وقال الشافعية: تبدأ عدة الوفاة من حين الموت, وتبدأ عدة الأقراء من حين الطلاق, لأن كلا منهما وقت الوجوب, ولو بلغتها وفاة زوجها أو طلاقها بعد مدة العدة كانت منقضية, فلا يلزمها شيء منها, لأن الصغيرة تعتد مع عدم قصدها. وقال الحنابلة: من طلقها زوجها أو مات عنها وهو بعيد عنها, فعدتها من يوم الموت أو الطلاق لا من يوم العلم, وهذا هو المشهور عند الحنابلة. وروي عن أحمد أنه إن قامت بذلك بينة فالحكم كذلك, وإن لم تكن هناك بينة فعدتها من يوم يأتيها الخبر. انتهى. وعليه فإن كان طلاقك قد ثبت ببينة أنه في اليوم الثاني من ذي القعدة فعدتك تبدأ من ذلك الوقت وإن لم يثبت ذلك ببينة فقد علمت خلاف أهل العلم فيه، والأمر يسير ولله الحمد. ويمكن أن يوخذ فيه بالقول الأحوط والأحوط هو التربص عن الزواج حتى تنتهي العدة على القولين، وترك الاستفادة من حقوق المعتدة عند انتهائها بأول الأجلين. وفي خصوص فترة العدة فإنها تختلف باختلاف النساء فالحامل تنتهي عدتها بوضع حملها، وغير الحامل إن كانت تحيض فعدتها ثلاثة قروء، والتي لا تحيض لكبر أو صغر فعدتها ثلاثة أشهر، وراجعي في هذا التفصيل فتوانا رقم: 10424. مدة عدة الطلاق وبدء احتسابها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن هذا يتبين لك أنه لا يمكن تحديد الأجل الذي تنتهي فيه العدة إلا في الحالة التي تكون فيها المرأة تعتد بالشهور.
وقال الهيثمي رحمه الله: " ورجاله رجال الصحيح " انتهى من " مجمع الزوائد " (4/621) – ترقيم الشاملة -. وروى عبد الرزاق في " مصنفه " – أيضاً -: " أن عليا قال في رجل طلق امرأته تطليقه أو تطليقتين ، قال: ( تحل لزوجها الرجعة عليها ، حتى تغتسل من الحيضة الثالثة ، وتحل لها الصلاة). متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة من. القول الثاني: أن الرجعة لا تصح بعد انقطاع الدم من الحيضة الثالثة ، وحصول الطهر ، حتى ولو لم تغتسل المرأة. واستدل أصحاب هذا القول بقوله تعالى: ( وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ) سورة البقرة / 228 ، فقالوا: قوله ( في ذلك) الإشارة هنا تعود إلى العدة المذكورة ، وهي ثلاثة قروء ، فجعل العدة ظرفاً لأحقية الزوج بالرجعة ، ومفهوم هذه الآية أن هذه القروء إذا مضت ولم يراجعها ، فإنه ليس له أن يراجعها. قال ابن قدامه رحمه الله: " إذا انقطع حيض المرأة في المرة الثالثة, ولما تغتسل, فهل تنقضي عدتها بطهرها ؟ فيه روايتان ذكرهما ابن حامد: إحداهما: لا تنقضي عدتها حتى تغتسل, ولزوجها رجعتها في ذلك... ، وهذا قول كثير من أصحابنا, وروي ذلك عن عمر ، وعلي, وابن مسعود.... ، ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم, فيكون إجماعا, ولأن أكثر أحكام الحيض لا تزول إلا بالغسل, وكذلك هذا.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالإجابة على هذا السؤال تقتضي التنبيه على ما يلي: 1ـ ما كان ينبغي للزوج أن يطلق زوجته لمجرد رغبة أبويه من غير عذر كنقص في دينها أو نحوه، وسبق بيان شيء من ذلك في الفتوى رقم: 3651. 2ـ عبارة: أنت طالق بالثلاثة ـ طلاق صريح تترتب عليه البينونة الكبرى، فقد حرمت بنت أخيك على زوجها حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ـ نكاح رغبة لا نكاح تحليل ـ ثم يطلقها بعد الدخول، هذا مذهب الجمهور وهو الراجح، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ومن وافقه من أهل العلم لا تقع إلا طلقة واحدة، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 5584. متى تنتهي عدة المطلقة رجعياً ؟ هل بانقطاع الدم وحصول الطهر أو لا بد من الاغتسال ؟ - الإسلام سؤال وجواب. 3ـ إذا كانت بنت أخيك تحيض فلا تعتد بالأشهر، بل عدتها ثلاث حيضات فتخرج من عدتها بالطهر من الحيضة الثالثة بعد الطلاق، لقوله تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ {البقرة:228}. وتحسب الحيضات الثلاث ابتداء من حين تلفظ زوجها بعبارة: أنت طالق بالثلاثة ـ لا من وقت توثيق الطلاق، لأن سبب وجوب العدة هوالطلاق, فيعتبر ابتداؤها من وقت وجود السبب، وإن كانت بنت أخيك لا تحيض لصغر أو كبر أو لمرض، فعدتها ثلاثة أشهر، قال تعالى: وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْن { الطلاق: 4}.
السؤال: ما المقصود بعدة المرأة؟ مع شرح الحالات التي تعتد فيها المرأة، يا سماحة الشيخ.
ثانياً: إذا تقرر أن القول قول المرأة في انقضاء العدة – كما سبق - ، وأخذنا بدعوى امرأتك في قولها أن الدم قد توقف ، ففي هذه الحال تكون الرجعة قد حصلت بعد انقطاع الحيض وقبل الاغتسال ، والرجعة في تلك الحال مختلف في صحتها ، على قولين: القول الأول: أن الرجعة صحيحة مادام أن المرأة لم تغتسل من الحيضة الثالثة.
نحنا: يُواصل النجم العراقي سيف نبيل حصد النجاحات الرقمية على موقع التواصل الإجتماعي إنستغرام. في نجاح رقمي جديد، تخطى حساب سيف نبيل الرسمي على إنستغرام حاجز 7 مليون متابع. من حيث الأرقام، تفوق سيف نبيل على نجوم العراق من حيث المتابعين على إنستغرام، ويُعتبر نجم العراق الأول بفارق شاسع عن أقرب مُنافسيه. وتفوق على النجم كاظم الساهر الذي يبلغ عدد متابعيه 3, 6 مليون متابع، والنجم ماجد المهندس الذي يبلغ عدد متابعيه 2, 1 مليون متابع، والنجمة رحمة رياض التي يبلغ عدد متابعيها 2, 4 مليون متابع، والنجم حاتم العراقي الذي يبلغ عدد متابعيه 1, 2 مليون متابع. ويُعتبر سيف نبيل من النجوم الفاعلين والمؤثرين على الإنستغرام، ودائماً ما تلقى منشوراته تفاعلاً كبيراً من مُتابعيه. أقرأ التالي 26 ديسمبر، 2021 هاشتاق نحنا – تعامل تيم حسن مع مواقع التواصل الإجتماعي يُدرس! 23 ديسمبر، 2021 متابعة نحنا – قناة شيرين عبد الوهاب على اليوتيوب ونجاح بأقل الفيديوهات! 16 ديسمبر، 2021 هاشتاق نحنا – وسم "انطلاق مدل بيست" يتصدر تويتر
وأصبحت القصة متداولة علي مختلف وسائل الإعلام، كما حال المغردون علي تويتر ومستخدمو تطبيق انستقرام. ومن المعروف أن سيف نبيل، من مواليد بغداد عام 1986 ميلاديًا، ويصل عمره الحالي لـ35 عامًا، ولد ونشأ في المنصور -العراق. بدأ سيف نبيل، رحلته مع الغناء في عام 2011، ونجح علي مدار السنوات الماضية، في إطلاق عشرات الأغنيات التي لقت نجاحاً باهراً. وبحسب الموسوعة الحرة ويكيبيديا، طرح سيف أول أغنياته تحت عنوان "هاي السنة"، وبعدها توالت الأغنيات بشكل منفرد. ومن ضمن المشاركات التي لمع من خلالها، ظهوره في مهرجان جرش سنة 2018، كما شارك في مهرجان القلعة بدمشق عام 2019. وأخيراً في 2019، حصد لقب سفير للنوايا الحسنة، وتم تكريمه وقتها بحضور لفيف من وسائل الإعلام والحضور التلفزيوني. وتصدر أسم المطرب سيف نبيل ، الأكثر بحثًا اليوم في google و علي تويتر و انستقرام، عقب انتشار نبأ القبض عليه في الإمارات، وراح العشرات يبحثون عن حقيقة هذه الأنباء.
وأضاف: "هذا ما فعلته فعلاً، فقد كنت حينها في الـ27 من عمري، عندما جاءوا لطلب يد شقيقتي". [advertise] وكان قد تعرّض لحادث خطير نجا فيه من الموت بعد أن سقط لوح زجاجي ضخم في منزله، وذلك على المقعد الذي كان يجلس عليه بوسط منزله، حيث ساقته الأقدار أن يتحرك لمكان آخر قبل ثوان قليلة، من سقوط اللوح ليتهشم دون أي سبب بحسب قوله. وشارك سيف مقطع فيديو عبر"الستوري " في حسابه الرسمي على مواقع التواصل الاجتماعي، وعلق "كنا قاعدين بأمان الله ويجي اللوح وينكسر بهذه الطريقة المروعة والله ستر فعلا ولحقنا قمنا، العين حقيقي، قل أعوذ برب الفلق". العرّاب