Home مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود سورة الكهف
مصحف جامعة الملك سعود للجوال ويعتبر هذا المشروع " المصحف الالكتروني بجامعة الملك سعود " هو الأكبر الأكبر في الوطن العربي في خدمة كتاب الله وتسهيل قراءته وحفظه، مميزات مشروع المصحف الالكتروني سورة البقرة مشروع القرآن الإلكتروني بجامعة الملك سعود:منصات تشغيل متعددة وهي متوافقة مع معظم الأجهزة والشاشات وأنظمة التشغيل التكرار والحفظ (قرآن المعلم) ميزة تكرار تلاوة آية بعدد محدد من المرات بغرض الحفظ والتكرار مع القارئ القراءة من مصحف المدينة المنورة.
مشروع المصحف الالكتروني بجامعة الملك سعود - برنامج آيات مشروع المصحف الالكتروني بجامعة الملك سعود (برنامج آيات) هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بسبع عشرة لغة - مع هامش لترجمة معاني القرآن الكريم لأكثر من عشرين لغة، وترجمة صوتية للغتين، وسبعة تفاسير،وتلاوات للقرآن الكريم بصوت العديد من مشاهير القراء مع إمكانية التكرار لتيسير الحفظ على الأطفال والمكفوفين خاصة. تطبيق المعلم لتحفيظ وتعليم تلاوة القرآن الكريم تطبيق "المعلم" الذكي الذي يعني بتعليم سورة الفاتحة وجزء عم وأول عشرة آيات من الكهف وأواخر سورة البقرة وآية الكرسي؛ حيث يعتمد على أحدث البرامج التقنية التي تعمل على الذكاء الاصطناعي وقدرة التعرف على الصوت البشري أثناء القراءة، حيث يقوم الجهاز بالتعرف على الأخطاء يقع فيها القراء ويقوم التطبيق آلياً بتنبيه القارئ وإرشاده إلى طريقة القراءة الصحيحة. للأجهزة الذكية: تطبيق (آية) لتعلم وحفظ القرآن الكريم من التطبيقات المميزة المعنية بالقرآن الكريم تطبيق آية،والهدف الأساسي في تطبيق آية هو توفير بيئة سلسة ومريحة لقارئ القرآن الكريم، وذلك باستغلال كل بيكسل في الشاشة لعرض النص القرآني بأكبر وأوضح صورة ممكنة.
وأيضا فالمعبودات المتعارفة من دون الله جمادات كالأوثان والنار والشمس والحجارة ، فاستفهم عما يعبدون من هذه. ومعنى من بعدي أي من بعد موتي. وحكي أن يعقوب حين خير كما تخير الأنبياء اختار الموت وقال: أمهلوني حتى أوصي بني وأهلي ، فجمعهم وقال لهم هذا ، فاهتدوا وقالوا: نعبد إلهك الآية. فأروه ثبوتهم على الدين ومعرفتهم بالله تعالى. قوله تعالى: قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إبراهيم وإسماعيل وإسحاق في موضع خفض على البدل ، ولم تنصرف لأنها أعجمية. قال الكسائي: وإن شئت صرفت إسحاق وجعلته من السحق ، وصرفت يعقوب وجعلته من الطير. وسمى الله كل واحد من العم والجد أبا ، وبدأ بذكر الجد ثم إسماعيل العم لأنه أكبر من إسحاق. وإلها بدل من إلهك بدل النكرة من المعرفة ، وكرره لفائدة الصفة بالوحدانية. وقيل: إلها حال. قال ابن عطية: وهو قول حسن; لأن الغرض إثبات حال الوحدانية. وقرأ الحسن ويحيى بن يعمر والجحدري وأبو رجاء العطاردي " وإله أبيك " وفيه وجهان: أحدهما: أن يكون أفرد وأراد إبراهيم وحده ، وكره أن يجعل إسماعيل أبا لأنه عم. قال النحاس: وهذا لا يجب; لأن العرب تسمي العم أبا. الثاني: على مذهب سيبويه أن يكون " أبيك " جمع سلامة ، حكى سيبويه أب وأبون وأبين ، كما قال الشاعر: فقلنا أسلموا إنا أخوكم وقال آخر: فلما تبين أصواتنا بكين وفديننا بالأبينا قوله تعالى: ونحن له مسلمون ابتداء وخبر ، ويحتمل أن يكون في موضع الحال والعامل نعبد.
01-02-2018, 10:01 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 37, 610 01-02-2018, 10:54 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 114, 767 جزاك الله خيرا 01-02-2018, 10:56 PM المشاركه # 3 جاء بالحديث:ـ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا). وحسنه الألباني... وعن أوس بن أوس: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ- قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام). رواه أبو داود (1047) وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273).
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) قوله تعالى أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون قوله تعالى: أم كنتم شهداء ( شهداء) خبر كان ، ولم يصرف لأن فيه ألف التأنيث ، ودخلت لتأنيث الجماعة كما تدخل الهاء. والخطاب لليهود والنصارى الذين ينسبون إلى إبراهيم ما لم يوص به بنيه ، وأنهم على اليهودية والنصرانية ، فرد الله عليهم قولهم وكذبهم ، وقال لهم على جهة التوبيخ: أشهدتم يعقوب وعلمتم بما أوصى فتدعون عن علم ، أي لم تشهدوا ، بل أنتم تفترون. وأم بمعنى بل ، أي بل أشهد أسلافكم يعقوب. والعامل في إذ الأولى معنى الشهادة ، وإذ الثانية بدل من الأولى. وشهداء جمع شاهد أي حاضر. ومعنى حضر يعقوب الموت أي مقدماته وأسبابه ، وإلا فلو حضر الموت لما أمكن أن يقول شيئا. وعبر عن المعبود ب ما ولم يقل من; لأنه أراد أن يختبرهم ، ولو قال " من " لكان مقصوده أن ينظر من لهم الاهتداء منهم ، وإنما أراد تجربتهم فقال ما.
عيادات أوسكار (الرياض – الازدهار) طريق الإمام سعود بن بن عبد العزيز بن محمد.
نشكركم على تعاونكم وتفهمكم حال تأخر الرد في بعض الأوقات نظراً لضغط الرسائل. انقر هنا لرابط الواتس آپ
علاج تضخم البروستات أستشاري جراحة مسالك بولية عقم وأمراض الذكور التهاب المسالك البولية عنوان المستشفى السعودي الألماني طريق الملك فهد الفرعي، الصحافة، حي، الرياض رقم هاتف المستشفى السعودي الألماني +966 9200 07997 الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا