه.
السؤال: ما حكم استعمال السواك في نهار رمضان؟ وهل يجوز بلع ريق السواك؟ الجواب: الحمد لله السواك مستحب في جميع الأوقات، في الصيام وغير الصيام، في أول النهار وآخره. ودليل ذلك: روى البخاري (887) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ. روى النسائي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ رواه النسائي (5). وصححه الألباني في صحيح النسائي (5). ففي هذه الأحاديث دليل على استحباب السواك في جميع الأوقات، ولم يستثن النبي ﷺ الصائم، بل عموم الأحاديث يشمل الصائم وغير الصائم. ويجوز بلع الريق بعد السواك، إلا إذا كان تحلل من السواك شيء في الفم فإنه يخرجه ثم يبتلع ريقه. كما أن الصائم يجوز له أن يتوضأ ثم يخرج الماء من فمه ثم يبتلع ريقه ولا يلزمه أن يجفف فمه من ماء المضمضة. قال النووي في "المجموع" (6 /327): قَالَ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ: إذَا تَمَضْمَضَ الصَّائِمُ لَزِمَهُ مَجُّ الْمَاءِ, وَلا يَلْزَمُهُ تَنْشِيفُ فَمِهِ بِخِرْقَةٍ وَنَحْوِهَا بِلا خِلافٍ اهـ.
كيفية قضاء الإفطار في رمضان إذا أتى رمضان الثاني قبل أن يقضي من عليه القضاء و كان لا شيء عليه طوال السنة فهو آثم ، وقد يحدث أن تترك المرأة أثناء الحيض والنفاس قضاء ماعليها حتى يتراكم أيام كثيرة. فأما من أخرت القضاء ضعفاً أو مرضاً فلا إثم عليها, وأما من أخرت قضاء أيامها كسلاً منها فهي آثمة بسبب تأخيرها القضاء من غير سبب فتتوجب الفدية ل اللتي أخرت قضاء أيامها بوجود عذر أو بدون عذر يتوجب عليهن أن يطعمن كل يوم مسكيناً وجبتين مشبعتين من أوسط طعامهما. ما هي مبطلات الصوم الأكل والشرب عمداً ومنه إدخال شيء إلى داخل الإنسان عن طريق الأنف كالقطرة الدوائية قطرة الأنف بخلاف قطرة العين ف قطرة الأنف تُفطر وقطرة العين لا تفطر. كل مايأتي مقام الأكل والشرب في تقوية الجسد أثناء الصيام فهو مفطر كالإبر المغذية.
تاريخ النشر: الأحد 15 ربيع الآخر 1440 هـ - 23-12-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 388966 4642 0 57 السؤال ذهبت إلى طبيبة الأسنان في نهار رمضان، وحاولت أن أتحرز من ابتلاع ريقي لوجود طعم، فتجمع ريقي في فمي، وكنت مستلقية، فتعمدت بلع القليل من ريقي، وبلعت القليل فقط من غير الإحساس بأي طعم من الذي بلعته. علمًا بأني تعمدت البلع ظنًا بأنني سأبتلع جزءا قريبا من الحلق، ولم يصله الطعم، ولكن لم أتعمده للإفطار. فأفيدوني في هذه المسألة. هل يجب علي قضاء اليوم أم لا؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فما فعلتِه من تعمّد بلع جزء من ريقك عمدا لا يبطل صيامك, وبالتالي فلا قضاء عليك. وراجعي المزيد عن حكم ابتلاع الريق بالنسبة للصائم, وذلك في الفتوى رقم: 221494. والله أعلم.