تاريخ النشر: 2015-02-03 23:14:02 المجيب: د. سالم الهرموزي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. د. سالم الهرموزي: سبق وأجبت على استشارة لي، فلك مني جزيل الشكر وجزاك الله عنا كل خير. أود فقط أن أوضح لك حالتي، تلك البقعة البنية التي ظهرت في رقبتي خشنة ومثيرة للحكة بعض الشيء، وأنا أرتدي الحجاب فلا تتعرض رقبتي للشمس، فما هو السبب بظهورها؟ وهل هي معدية أم لا؟ وجزاك الله خيرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ مشتاقة لجنة الفردوس حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: هذه البقعة الخشنة في الرقبة والتي تسبب الحكة، قد تكون نوعا من الأكزيما التلامسية وهي ليست معدية، وبالتالي بالإمكان استخدام مرهم مثل Clobetasole cream (Dermovite cream) الأصلي من منتجات شركة جلاسكو مرتين يوميا لمدة عشرة أيام، مع وضع كريم ملين مثل فازلين أو نيفيا مرة واحدة يوميا على البقعة، ويفضل أن يكون نوع الحجاب من القطن حتى لا يسبب حساسية تلامسية على الرقبة. بقعة بيضاء على الرقبة - اجمل جديد. حفظك الله من كل سوء. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
6) وإن كانت بيضاء بدون وسوف ولا أعراض وثابتة مع وجود في البشرة ضمور سطحي لا يراه إلا الأخصائي فهي نوع من أنواع التهاب الجلد المزمن السطحي الذي يحتاج خزعة لإثباته أو نفيه. 7) وإن كانت بيضاء حليبية ناصعة لا وسفية ولا محمرة ومحاطة بهالة أغمق من الجلد الطبيعي بشيء قليل وهناك قصة عائلية من البهاق فهي على الأغلب بهاق، وهو غالباً ناكس، ويكون بادئ الأمر مستجيبا للعلاج ومع الزمن يعند. ختاما: كان حريا بك أن تعطينا التشخيص الذي أعطاك إياه الطبيب الفاحص المعالج المختص بدل أن نتكلف في وضع الفرضيات والاحتمالات، والتي يصيب بعضها أو يخطئ بسبب عدم اكتمال البيانات وعدم رؤية المرض؛ ولذلك ننصح بمراجعة الطبيب الأخصائي لوضع التشخيص بعد الفحص والمعاينة وأخذ عينة (خزعة) لو لزم الأمر، وبعد النتائج نناقش الباقي بوضوح لا بتوقع. توجد بقع بيضاء في رقبتي، كيف أعالجها؟. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك الأردن روعه لكم جزيل الشكر
النخاليه المبرقشه تعتبر شافيه ان اختفت الوسوف، وان بقيت اثارها التي غالبا ما تكون بقعا ناقصة الصباغ و ليست عديمه الصباغ، والنخاليه المبرقشه او الملونه غالبا ما تصيب بعض الاشخاص دون الاخرين، ومع انها مرض معد و لكن لوجود قابليه فرديه عندهم. ان النخاليه المبرقشه هي مرض ناكس، اى يصيب الانسان اكثر من مرة، لان الشخص نفسة عندة القابليه لتقبل هذي الاصابة، والتى ربما تعود الية من ملابسة او من ملامسيه، او من البذور الطائره فالهواء، ولكن غالبا ما تعود عندما يصبح الجسم مهيئا لها، اى يصبح رطبا متعرقا، وهذا متوفر صيفا، او عند من يعملون خارج المكاتب، او من يمارسون الرياضة، او غيرهم ممن تتقبل جلودهم العدوي و انبات المسبب للمرض. تعالج الحالة الموضعه بالصابون الصفصافي الكبريتى ساليسيليك اسيد سالفار سوب)، وذلك بالغسل اليومي و اتباع هذا بكريم كانيستين، او بيفاريل مرتين يوميا، ولا ننسي غسل الملابس و كيها لمنع العدوي منها، وتستعمل هذي الكريمات طالما دعت الحاجة، وخاصة صيفا، وان استخدام الكريم المتكرر على جلد طبيعي لن يفيد اكثر، ولكن استخدام الصابون المذكور ربما يمنع عوده المرض، وان كان استعمالة يعتبر و قائيا.
تاريخ النشر: 2005-05-05 11:04:04 المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين تــقيـيـم: السؤال يوجد بقع بيضاء مثل التنيا ولكنها ليست تنيا، فما هو العلاج؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ ميرنا حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يبدو أن التينيا (أي: النخالية المبرقشة - الملونة) معروفةٌ لديك، وهذا يدل إما على إصابتك أو أحد أفراد أسرتك بها، مما يعني القابلية للإصابة أو الإصابة بها، والتي غالباً ما تُشفى سواءً بعلاج أو بغير علاج، فتترك آثاراً بيضاء على الجلد تُسمى النخالية المبرقشة القاصرة، أي: التي سببت قصوراً في اللون، وهذا شائع جداً، والبياض هنا لا يكون ناصعاً، بل باهتاً (أي نقص اللون وليس انعدام اللون). ما يميز الطور الفعال من النخالية المبرقشة هو وجود الوسوف النخالية الشكل (كالبودرة) أما البقع المشابهة في الشكل والتوضع والتوزع بدون هذه الوسوف، فهي النخالية المبرقشة القاصرة (أكروميا بارازيتيكا). العلاج يختلف عن علاج الفطريات، وهو بالتعرض للأشعة فوق البنفسجية، سواءً النوع (أ) بعد إعطاء المحسسات الضيائية، وتسمى هذه الطريقة (بوفا) ونتائجها جيدة وسريعة، وأفضل من علاج البهاق، أو باستخدام الأشعة فوق البنفسجية (ب) ولكن ذو الحزمة الضيقة (نارو باند) وكلاهما يحتاج مراكز متخصصة في هذا العلاج، كما يمكن التعرض لأشعة الشمس وفق جداول خاصة، وتوقيت خاص يؤدي إلى إعادة التصبغ التدريجي.
محمد سليم العوا تحميل كتاب في النظام السياسي للدولة الإسلامية pdf تحميل كتاب محاضرات فى الفتح الاسلامى لمصر pdf تحميل كتاب للدين والوطن: فصول في علاقة المسلمين بغير المسلمين pdf عرض المزيد شارك هذا الكتاب عن الكاتب محمد سليم العوا محمد سليم العوَّا محام بالنقض ومحكم دولي، أستاذ جامعي سابق، ومفكر إسلامي مصري كما كان يشغل منصب الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ورئيس جمعية مصر للثقافة والحوار متزوج وله ثلاث بنات وولدان، وسبعة من الحفدة. من هو محمد سليم العوا؟ | ملف الشخصية | من هم؟. تميز فكره بالاعتدال والتركيز عل... الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور مراجعات عن الكتاب كن أول من يكتب مراجعة لهذا الكتاب أضف مراجعة إقتباسات عن الكتاب هل أعجبك شيء في هذا الكتاب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء. للقيام بذلك، فضلا اضغط زر أضف مقتطفاً. أضف إقتباس
أعكفُ حالياً على مراجعة رسالة الدكتوراه التي كتبتها عن الفكر الإسلامي، لتنقيحها وإعادة نشرها، وقد تناولت فيها أعلام المدرسة الثقافية ومقولاتها وقارنتها بالمدارس الأخرى. وإذا كانت مرحلة ما بعد الحرب العالمية الأولى ثم الثانية والدولة القُطرية قد أضعفت حضور المدرسة الثقافية في التفكير والخطاب العربي - الإسلامي المعاصر، فإنّ ما يحدُث اليوم من مظاهر التفكّك الأخلاقي والانهيارات المجتمعية والحروب الداخلية ومشكلات الإسلام السياسي في السلطة وترميم السلطوية العربية جميعاً تعزّز إعادة قراءة (ومراجعة) الأطروحة الثقافية وأهميتها، مع التأكيد على أنّ ذلك لا يتناقض مع الكفاح السياسي ضد الاستبداد.
وكانت كتب محمد محمد حسين (الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر) ومحمد قطب وغيرهما من مئات المؤلفات والرسائل الجامعية والكتب التي نوقشت وألفت في الجامعات العربية ودانت تلك المدرسة. جعلت المدرسة الثقافية الإصلاح الديني شرطاً رئيسياً للتغيير والعبور من التخلّف نحو النهضة، ولم تضع المسؤولية فقط على عاتق الأنظمة وإذا كان بعض أصحاب هذه المدرسة لم يتم تكفيرهم وإدانتهم، كما حدث مع مالك بن نبي ومدرسة المعهد العالمي للفكر الإسلامي، فإنّ العقوبة كانت النفي من تشكيل الوعي الإسلامي المعاصر وتشكيلاتهم، وإبعادهم عن التأثير في الثقافة العامة وفي "الطلائع الإسلامية" التي حكمت بتعبئة سيد قطب والمودودي وفتحي يكن والمدارس الإسلامية الأخرى التي رأت في الإسلام أيديولوجيا تحريضية تعبوية أكثر منه مفاتيح نهضوية وتقدّمية. محمد سليم العوا احياء علوم الدين. ما دفع أيضاً إلى مراجعة أهمية المدرسة الثقافية الحرب الداخلية في العالم العربي- الإسلامي بين السني والشيعي، الإسلامي والعلماني، التي مزّقت المجتمعات العربية والإسلامية، ودفعت بها إلى أتون الهاوية في أحوال كثيرة، وأصبحت مسرحاً للألعاب الدولية والإقليمية وأمراء الحروب. ذلك بعض من دوافع ردّ الاعتبار للمدرسة الثقافية على صعيد تشريح الوضع القائم.
نفقة المرأة وقضية المساواة صلاح سلطان Topic: 30. نفقة المرأة وقضية المساواة صلاح سلطان امتياز المرأة على الرجل في الميراث والنفقة صلاح سلطان Topic: امتياز المرأة على الرجل في الميراث والنفقة صلاح سلطان ثغور المرابطة، مقاربة ائتمانية لصراعات الأمة الحالية طه عبد الرحمن Topic: ثغور المرابطة، مقاربة ائتمانية لصراعات الأمة... أيها الولد الإمام الغزالي Topic: أيها الولد الإمام الغزالي الاقتصاد في الاعتقاد - الإمام الغزالي (تحقيق) إنصاف رمضان Topic: الاقتصاد في الاعتقاد - الإمام الغزالي (تحقيق) إنصاف... فضائح الباطنية - الإمام أبو حامد الغزالي (تحقيق) د.
موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص القرآن والصحيحين) 6. الجزء السادس: الثقافة الجنسية للزوجين الدكتور عبدالحليم أبو شقة Topic: موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص... موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص القرآن والصحيحين) 5. الجزء الخامس: مكانة المرأة المسملة في الأسرة الدكتور عبدالحليم أبو شقة Topic: موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص... موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص القرآن والصحيحين) 4. الجزء الرابع: لباس المرأة وزينتها الدكتور عبدالحليم أبو شقة Topic: موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص... موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص القرآن والصحيحين) 3. الجزء الثالث: حوارات مع المعارضين لمشاركة المرأة في الحياة الاجتماعية الدكتور عبدالحليم أبو شقة Topic: موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص... تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص القرآن والصحيحين) 2. محمد سليم العوا: دخول الإسلام النوبة. الجزء الثاني: مشاركة المرأة المسلمة في الحياة الاجتماعية عبدالحليم أبو شقة Topic: تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص القرآن... موسوعة تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص القرآن والصحيحين) 1.