أعلنت شركة مصفاة أرامكو السعودية موبيل المحدودة (سامرف) بمدينة ينبع الصناعية عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظائف إدارية شاغرة، وذلك وفقاً لبقية الشروط والتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مسؤول مشتريات أول: - درجة البكالوريوس في تخصص (إدارة الأعمال، نظم المعلومات الإدارية، إدارة المواد). شركة أرامكو السعودية تعلن عن فتح باب التوظيف لحملة الثانوية فأعلى ذوي الخبرة من الجنسين من مختلف التخصصات. - خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 2- مُنسق موارد بشرية أول / ثاني: - درجة البكالوريوس في تخصص (إدارة الموارد البشرية، نظم المعلومات الإدارية) أو ما يعادلها. نبذة عن الشركة: - شركة مصفاة أرامكو السعودية موبيل المحدودة (سامرف) عبارة عن مشروع مشترك وتعود ملكيتها مناصفةً لشركة الزيت العربية السعودية (أرامكو السعودية) وشركة موبيل ينبع ريفايننج كمبني إنك (وهي شركة فرعية مملوكة بالكامل لشركة أكسون موبيل). طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
2- الكمبيوتر وعلوم التقنية. (هندسة الحاسب، هندسة البرمجيات هندسة الشبكات علوم الحاسب، تقنية المعلومات، أمن المعلومات). 3- الأعمال التجارية. (نظم معلومات إدارية، إدارة أعمال، مالية، محاسبة، تسويق، إدارة سلسلة الإمداد، إدارة مشاريع، موارد بشرية، اقتصاد). 4- القانون. (القانون، القانون الدولي، قانون الشركات، القانون السياسي، العدالة الجنائية، علم الإجرام، القانون الإسلامي والدراسات). 5- العلوم. (الجيوفيزياء، الجيولوجيا، الهندسة المعمارية، الكيمياء، الفيزياء، النانوتكنولوجي، علوم البحار، علوم الطاقة، العلوم البيئية، الرياضيات والإحصاء). 6- الفنون والآداب. شركة مصفاة أرامكو السعودية موبيل المحدودة (سامرف) توفر وظائف إدارية شاغرة - أي وظيفة. (تصميم داخلي، تصميم جرافيكي، علاقات عامة، اتصالات، وسائط متعددة، إعلام، تعليم، أدب إنجليزي، لغة عربية، علوم سياسية، علوم مكتبات). 7- جميع التخصصات الأخرى التي لم يتم ذكرها. 2- المرشحون ذوو الخبرة سعودي الجنسية (رجال / نساء). خبرة (3) سنوات كحد أدنى. درجة الدبلوم أو شهادة المرحلة الثانوية بنظام الدراسة بدوام كامل. درجة البكالوريوس أو أعلى بنظام الدراسة بدوام كامل. طريقة التقديم: 1- التقديم على وظائف المرشحون حديثو التخرج بكالوريوس فقط اضغط هـنـا 2- التقديم على وظائف المرشحون ذوو الخبرة الثانوية، الدبلوم، البكالوريوس اضغط هـنـا
63- تحسين العمليات – مستشار أداء المنظمة. 64- مهندس أول إنتاج الغاز. 65- مهندس نظام التحكم الموزع. 66- مهندس انجاز أول. 67- مستشار جيولوجي. 68- أخصائي ميكانيكا. 69- مهندس حلول المصانع الرقمية. 70- اخصائي تجارب الزوار – مركز الملك عبدالعزيز للثقافة العالمية. 71- مهندس معدات المحطات الفرعية. 72- أخصائي إدارة المشاريع المشتركة. 73- محامي – برامج الاستثمار. 74- مهندس معدات ميكانيكية / دوارة. 75- أخصائي نظام استكشاف UR. 76- جيولوجي الخزان غير التقليدي – اللعب الصخري. 77- مهندس سلامة. 78- مدير المنتجات العالمية لزيوت التشحيم. 79- مهندس بترول. 80- محامي – الاندماج والاستحواذ. 81- جيولوجي التنمية – خزان الرمال الضيقة. 82- فورمان الحفر. 83- مهندس بترول. 84- مدير الإستراتيجية وتطوير الأعمال. 85- أخصائي خطة الأسهم. 86- مشروع التخرج للمهندس. 87- مهندس تقدير. 88- مهندس مجدول. 89- مهندس عملية. 90- مدرب إداري ومحترف. 91- محلل تطوير أعمال. 92- اخصائي تطوير أعمال. 93- أخصائي سياسة التعويضات. 94- مدير المشروع المشترك. مطلوب شركة أرامكو السعودية توفر 102 وظيفة لحملة الثانوية فما فوق بمدينة الظهران - وظائف السعودية. 95- أخصائي نمذجة البرمجة الخطية. 96- مهندس عمليات كيميائية. 97- عالم البترول. 98- طبيب بيطري.
