مطعم ماضينا شارع امير فيصل بن فهد بجوار البنك الاهلي, حي المجمع, الدمام.. منذ 4 شهر و 1 يوم 12002 مشاهدة شارع الامير منصور, الخبر الشمالية, الخبر.. منذ 16 يوم و 21 ساعة 12004 مشاهدة شارع امير فيصل بن فهد بجوار البنك الاهلي Madhina Restaurant رقم الهاتف: 8269360.. منذ 4 شهر و 20 يوم 12000 مشاهدة شارع الامير منصور رقم الهاتف: 8651991.. 12000 مشاهدة
بازلاء مع البيض بسعر 10 ريال وتساوي 182 سعر حراري. فاصوليا مع البيض بسعر 10 ريال وتساوي 198 سعر حراري. فاصوليا مع التونة بسعر 11 ريال وتساوي 190 سعر حراري. خلطة جنوبية بسعر 11 ريال وتساوي 197 سعر حراري. فول ماضينا الخاص بسعر 12 ريال وتساوي 179 سعر حراري. فول بالسمن البلدي بسعر 14 ريال وتساوي 209 سعر حراري. مقلقل نعيمي بسعر 17 ريال وتساوي 167 سعر حراري. كبدة غنم نعيمي بسعر 20 ريال وتساوي 191 سعر حراري. أسعار مطعم ماضينا الخبر المقبلات مقبلات مشكلة بسعر 35 ريال. سلطة ماضينا الخاصة بسعر 15 ريال. سلطة خضراء بسعر 12 ريال. خيار باللبن بسعر 12 ريال. حمص بسعر 18 ريال. متبل بسعر 18 ريال. تبولة بسعر 18 ريال. فتوش بسعر 18 ريال. ورق عنب بسعر 22 ريال. سلطة زيتون بسعر 15 ريال. بطاطا بسعر 12 ريال. محمرة بسعر 12 ريال. منيو ماضينا الخبر الوجبات الرئيسية كبسة دجاج ماضينا الخاصة (الكبسة الدمامية الشهيرة) بسعر 58 ريال. مثلوثة دجاج بسعر 29 ريال. كبسة سعودية دجاج بسعر 22 ريال. سليق طايفي بسعر 29 ريال. جريش بسعر 34 ريال. قرصان بسعر 34 ريال. كبسة لحم ماضينا الخاصة (الكبسة الدمامية الشهيرة) بسعر 88 ريال. مدفون لحم بسعر 88 ريال.
ما هو تقييم مطعم ماضينا الخبر؟ تقييم مطعم ماضينا الخبر في المجمل جيد بناء على آراء الآف الزائرين له. هذه هي بعض من آراء العملاء والزائرين الذاهبين إلى مطعم ماضينا بالخبر حيث كانت التقييمات على النحو التالي: تقييم باسم الهزازي: للامانة المطعم من أفضل المطاعم في الخبر من حيث النظافة ولذه طعم الاكل وتعامل الموظفين وديكور المطعم من التراث القديم ويفتح النفس وانا واحد من زبائن المطعم في الاسبوع ازورة مرتين او 3 مرات ويستحق تقييم 5 نجوم. تقييم محمد علي: خدمة بطيئة غلاء بعض الوجبات وبالذات المشاوي. سابقا كان جيد جيدا وبالذات الأكلات الشعبية الأن اعطيه تقييم 3 من عشره.. شارع مكه مدينة الخبر مقابل الدفاع المدني ويستحق تقييم نجمة واحدة. تقييم ام غفران: اشكركم على الأكل قمة اللذاذه والنظافة ربي يرزقكم من واسع فضله دعوات من قلبي لكم في يوم الجمعه. تقييم هيا عبد العزيز: خيار جميل لوجبة الغداء والعشاء. مطعم مميز بتقديم الكبسات بعدة انواع واصناف جميعها متقنة ولذيذة. الخدمة رائعة. الاسعار مناسبة المكان نظيف. الجلسات مريح وموقع المكان مميز ويسهل الوصول اليه في المجمل يستحق الزيارة. تقييم عبد الرحمن العطيش: جميل جدا وانصح به واتمنى ان لا يبالغون في السعر لانه مرتفع.
مطعم ماضينا واحد من أفضل مطاعم حي الواحة والعنوان بالتفصيل في طريق الظهران الجبيل السريع, حي الواحة, الدمام. يمكن الاتصال من خلال. إذا كان نشاط مطعم ماضينا يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( أليس الله بأحكم الحاكمين) أي: أما هو أحكم الحاكمين ، الذي لا يجور ولا يظلم أحدا ، ومن عدله أن يقيم القيامة فينصف المظلوم في الدنيا ممن ظلمه. وقد قدمنا في حديث أبي هريرة مرفوعا: " فإذا قرأ أحدكم ( والتين والزيتون) فأتى على آخرها: ( أليس الله بأحكم الحاكمين) فليقل: بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين ". آخر تفسير [ سورة] " والتين والزيتون " ولله الحمد. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: أليس الله بأحكم الحاكمينأي أتقن الحاكمين صنعا في كل ما خلق. وقيل: بأحكم الحاكمين قضاء بالحق ، وعدلا بين الخلق. صوت العراق | أليس الله بأحكم الحاكمين؟!. وفيه تقدير لمن اعترف من الكفار بصانع قديم. وألف الاستفهام إذا دخلت على النفي وفي الكلام معنى التوقيف صار إيجابا ، كما قال:ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راحوقيل: فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين: منسوخة بآية السيف. وقيل: هي ثابتة; لأنه لا تنافي بينهما. وكان ابن عباس وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - إذا قرأ: أليس الله بأحكم الحاكمين قالا: بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين فيختار ذلك. والله أعلم. ورواه الترمذي عن أبي هريرة قال: من قرأ سورة ( والتين والزيتون) فقرأ أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل: بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " أما في النفل ، ولا سيما في صلاة الليل ، فإنه يسن أن يتعوذ عند آية الوعيد ، ويسأل عند آية الرحمة ، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأن ذلك أحضر للقلب ، وأبلغ في التدبر ، وصلاة الليل يسن فيها التطويل ، وكثرة القراءة والركوع والسجود ، وما أشبه ذلك. وأما في صلاة الفرض ، فليس بسنة ، وإن كان جائزا.
شرح مسلم " ( 5 / 27). ثانياً: قال النووي في آداب قراءة القرآن: "فصل في آداب تدعو الحاجة إليها منها: إذا قرأ قوله تعالى: ( إنَّ الله ومَلاَئِكَتِهِ يُصلونَ عَلى النَّبي) يستحب له أن يقول: صلى الله عليه وسلم تسليماً. ومنها: إذا قرأ: (أليسَ الله بَأحكمِ الحَاكِمين) (أَليسَ ذَلِكَ بقَادرٍ عَلى أنْ يُحيي الموْتَى) يُستحب أن يقول: بلى وأنا على ذلك من الشاهدين، وإذا قرأ: ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُون) قال: آمنت بالله... وهذا كله مستحب أن يقوله القارئ في الصلاة وغيرها. اهـ باختصار. وقد وردت بعض الأحاديث بذلك بعضها صحيح وبعضها فيه ضعف. روى أبو داود (884) عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَوْقَ بَيْتِهِ ، وَكَانَ إِذَا قَرَأَ: (أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى) قَالَ: سُبْحَانَكَ فَبَلَى. اعرب هذة الجملة اليس الله باحكم الحاكمين - إسألنا. فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. صححه الألباني في صحيح أبي داود. وعن إسماعيل بن أمية سمعت أعرابيا يقول سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ منكم والتين والزيتون فانتهى إلى آخرها أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل: بلى وأنا على ذلك من الشاهدين ، ومن قرأ لا أقسم بيوم القيامة فانتهى إلى أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى فليقل: بلى ، ومن قرأ والمرسلات فبلغ فبأي حديث بعده يؤمنون فليقل: آمنا بالله.
قوله تعالى: أليس الله بأحكم الحاكمين أي أتقن الحاكمين صنعا في كل ما خلق. وقيل: بأحكم الحاكمين قضاء بالحق ، وعدلا بين الخلق. وفيه تقدير لمن اعترف من الكفار بصانع قديم. وألف الاستفهام إذا دخلت على النفي وفي الكلام معنى التوقيف صار إيجابا ، كما قال: ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح وقيل: فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين: منسوخة بآية السيف. وقيل: هي ثابتة; لأنه لا تنافي بينهما. وكان ابن عباس وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - إذا قرأ: أليس الله بأحكم الحاكمين قالا: بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين فيختار ذلك. والله أعلم. ورواه الترمذي عن أبي هريرة قال: من قرأ سورة ( والتين والزيتون) فقرأ أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل: بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين. والله أعلم.