Average rating 4. 09 · 352 ratings 42 reviews | Start your review of تحت أجنحة البرزخ (رواية من عالم لا يفنى1) بعد قراءة هذا الكتاب صار في خاطري توزيع نسخ منه على كل من أعرف ومن لا أعرف! ففيه نوع من الإيقاظ للقلوب و الضمائر الغافلة.. النسخة التي قرأتها عبارة عن كتابين مدمجين "تحت أجنحة البرزخ" و "تحت أمواج القيامة" تحت عنوان (رحلة البقاء). يصور الكاتب فيهما حياة مابعد الموت مُستنداً على ماورد في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة. يبدأ الكتاب في أولى صفحاته بوصف ميتة سعيد وقبض روحه ودفنه ثم انتقاله الى عالم البرزخ ومن ذلك الى يوم القيامة إنتهاءً إلى خلوده في الجنه. فتقرأ وترتعش فرائصك لكل عذاب يلاقيه 'سعيد' رُغم.. بعد قارئتك لهذا الكتاب, لا يسعك إلا أن تقول.. عفوك عفوك يا رب! في غاية الرّوعة رواية لطيفة تأخذك إلى عالم حقيقي لم يُكشف لك وإن كنت أنت وحدك المسؤول عما يجري فيه..! لا يمكنني إلا أنا أقول اللهم اعنا على أنفسنا.. عبدالرزاق الحجامي مبدع. قرأت تحت أجنحة البرزخ بعد في أمواج القيامة. Nwf.com: أحاديث حياة البرزخ في الكتب التسعة ؛ جمع: محمد بن حيدر بن: كتب. في كل كتبه، كانت قدرته على لمس الروح جلية. في انتظار المزيد. اعدت تقييم رواية تحت أجنحة البرزخ من نجمتين إلى نجمة واحدة، لا لشئ و لكني قيمت الجزء الثاني ( أمواج يوم القيامة) إلى نجمتين.
تاريخ النشر: 08/01/2004 الناشر: دار ابن حزم النوع: ورقي غلاف كرتوني نبذة نيل وفرات: هذه الأطروحة المقدمة لنيل درجة الدكتوراه في السنة وعلوم الحديث، من الباحث/محمد بن حسن إلى قسم السنة وعلوم الحديث، بكلية أصول الدين، بجامعة أم درمان الإسلامية بجمهورية السودان. وهذه الرسالة تعد الأولى في فنها، حيث تعهد الباحث أن يستوعب كل ما جاء من أحاديث في الكتب التسعة، تخص الأبواب، والفصول... والمباحث، المرتبة حسب ما جاء في الخطة، وهي مكونة من بابين، الباب الأول: الأحكام المتعلقة بـ (الاحتضار-الدفن-القبر)، أما الباب الثاني (أحوال الأرواح في البرزخ، والنفخ في الصور) وفي كل باب ثلاثة فصول، وفي كل فصل مباحث تزيد وتنقص حسب الحاجة وتشتمل الرسالة على معانً، ولطائف جميلة.
ومن أجود الكتب المعاصرة كتب الشيخ عمر الأشقر - رحمه الله - "القيامة الصغرى" و"القيامة الكبرى" و"الجنة والنار " وهي سهلة الأسلوب، ومتوفرة على الشبكة العنكبوتية. والله أعلم.
رِحلة المُوت صِيغت فِي قالب أدبي بّسيط ، اعتمَادأ على آيَات القرآن المُبين و الأَحاديث البَاهِرة مِن العترَة الطَاهرة.. رِحلة الرّجل المُؤمِن إلى دارِ القرار قد مَلأت نفسي خَوْفاً و حَسرةً و نَدماً و رجاءً.. وَ هل مِن مُتعظ أَيتهَا النَفس اللَوامَة ؟! رواية جميلة جدا واسلوب الكاتب اكثر من رائع في الحقيقة نتمنى ان تكون الرويات بهذا المستوى والافكار التي يحاول الكتاب ايصالها بهذا الوضوح كتاب جميل جداً ومخيف في نفس الوقت يسرد لنا قصة مسير شخص في عالم البرزخ. بسم الله الرّحمن الرّحيم هذه الرّواية على غاية بالغة من الأهميّة ويجب على كلِّ إنسانٍ قراءتها برأيي. :يمكن الحصول على النسخة الالكترونية من خلال الرّابط أدناه rating: 4. 5 stars. لم أقيّمه بخمسة نجوم بسبب بعض الأمور البسيطة التي لم ترُق لي في الفصلين الأخيرين دقّة الحساب أمرٌ لا ينبغي التّساهل به، وإن كان ما ذكر في هذا الكتاب عمّا جرى على إنسان مؤمنِ في عالم البرزخ فكيف بما يجري يوم القيامة، بل وكيف إن كان من أهل المعاصي الكثيرة.
منوعات > الفوزان يبين حكم السعودة الوهمية ومنح رواتب دون عمل الفوزان يبين حكم السعودة الوهمية ومنح رواتب دون عمل الجفر نيوز: متابعات أوضح الشيخ عبدالعزيز الفوزان، أستاذ الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء حكم منح بعض الشركات رواتب لمواطنين وتسجيلهم كموظفين لديها بلا عمل، وهو ما يعرف بالسعودة الوهمية. وقال الفوزان، في اجابته على سؤال حول ظاهرة السعودة الوهمية، خلال لقاء له أذيع على قناة "بداية"، إن في ذلك تحايل ظاهر، حيث إن وزارة العمل ألزمت الشركات بنسبة معينة من السعودة، ولكن الكثير منها لجأ إلى السعودة الوهمية بحيث يوظَف رجالٌ ونساء، وتدرَج أسماؤهم بالتأمينات الاجتماعية وهم في الواقع بدون عمل، ولم يداوموا في تلك الشركات. وأضاف أن هذا التحايل ضد قرار السعودة، الذي أريد به مصلحة المجتمع، فليس المقصود فقط إعطاء هذا الشخص المحتاج العاطل عن العمل مالًا، بل المقصود أن تدربه وتؤهله من خلال الممارسة الفعلية كي ينجح في سوق العمل، مشيرا إلى أن الشركة إذا أعطت مالا للموظف دون عمل فهي آثمة لأنها خالفت مقصود قرار الدولة 0 541 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
11- ردُّ المال إلى مالكه إن كان معلوماً أو إلى الفقراء والمساكين إن كان مجهولاً شرط لقبول توبة من يتحلَّل من المال الحرام. ومثله ردُّ مال الحكومة إلى بيت المال إذا كان أخذه بغير وجه حق. 12- يجوز للمسلم أن ينفق على نفسه وأهله من المال الحرام إن تعيَّن الإنفاق منه ، بأن لم يجد غيره من المال الحلال وهذه المسألة لا إجماع فيها بين الفقهاء. اخبار ساخنة | السعودة الوهمية - صفحة 1. 13- إذا تعامل المسلم بالحِيل المتفق على تحريمها فكسبه حرام قولاً واحداً ، أما إن عامل بالحِيل المختلفة في حِلِّها والتي يُفتي بها بعض الأئمة جاز ذلك ، وتركه أولى. وهذا اختيار الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى. والخلاصة أنه يجب على الحكومة فتح باب التوظيف من القنوات التي لا يمُكن التلاعب بالمال العام منها ، وأن كل عقدٍ يدور حُكمه بين الإباحة والشبهة فالواجب تركه وعدم التعامل به ، وإن أجازه بعضُ أهل العلم للإختلاف في حُكمه. وقد تقرر عند الأصوليين أن الحظر والتحريم لا مدخل للعقل ولا للعادات فيه ، بل هو على الدليل. هذا ما تيسر تحريره ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. 1/29/ 1437هـ
السؤال: أنا موظف حكومي، وأستلم راتب الليل، ولا أحضر؛ لأنني لا أخرج في النهار إلا الساعة الثانية والنصف بعد انتهاء جميع المعاملات، فهل ما آخذه من الليل حلال، أم حرام؟ الجواب: هذا الذي يظهر أنه ليس بحلال، ينبغي أن تأخذ إذا كنت تعمل إذا كان ما هناك عمل تخبرهم أني ما أعمل، ولا أريد هذا الشيء. فتاوى ذات صلة
قال عضو هيئة كبار العلماء المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالله المطلق، أنه يرى جواز "السعودة"، مبينا أنه لا بأس فيها اذا أخذت مع أبوابها، وأن صاحب العمل لم يأكل حراما وأنه أعطى الناس حقوقهم. وأضاف قائلا في برنامج "هو الدليل" على تلفزيون "بداية": "فاذا اعفاهم من الدوام فأنا لا أرى بئسا في أن يكونوا موظفين في هذه الشركة، وأن يأخذوا ما يصل إياهم من رواتب" وأوضح أن هناك اختلافا بين العلماء في الحكم الشرعي للسعودة، ومرتباتها الممنوحة للمسجلين في بعض الشركات والمؤسسات، مشيرا إلى أن بعض العلماء يرى أنه جائز، وهناك من يرى أنه لا يجوز.