تعلن شركة أرامكو السعودية من خلال موقعها للتوظيف، عن توفر عدد ( 102) وظيفة ( إدارية، هندسية، علمية، تقنية، قانونية، تعليمية، فنية، خدمات مساندة، غيرها) لحملة الثانوية فما فوق، للعمل في مدينة الظهران، وذلك وفقًا للتفاصيل التالية: الوظائف 1- مدير تسويق. 2- محلل التسويق. 3- مستشار الضرائب. 4- اخصائي تطوير أعمال. 5- مهني أول الموارد البشرية. 6- محلل أول التخطيط وإدارة الأداء. 7- اختصاصي تنفيذي تقييم المواهب. 8- أخصائي دعم إدارة المواهب. 9- محلل سياسة التعويضات. 10- محلل تطوير أعمال. 11- مستشار فني محاسبة. 12- محلل تقارير الأعمال. 13- مسؤول الصحة والسلامة المهنية والبيئة. 14- محامي (وظيفتان). 15- مساعد قانوني (وظيفتان). 16- مستشار إداري / ممثل العملاء. 17- رئيس التدقيق المالي. 18- مستشار تحسين القوى العاملة والتخطيط والتحليل – مستشار أداء المؤسسة.. 19- مستشار التصميم التنظيمي. 20- رئيس مدقق العمليات. 21- مهندس الحماية من الحرائق. 22- محلل التخطيط المالي وإدارة الأداء. توظيف في شركة ارامكو. 23- أخصائي عمليات الاندماج والاستحواذ. 24- مهندس حفر أول. 25- مشرف التشغيل الميداني (لحملة الثانوية فما فوق). 26- مهندس إدارة مكامن النفط.
وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- لم يتكلم على الحديث بتمامه، وإنما أنكر الجملة الأخيرة منه، وهي قوله وهو الآن على ما عليه كان خلافاً لما توهمه عبارة ابن حجر. من كان معه الله. قال شيخ الإسلام رحمه الله: ومن أعظم الأصول التي يعتمدها هؤلاء الاتحادية الملاحدة المدعون للتحقيق والعرفان ما يؤثرونه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان الله ولا شيء معه وهو الآن على ما عليه كان وهذه الزيادة وهي قوله: وهو الآن على ما عليه كان كذب مفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتفق أهل العلم بالحديث على أنه موضوع مختلق، وليس هو في شيء من دواوين الحديث لا كبارها ولا صغارها، ولا رواه أحد من أهل العلم بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا بإسناد مجهول، وإنما تكلم بهذه الكلمة بعض متأخري متكلمة الجهمية فتلقاها منهم هؤلاء الذين وصلوا إلى آخر التجهم وهو التعطيل والإلحاد. ثم قال رحمه الله: وهذه الزيادة الإلحادية وهي قولهم: وهو الآن على ما عليه كان. قصد بها المتكلمة المتجهمة نفي الصفات التي وصف بها نفسه من استوائه على العرش ونزوله إلى السماء الدنيا وغير ذلك، وقالوا: كان في الأزل ليس مستوياً على العرش، وهو الآن على ما عليه كان، فلا يكون على العرش.
المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
السؤال: وأول سؤال نطرحه على فضيلته ورد إلينا من المستمع (ن. س.
"فخرج إلينا وإنها لإزاره"، يعني: لبسها مباشرة ﷺ فاتزر بها. "فقال فلان" يعني: أحد الصحابة، بعضهم يقول: هو سعد بن أبي وقاص، وبعضهم يقول: هو عبدالرحمن بن عوف، وبعضهم يقول غير هذا، الشاهد "فقال فلان" وهنا لم يذكر اسمه؛ لأن هذا الصنيع منه لم يكن كما ينبغي في نظر أصحاب النبي ﷺ الذين حضروا ذلك المجلس، النبي ﷺ أخذها محتاجاً إليها. "فقال: اكسنيها ما أحسنها"، والنبي ﷺ ما يرد سائلاً، فقال: نعم، فجلس النبي ﷺ في المجلس" الذي خرج إلى أصحابه فيه. ثم رجع يعني: إلى بيته، "فطواها" لما ذهب إلى بيته أخذ هذه وطواها "ثم أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنتَ، لبسها النبي ﷺ محتاجاً إليها ثم سألتَه، وعلمت أنه لا يرد سائلاً، فقال: إني والله ما سألته لألبسها إنما سألته لتكون كفني، قال سهل: فكانت كفنه" [1] ، رواه البخاري. يعني: أن هذا الرجل يقول: أنا ما طلبتها من أجل أن أستأثر بها على رسول الله ﷺ، ولا لحاجة إليها، وقد علمت أن النبي ﷺ كان بحاجة لها، إنما طلبتها من أجل أن تكون كفني. حديث: كان الله ولا شيء معه. قال سهل: فكانت كفنه، هكذا كانت أخلاقه ﷺ، وهكذا كان إيثاره ومواساته.
وقال الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين رحمه الله: فإذا آمَن بأنَّ الله معه؛ أي: عالمٌ به ومطَّلع عليه ورقيب على أعماله، فإنَّ ذلك يحمله على مراقبة الله، وعلى خوفه، وعدم الخروج عن طاعته، وعدم ارتكاب شيء من معاصيه... ويحمله هذا على إصلاح الأعمال وعدم إفسادها، وعلى الإكثار من الحسنات والبعد عن السيئات، هذه فائدةُ الإيمان بالمعيَّة. وقال الشيخ صالح فوزان الفوزان: فمَن عَلِمَ ذلك استَوَت علانيتُه وسريرته؛ فهابَهُ في كلِّ مكان. أما مَن ضَعُف إيمانه، وقلَّ يقينُه، فإنَّ مخافةَ الخلق عنده أعظمُ في نفسه مِن مخافة الله جل جلاله، فهو يستخفي بقبائحه من الناس، ويجاهر اللهَ بها، وهو مطَّلع عليه، عالم بما في نفسه؛ قال الله عز وجل: ﴿ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ ﴾ [النساء: 108]، فليحذر العبد من هذا؛ فالله مطَّلع عليه، لا تخفى عليه خافية. المعية الثانية: المعيَّة الخاصَّة لأنبيائه وأهل طاعته، وتقتضي النصر والتأييد، والعناية والتوفيق. من كان معه ه. وهذه المعية مَن نالها فلها آثار؛ منها: زوال خوف البشر من قلبه، وثباته وقوَّته في الشدائد؛ قال الله عز وجل: ﴿ قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى * قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ﴾ [طه: 45، 46]؛ قال الإمام الشوكانيُّ رحمه الله: فمَن كان الله معه، لم يخش من الأهوال وإن كانت كالجبال.
تاريخ النشر: الأحد 10 جمادى الآخر 1423 هـ - 18-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 21199 75455 0 444 السؤال ما مدى صحة هذه العبارة, ولماذا؟ (كان الله ولا شيء معه, وهوالآن على ما كان عليه) الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله. قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر. قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض. وفي رواية: لم يكن شيء قبله. قال ابن حجر: وفي رواية غير البخاري: ولم يكن شيء معه. وقال أيضاً: تنبيه: وقع في بعض الكتب في هذا الحديث: كان الله ولا شيء معه، وهو الآن على ما عليه كان. وهي زيادة ليست في شيء من كتب الحديث، نبه على ذلك العلامة تقي الدين ابن تيمية ، وهو مسلَّم في قوله:" وهو الآن"... إلىآخره. وأما لفظ "ولا شيء معه" فرواية الباب بلفظ ولا شيء غيره بمعناها. انتهى من فتح الباري. ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله. ولا شك أن جملة وهو الآن على ما كان عليه لا تصح بحال، فقد خلق الله السموات والأرض وغيرهما، كما هو معلوم،وكيف يسوَّى بين أول الأمر - كما جاء في الحديث، وبين وقت النبي صلى الله عليه وسلم المعبر عنه بلفظ الآن ؟!